Qui Verrons-nous Autour De Nous Si Nous Reconnaissons Le Mot "schizoïde"

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Si vous voulez comprendre ce qui se passe dans l'âme des autres et ce que l'on peut attendre d'eux, il est parfois utile de s'armer de l'une ou l'autre typologie de caractères. Cette "optique intelligente" peut vous aider, comme dans l'infrarouge rayonnement, pour voir les fantômes qui habitent l'âme des autres. Mais si pour être un peu plus sérieux, alors nous pouvons dire que la typologie des personnages permet à certains signes extérieurs de suggérer comment le psychisme et la personnalité de la personne que vous observez sont structurés. Faites au moins des hypothèses sur certains des principes de sa structure.

Dans le dernier article, il a été proposé d'utiliser pour décrire les caractères et le psychisme des personnes non pas des concepts devenus à la mode comme « narcissique » ou « manipulateur » - mais d'utiliser une grille conceptuelle plus différenciée.

Nous avons commencé à décrire une typologie psychologique basée sur le concept d'« accentuation de caractère ». Et le premier psychotype que nous avons décrit était "Hystériques" … Aujourd'hui, nous allons essayer de décrire un type de personnage quelque peu opposé, appelé schizoïde.

Les schizoïdes et leur "monde intérieur"

L'un des spécialistes bien connus en caractérologie, Maya Zakharovna Dukarevich, croyait que la base du type de personnalité schizoïde, son "noyau" est dirigé vers l'intérieur de sa psyché et se manifeste par une connexion faible et lâche avec le monde extérieur. En ce sens, elle a opposé les schizoïdes aux hystériques, qui, à son avis, dans leurs intentions sont plutôt tournés vers le monde extérieur.

En principe, cette approche pour décrire l'essence du type de personnalité schizoïde est correcte, mais très souvent les gens sont induits en erreur par le terme "monde intérieur". Parfois, le monde intérieur est compris comme un réservoir spécifique rempli de pensées et de sentiments cachés d'une personne, de ses émotions, de ses fantasmes et de ses images. On suppose que le monde extérieur est un monde réel et social dans lequel tous les gens vivent et interagissent les uns avec les autres. Et le monde intérieur est quelque chose de subjectif, d'individuel, de « psychologique ».

Cependant, le monde intérieur des schizoïdes n'a rien de commun avec la subjectivité et une tendance à contempler leurs expériences. Les hystéroïdes ne sont pas moins subjectifs et montrent nettement plus d'attention à leurs sentiments et à l'image d'eux-mêmes qu'ils créent. De la même manière que les représentants d'autres psychotypes.

Les schizoïdes dans le contexte de la théorie de Carl Gustav Jung

Si l'on reprend les modèles théoriques des pères fondateurs de la psychologie, on peut se tourner vers l'idée de "l'inconscient collectif" avancée par Jung. A la lumière de cette théorie, on peut remarquer ou supposer que les schizoïdes sont ceux qui sont plus dépendants de l'inconscient collectif que des expériences humaines individuelles conscientes ou inconscientes. Contrairement à d'autres représentants de l'humanité, vivant dans les réalités du monde pécheur local, ce n'est pas quelque chose de déplacé de la sphère de leur conscience qui fait irruption dans l'âme des schizoïdes, mais les images de l'inconscient collectif. Dans la conscience des schizoïdes, des peurs non oubliées transparaissent, non pas des agressions supprimées et réprimées, visant des personnes spécifiques, mais des archétypes - des images d'un monde complètement différent, que l'on peut difficilement qualifier d'«interne».

Ainsi, le "monde intérieur" sur lequel est attirée l'attention des schizoïdes n'est pas localisé dans la psyché humaine, mais (je n'ai pas peur de ce mot fort) s'avère transcendant à la fois au monde extérieur à une personne et à son psyché.

Les schizoïdes peuvent scruter de très près les réalités du "monde extