"Huit âges Humains" Par E. Erickson

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

En psychologie sociale, une personne est, en plus de savoir quelque chose (c'est-à-dire un sujet), et connaissable par quelqu'un (c'est-à-dire un objet). Car une telle psychologie vise à étudier la personne elle-même et à étudier son interaction avec le monde qui l'entoure, les objets et les personnes.

Ici, une personne est considérée à la fois par elle-même et "dans son contexte" avec l'environnement - les personnes. « Selon E. Erickson, chaque étape de développement est caractérisée par les attentes de la société, qu'un individu peut justifier ou non, puis il est soit inclus dans la société, soit rejeté par elle. Cette idée d'E. Erickson a constitué la base de son attribution d'étapes, d'étapes du chemin de vie. Chaque étape du cycle de vie est caractérisée par une tâche spécifique qui est mise en avant par la société. Cependant, la solution du problème, selon E. Erickson, dépend à la fois du niveau de développement humain déjà atteint et de l'atmosphère spirituelle générale de la société dans laquelle vit cet individu.

La théorie du développement d'E. Erickson couvre l'ensemble de l'espace vital d'un individu (de la petite enfance à la vieillesse). Erickson met l'accent sur les conditions historiques dans lesquelles le moi (ego) de l'enfant est formé. Le développement de soi est inévitablement et étroitement lié aux caractéristiques changeantes des prescriptions sociales, de l'aspect culturel et du système de valeurs.

Je suis un système autonome qui interagit avec la réalité à travers la perception, la pensée, l'attention et la mémoire. En accordant une attention particulière aux fonctions adaptatives du soi, Erickson pensait qu'une personne, interagissant avec l'environnement au cours de son développement, devenait de plus en plus compétente.

Erickson a vu sa tâche en attirant l'attention sur la capacité d'une personne à surmonter les difficultés de la vie de nature psychosociale. Sa théorie met au premier plan les qualités du Soi, c'est-à-dire ses mérites, qui se révèlent au cours des différentes périodes de développement.

Pour comprendre le concept d'organisation et de développement de la personnalité d'Erickson, il existe une position optimiste selon laquelle chaque crise personnelle et sociale est une sorte de défi qui conduit un individu à la croissance personnelle et à surmonter les obstacles de la vie. Selon Erickson, savoir comment une personne a fait face à chacun des problèmes importants de la vie, ou comment une résolution inadéquate des premiers problèmes l'empêchait de faire face à d'autres problèmes, est, selon Erickson, la seule clé pour comprendre sa vie.

Les étapes du développement de la personnalité sont prédéterminées et l'ordre de leur passage est inchangé. Erickson a divisé la vie d'une personne en huit étapes distinctes de développement psychosocial du soi (comme on dit, en « huit âges humains »). Chaque étape psychosociale s'accompagne d'une crise - un tournant dans la vie d'un individu, qui survient suite à l'atteinte d'un certain niveau de maturité psychologique et d'exigences sociales pour l'individu à ce stade.

Chaque crise psychosociale, si elle est considérée du point de vue de l'évaluation, contient à la fois des éléments positifs et négatifs. Si le conflit est résolu de manière satisfaisante (c'est-à-dire qu'au stade précédent, le je s'est enrichi de nouvelles qualités positives), alors le je absorbe maintenant une nouvelle composante positive (par exemple, la confiance basale et l'indépendance), ce qui garantit un développement sain de la personnalité dans le futur.

Au contraire, si le conflit reste non résolu ou reçoit une résolution insatisfaisante, le soi en développement est ainsi blessé et une composante négative y est intégrée (par exemple, méfiance basique, honte et doute). Bien que des conflits théoriquement prévisibles et tout à fait définis surviennent sur la voie du développement de la personnalité, il ne s'ensuit pas que dans les étapes précédentes, les succès et les échecs soient nécessairement les mêmes. Les qualités que le moi acquiert à chaque étape ne réduisent pas sa susceptibilité à de nouveaux conflits internes ou à des conditions changeantes (Erikson, 1964).

Erickson souligne que la vie est un changement continu sous tous ses aspects, et que la solution réussie d'un problème à une étape ne garantit pas à une personne l'émergence de nouveaux problèmes à d'autres étapes de la vie ou l'émergence de nouvelles solutions pour d'anciens, apparemment problèmes déjà résolus.

La tâche est que chaque individu résolve individuellement chaque crise de manière adéquate, puis, il aura l'opportunité d'aborder la prochaine étape avec une personnalité plus adaptative et plus mature.

HUIT ÉTAPES DE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL SELON E. ERIKSON.

Étape 1: Enfance

Confiance ou méfiance. (1ère année de vie).

A ce stade, la maturation des systèmes sensoriels a lieu. C'est-à-dire que la vision, l'ouïe, l'odorat, le goût, la sensibilité tactile se développent. L'enfant maîtrise le monde. A ce stade, comme à tous les suivants, il existe deux voies de développement: positive et négative.

Sujet de conflit de développement: puis-je faire confiance au monde ?

Pôle positif: L'enfant obtient tout ce qu'il veut et a besoin. Tous les besoins de l'enfant sont rapidement satisfaits. L'enfant éprouve la plus grande confiance et l'affection de la mère, et il vaut mieux que pendant toute cette période il puisse communiquer avec elle autant qu'il en a besoin - cela forme sa confiance dans le monde en général, une qualité absolument nécessaire pour une pleine et entière une vie heureuse. Peu à peu, d'autres personnes significatives apparaissent dans la vie de l'enfant: père, grand-mère, grand-père, nounou, etc.

En conséquence, le monde est un endroit confortable où l'on peut faire confiance aux gens.

L'enfant développe la capacité de nouer des relations chaleureuses, profondes et émotionnelles avec son environnement.

Si un petit enfant pouvait parler, il dirait:

« J'aime », « Je me sens concerné », « Je suis en sécurité », « Le monde est un endroit confortable auquel vous pouvez faire confiance. »

Pôle négatif: l'accent de la mère n'est pas sur l'enfant, mais sur les soins et l'éducation mécanistes de lui, sa propre carrière, les désaccords avec les parents, les angoisses de nature diverse, etc.

Manque de soutien, méfiance, suspicion, peur du monde et des gens, incohérence, pessimisme se forment.

Perspective thérapeutique: Observez les personnes qui cherchent à interagir par l'intellect plutôt que par les sens. Ce sont généralement ceux qui viennent en thérapie et parlent de vide, qui réalisent rarement qu'ils n'ont aucun contact avec leur propre corps, qui présentent la peur comme le principal facteur d'isolement et d'égocentrisme, qui se sentent comme un enfant effrayé dans le monde des adultes., qui ont peur de leurs propres pulsions et qui manifestent un fort besoin de se contrôler et de contrôler les autres.

Une solution favorable à ce conflit est l'espoir.

Étape 2. Petite enfance

Autonomie ou honte et doute. (13 ans).

La deuxième étape du développement de la personnalité, selon E. Erickson, consiste en la formation et la défense de l'autonomie et de l'indépendance de l'enfant. Cela commence à partir du moment où l'enfant commence à marcher. A ce stade, l'enfant apprend divers mouvements, apprend non seulement à marcher, mais aussi à grimper, ouvrir et fermer, tenir, lancer, pousser, etc. Les enfants apprécient et sont fiers de leurs nouvelles capacités et s'efforcent de tout faire eux-mêmes (par exemple, se laver, s'habiller et manger). On observe leur grand désir d'explorer et de manipuler les objets, ainsi qu'une attitude envers leurs parents:

"Moi-même." "Je suis ce que je peux."

Sujet de conflit de développement: puis-je contrôler mon propre corps et mon comportement ?

Pôle positif: L'enfant développe son indépendance, son autonomie, un sentiment se développe qu'il possède son corps, ses aspirations, possède en grande partie son environnement; les bases de la liberté d'expression et de la coopération sont posées; les compétences de maîtrise de soi sont développées sans compromettre l'estime de soi; sera.

Les parents donnent à l'enfant la possibilité de faire ce qu'il est capable de faire, ne limitent pas son activité, encouragent l'enfant.

Dans le même temps, les parents doivent restreindre discrètement mais clairement l'enfant dans les domaines de la vie qui sont dangereux pour les enfants eux-mêmes et leur entourage. L'enfant ne reçoit pas une liberté totale, sa liberté est limitée dans la raison.

"Maman, regarde comme c'est génial. Je possède mon corps. Je peux me contrôler."

Pôle négatif: les parents restreignent les actions de l'enfant, les parents sont impatients, ils sont pressés de faire pour l'enfant ce qu'il est capable de lui-même, les parents font honte à l'enfant pour une mauvaise conduite par inadvertance (coupes cassées); ou vice versa, lorsque les parents attendent de leurs enfants qu'ils fassent ce qu'ils ne sont pas encore capables de faire eux-mêmes.

L'enfant devient indécis et peu sûr de ses capacités; doute; dépendance envers les autres; un sentiment de honte devant les autres est fixé; les bases d'une raideur de comportement, d'une faible sociabilité, d'une vigilance constante sont posées. Des déclarations de ce genre: « J'ai honte de présenter mes désirs », « Je ne suis pas assez bien », « Je dois contrôler très soigneusement tout ce que je fais », « Je n'y arriverai pas », « Je ne suis en quelque sorte pas comme ça », "Je ne suis pas comme ça."

La perspective thérapeutique: Observez les personnes qui sont insensibles, nient leurs besoins, ont de la difficulté à exprimer leurs sentiments, ont une grande peur de l'abandon et présentent des comportements bienveillants qui pèsent sur les autres.

En raison de son insécurité, une personne se limite et se retire souvent, ne s'autorisant pas à faire quelque chose d'important et à en tirer du plaisir. Et à cause du sentiment constant de honte envers l'état adulte, de nombreux événements avec des émotions négatives s'accumulent, ce qui contribue à la dépression, à la dépendance, au désespoir.

La solution favorable à ce conflit est la volonté.

Étape 3. Âge de jeu

L'initiative, c'est la culpabilité. (36 années).

Les enfants de 4 à 5 ans transfèrent leur activité exploratoire en dehors de leur propre corps. Ils apprendront comment le monde fonctionne et comment vous pouvez l'influencer. Le monde pour eux se compose à la fois de personnes et de choses réelles et imaginaires. Une crise de développement consiste à satisfaire ses propres désirs le plus largement possible sans culpabiliser.

C'est la période de temps où la conscience apparaît. Dans le comportement, l'enfant est guidé par sa propre compréhension de ce qui est bien et de ce qui est mal.

Sujet de conflit de développement: Puis-je devenir indépendant de mes parents et explorer mes limites ?

Pôle positif: Des enfants qui ont l'initiative de choisir des activités motrices, qui courent, luttent, bricolent, font du vélo, de la luge, du patin à glace à volonté - développent et renforcent l'entrepreneuriat. Elle est renforcée par la volonté des parents de répondre aux questions de l'enfant (entreprise intellectuelle) et de ne pas interférer avec ses fantasmes et ses jeux.

Pôle négatif: Si les parents montrent à un enfant que son activité motrice est nocive et indésirable, que ses questions sont intrusives et que ses jeux sont stupides, il commence à se sentir coupable et porte ce sentiment de culpabilité dans les étapes ultérieures de sa vie.

Remarques des parents: « Vous ne pouvez pas, vous êtes encore petit », « Ne touchez pas ! », « N'osez pas ! », « N'allez pas là où vous ne devriez pas ! ne réussis pas, laisse-moi tranquille", "Regarde, comment ma mère s'est énervée à cause de toi", etc.

Perspective thérapeutique: « Dans les familles dysfonctionnelles, il est très important que l'enfant développe une saine conscience ou un sain sentiment de culpabilité. Ils ne peuvent pas sentir qu'ils peuvent vivre comme ils le souhaitent; au lieu de cela, ils développent un sentiment de culpabilité toxique… Cela vous dit que vous êtes responsable des sentiments et du comportement des autres » (Bradshaw, 1990).

Observez qui a un comportement rigide et pédant, qui est incapable d'inventer et d'écrire des tâches, qui a peur d'essayer quelque chose de nouveau, qui manque de détermination et de but dans sa vie. La dimension sociale de cette étape, dit Erickson, se développe entre l'entrepreneuriat au même extrême et un sentiment de culpabilité de l'autre. Sur la façon dont, à ce stade, les parents réagissent aux entreprises de l'enfant, laquelle de ces qualités l'emportera sur le caractère de l'enfant.

L'objectif est une résolution favorable de ce conflit.

Étape 4. Âge scolaire

Le travail acharné est un complexe d'infériorité. (6 - 12 ans).

Entre 6 et 12 ans, les enfants développent de nombreuses compétences et aptitudes à l'école, à la maison et parmi leurs pairs. Selon la théorie d'Erickson, le sens du "je" est considérablement enrichi avec une augmentation réaliste des compétences de l'enfant dans divers domaines. La comparaison de soi avec ses pairs devient de plus en plus importante.

Sujet de conflit de développement: suis-je capable ?

Pôle positif: lorsque les enfants sont encouragés à faire n'importe quoi, à construire des huttes et des modèles d'avions, à cuisiner, à cuisiner et à faire de l'artisanat, lorsqu'ils sont autorisés à terminer le travail qu'ils ont commencé, ils sont félicités et récompensés pour les résultats, alors l'enfant développe des compétences et la capacité de créativité technique, tant de la part des parents extérieurs que des enseignants.

Pôle négatif: Les parents qui considèrent leurs enfants comme « chouchoutés » et « sales » dans leurs activités professionnelles contribuent au développement de sentiments d'infériorité chez eux. A l'école, un enfant qui manque d'acuité peut être particulièrement traumatisé par l'école, même si l'assiduité est encouragée à la maison. S'il assimile le matériel pédagogique plus lentement que ses pairs et ne peut rivaliser avec eux, alors un retard continu dans la classe développe en lui un sentiment d'infériorité.

Durant cette période, l'évaluation négative de soi par rapport aux autres est particulièrement néfaste.

Perspective thérapeutique: Faites attention aux personnes qui sont intolérantes ou qui ont peur de faire des erreurs, qui manquent de compétences sociales et qui se sentent mal à l'aise dans des situations sociales. Ces personnes sont trop compétitives, luttent contre la procrastination, montrent des sentiments d'infériorité, sont trop critiques envers les autres et sont constamment insatisfaites d'elles-mêmes.

La résolution favorable de ce conflit est la confiance, la compétence.

Étape 5 Jeunesse

Identité du moi ou mélange de rôles. (12 - 19 ans).

Le passage de l'enfance à l'âge adulte provoque des changements à la fois physiologiques et psychologiques. Le changement psychologique se manifeste par une lutte interne entre le désir d'indépendance, d'une part, et le désir de rester dépendant de ceux qui se soucient de vous, le désir de se libérer de la responsabilité d'être adulte, d'autre part. Les parents ou d'autres personnes importantes deviennent des "ennemis" ou des "idoles".

Un adolescent (garçon, fille) est constamment confronté aux questions: qui est-il et qui deviendra-t-il ? Est-il un enfant ou un adulte ? Comment son origine ethnique, sa race et sa religion affectent-elles les attitudes des gens à son égard ? Quelle sera sa véritable authenticité, sa véritable identité d'adulte ? De telles questions provoquent souvent chez l'adolescent des inquiétudes douloureuses concernant ce que les autres pensent de lui et ce qu'il devrait penser de lui-même.

Face à une telle confusion dans leur statut, un adolescent est toujours à la recherche de confiance, de sécurité, s'efforçant d'être comme les autres adolescents de sa tranche d'âge. Il développe des comportements et des idéaux stéréotypés et rejoint souvent diverses factions ou clans. Les groupes de pairs sont très importants pour restaurer l'identité personnelle. La destruction de la sévérité dans l'habillement et le comportement est inhérente à cette période. C'est une tentative d'établir une structure dans le chaos et d'assurer l'identité en l'absence d'identité à soi.

Il s'agit d'une deuxième tentative majeure de développement de l'autonomie et nécessite de remettre en question les normes parentales et sociales.

La tâche importante de quitter la famille et l'évaluation morale des autres peuvent être très difficiles. La soumission excessive, le manque d'opposition ou l'opposition violente peuvent conduire à une faible estime de soi et à une identité négative. D'autres tâches de développement incluent la responsabilité sociale et la maturité sexuelle.

Sujet de conflit de développement: Qui suis-je ?

Pôle positif: Si un jeune réussit à faire face à cette tâche - l'identification psychosociale, alors il aura une idée de qui il est, où il est et où il va.

Pôle négatif: L'inverse est vrai pour un adolescent méfiant, timide, peu sûr de lui, culpabilisé et sentiment d'infériorité. Si, en raison d'une enfance infructueuse ou d'une vie difficile, un adolescent ne peut pas résoudre le problème d'identification et déterminer son « moi », alors il commence à montrer des symptômes de confusion des rôles et d'incertitude pour comprendre qui il est et à quel environnement il appartient.

Perspective thérapeutique: Regarder les personnes qui font preuve d'un accord ou d'une rigidité excessifs, conformes aux normes familiales, ethniques, culturelles et sociales, qui manifestent un « trouble de l'identité » - « Je ne sais pas qui je suis ! », Qui manifestent une dépendance vis-à-vis de sa famille parentale, qui interpelle constamment les gens avec autorité, qui a besoin de protester ou d'obéir, et qui se démarque des autres parce que son style de vie est unique et/ou anticonformiste.

Cette confusion est souvent observée chez les jeunes délinquants. Les filles qui font preuve de promiscuité à l'adolescence ont très souvent une idée fragmentaire de leur personnalité et leurs relations sexuelles de promiscuité ne sont corrélées ni à leur niveau intellectuel ni à un système de valeurs. Dans certains cas, les jeunes aspirent à une « identification négative », c'est-à-dire qu'ils identifient leur « je » avec une image opposée à celle que les parents et amis aimeraient voir.

Par conséquent, la préparation à une identification psychosociale globale à l'adolescence devrait commencer, en fait, dès la naissance. Mais parfois il vaut mieux s'identifier à un « hippie », à un « jeune délinquant », voire à un « toxicomane » que de ne pas du tout retrouver son « je » (1).

Cependant, quelqu'un qui, à l'adolescence, n'acquiert pas une idée précise de sa personnalité, n'est pas encore voué à rester agité pour le reste de sa vie. Et celui qui a reconnu son « je » à l'adolescence rencontrera certainement sur le chemin de la vie des faits qui contredisent voire menacent son idée établie de lui-même.

La solution favorable à ce conflit est la loyauté.

Stade 6. Maturité précoce

L'intimité est l'isolement. (20 - 25 ans).

La sixième étape du cycle de vie est le début de la maturité - en d'autres termes, la période de parade nuptiale et les premières années de la vie familiale. Dans la description d'Erickson, l'intimité est comprise comme un sentiment intime que nous avons pour les conjoints, amis, frères et sœurs, parents ou autres proches. Cependant, il parle aussi de sa propre intimité, c'est-à-dire de sa capacité à « fusionner son identité avec l'identité d'une autre personne sans craindre de perdre quelque chose en soi » (Evans, 1967, p. 48).

C'est cet aspect de l'intimité qu'Erickson considère comme une condition nécessaire à un mariage durable. En d'autres termes, pour être dans une relation vraiment intime avec une autre personne, il est nécessaire qu'à ce moment-là l'individu ait une certaine conscience de qui il est et de ce qu'il est.

Le succès dans l'établissement de ce type de relation étroite dépend de la façon dont les cinq conflits précédents ont été résolus. Par exemple, une personne qui a du mal à faire confiance aux autres aura du mal à aimer; il sera difficile pour une personne qui a besoin de se contrôler de permettre aux autres de traverser sa frontière; une personne qui se sent inadéquate aura du mal à être proche des autres; il sera difficile pour quelqu'un qui n'est pas sûr de son identité de partager qui il est avec les autres.

Sujet de conflit de développement: puis-je avoir une relation intime ?

Pôle positif: C'est l'amour. En plus de sa signification romantique et érotique, Erickson considère l'amour comme la capacité de s'engager l'un envers l'autre et de rester fidèle à cette relation, même si cela nécessite des concessions et l'abnégation. Ce type d'amour se manifeste dans une relation d'attention mutuelle, de respect et de responsabilité envers l'autre personne.

L'institution sociale associée à cette étape est l'éthique. Selon Erickson, un sens moral surgit lorsque nous reconnaissons la valeur des amitiés et des obligations sociales durables, ainsi que de la valeur de telles relations, même si elles nécessitent des sacrifices personnels.

Pôle négatif: L'incapacité à établir des relations personnelles calmes et confiantes et/ou un égocentrisme excessif entraîne des sentiments de solitude, de vide social et d'isolement. Les personnes qui sont immergées en elles-mêmes peuvent entrer dans des interactions personnelles tout à fait formelles et établir des contacts superficiels sans montrer une réelle implication dans la relation, car les exigences et les risques accrus liés à l'intimité constituent une menace pour eux.

L'intimité est entravée par les conditions d'une société technologique urbanisée, mobile et impersonnelle. Erickson cite des exemples de types de personnalité antisociale ou psychopathique (c'est-à-dire des personnes qui n'ont aucun sens moral), trouvées dans des conditions d'isolement extrême, qui manipulent et exploitent les autres sans aucun regret.

La perspective thérapeutique: Recherchez ceux qui ont peur ou ne veulent pas s'engager dans des relations intimes et qui répètent leurs erreurs dans l'établissement de relations.

Une solution favorable à ce conflit est l'amour.

Stade 7. Maturité moyenne

La productivité est inertie et stagnation. (26 - 64 ans).

La septième étape est l'âge adulte, c'est-à-dire déjà la période où les enfants deviennent adolescents et où les parents s'attachent fermement à une certaine occupation. À ce stade, un nouveau paramètre de personnalité apparaît avec l'humanité universelle à une extrémité de l'échelle et l'égocentrisme à l'autre.

Erikson appelle l'humanité générale la capacité d'une personne à s'intéresser au sort des personnes extérieures au cercle familial, à réfléchir à la vie des générations futures, aux formes de la société future et à la structure du monde futur. Un tel intérêt pour les nouvelles générations n'est pas nécessairement associé au fait d'avoir leurs propres enfants - il peut exister pour tous ceux qui se soucient activement des jeunes et de faciliter la vie et le travail des personnes à l'avenir. Ainsi, la productivité agit comme la préoccupation de la génération plus âgée au sujet de ceux qui les remplaceront - sur la façon de les aider à prendre pied dans la vie et à choisir la bonne direction.

Sujet de conflit de développement: Que signifie ma vie aujourd'hui ? Que vais-je faire du reste de ma vie ?

Pôle positif: Un point important de cette étape est la réalisation de soi créative, ainsi que le souci du bien-être futur de l'humanité.

Pôle négatif: Pour ceux qui n'ont pas développé ce sentiment d'appartenance à l'humanité, ils se concentrent sur eux-mêmes et leur préoccupation principale devient la satisfaction de leurs besoins et leur propre confort. Les difficultés de « productivité » peuvent inclure: un désir obsessionnel de pseudo-intimité, une suridentification avec un enfant, un désir de protester comme moyen de résoudre la stagnation, une réticence à abandonner ses propres enfants, un appauvrissement de la vie personnelle, -absorption.

La perspective thérapeutique: Faites attention aux personnes qui ont des questions liées au succès, à l'identité, aux valeurs, à la mort et qui peuvent être en crise de mariage.

La résolution favorable de ce conflit est préoccupante.

Stade 8. Maturité tardive

Intégration de l'ego (intégrité) - désespoir (désespoir).

(Après 64 ans et avant la fin du cycle de vie).

La dernière étape psychosociale complète le parcours de vie d'une personne. C'est le moment où les gens regardent en arrière et reconsidèrent leurs décisions de vie, se souviennent de leurs réalisations et de leurs échecs. Dans presque toutes les cultures, cette période est marquée par un changement plus profond lié à l'âge dans toutes les fonctions corporelles, lorsqu'une personne a des besoins supplémentaires: elle doit s'adapter au fait que la force physique diminue et que la santé se détériore; la solitude apparaît, d'une part,d'autre part, l'apparition de petits-enfants et de nouvelles responsabilités, l'inquiétude face à la perte d'êtres chers, ainsi que la conscience de la continuité des générations.

À ce stade, l'attention d'une personne se porte sur son expérience passée, plutôt que sur la planification de l'avenir. Selon Erickson, cette dernière phase de maturité se caractérise moins par une nouvelle crise psychosociale que par la sommation de l'intégration et une évaluation de toutes les étapes passées du développement du moi.

Ici, le cercle se ferme: la sagesse et l'acceptation de la vie d'un adulte et d'une confiance infantile dans le monde sont profondément similaires et sont appelées par Erickson par un terme - intégrité (intégrité, intégralité, pureté), c'est-à-dire le sentiment d'intégralité de la chemin de vie, la mise en œuvre des plans et des objectifs, l'exhaustivité et l'intégrité …

Erickson croit que ce n'est que dans la vieillesse que vient la vraie maturité et un sens utile de la "Sagesse des années passées". Et en même temps, il note: « La sagesse de la vieillesse est consciente de la relativité de toutes les connaissances acquises par une personne au cours de sa vie dans une période historique. La sagesse est la réalisation du sens absolu de la vie elle-même face à la mort elle-même »(Erikson, 1982, p. 61).

Sujet de conflit de développement: Suis-je satisfait de ma vie ?

Ma vie avait-elle un sens ?

Pôle positif: À son apogée, le développement personnel sain atteint la plénitude. Cela signifie s'accepter soi-même et son rôle dans la vie au niveau le plus profond et comprendre sa propre dignité et sagesse personnelles. Le travail principal de la vie est terminé, le temps est venu de réfléchir et de s'amuser avec les petits-enfants. Une décision saine s'exprime dans l'acceptation de sa propre vie et de son destin, où une personne peut se dire: « Je suis satisfait.

L'inévitabilité de la mort n'a plus peur, car ces personnes voient leur continuation soit dans les descendants, soit dans les réalisations créatives. Reste un intérêt pour la vie, une ouverture aux gens, une volonté d'aider les enfants à élever leurs petits-enfants, la participation à des programmes d'éducation physique pour améliorer la santé, la politique, l'art, etc., afin de préserver l'intégrité de leur « moi ».

Pôle négatif: À qui la vie vécue semble être une chaîne d'occasions manquées et de gaffes ennuyeuses, se rend compte qu'il est trop tard pour tout recommencer et qu'il n'y a aucun moyen de rendre ce qui a été perdu. Une telle personne est saisie de désespoir, d'un sentiment de désespoir, une personne se sent abandonnée, personne n'a besoin de lui, la vie a échoué, la haine pour le monde et les gens surgit, la proximité totale, la colère, la peur de la mort. Manque d'exhaustivité et insatisfaction de la vie vécue.

Erickson identifie deux types d'humeur prédominants chez les personnes âgées irritables et rancunières: le regret que la vie ne puisse pas être vécue à nouveau et le déni de ses propres défauts et défauts par projection (attribuer aux autres ses sentiments, émotions, pensées, sentiments, problèmes, etc.) le monde extérieur. Concernant les cas de psychopathologie sévère, Erickson suggère que les sentiments d'amertume et de regret peuvent éventuellement conduire une personne âgée à la démence sénile, à la dépression, à l'hypocondrie, à la colère sévère et à la paranoïa.

Perspective thérapeutique: Observez les gens qui ont peur de la mort, ceux qui parlent du désespoir de leur propre vie et qui ne veulent pas être oubliés.

Une résolution favorable à ce conflit est la sagesse.

Conclusion

Dans le concept d'Erickson, on peut voir des crises de transition d'une étape à une autre. Par exemple, au stade adolescent, « on observe deux mécanismes de formation identitaire: a) la projection en dehors d'idées vagues sur son idéalité (« se créer une idole »); b) le négativisme vis-à-vis de l'« étranger », mettant l'accent sur « le sien » (peur de l'impersonnalité, renforcement de sa dissemblance) ».

La conséquence en est le renforcement de la tendance générale à rejoindre des groupes "négatifs" avec l'espoir de se démarquer, de se déclarer, de montrer ce qu'il peut être, ce qui lui convient. "Le deuxième 'pic' arrive au huitième stade - la maturité (ou la vieillesse): c'est seulement ici que la configuration finale de l'identité a lieu en rapport avec la refonte d'une personne de son chemin de vie."

Parfois, il y a une crise de cet âge lorsqu'une personne prend sa retraite. S'il n'a pas de famille ou de parents attentionnés - enfants et petits-enfants, alors une telle personne est visitée par un sentiment d'inutilité. Il se sent inutile au monde, quelque chose de déjà servi et oublié. En ce moment, l'essentiel est que sa famille soit à ses côtés et le soutienne.

Et je veux terminer ce sujet avec les mots d'Eric Erickson: "… les enfants en bonne santé n'auront pas peur de la vie si les personnes âgées qui les entourent sont assez sages pour ne pas avoir peur de la mort…".

Épilogue

Tout ce que vous lisez ci-dessus n'est qu'une petite fraction de ce que vous pourriez lire sur l'exemple de la théorie du développement de la personnalité selon E. Erickson et voir un autre regard passé à travers votre propre prisme de perception, où ma tâche principale était de transmettre au lecteurs, et en particulier - pour les parents qui s'engagent sur la voie de l'enfantement et le sont devenus - sur la pleine responsabilité non seulement de leur vie, de leurs choix, mais aussi de CE QUE vous portez et COMMENT vous les transmettez à votre future génération.

Livres d'occasion

1. L. Kjell, D. Ziegler « Théories de la personnalité. Fondamentaux, Recherche et Application ». 3e édition internationale. "Pierre", 2003

2. S. Klininger « Théories de la personnalité. Cognition d'un homme ». 3e de. "Pierre", 2003

3. GA Andreeva "Psychologie de la cognition sociale". Aspect Presse. M., 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin « Personnalité. Paix intérieure et réalisation de soi. Idées, concepts, vues ». Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Psychologie (développementale) de l'enfant". Cahier de texte. M., "Agence pédagogique russe". 1996

6. Erickson E. Identité: jeunesse et crise / par. de l'anglais; total éd. et avant-propos. A. V. Tolstykh. - M.: Progrès, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson et les huit étapes de la vie humaine. [Par. avec. Anglais] - M.: Kogito-center, 1996.

8. Matériel Internet.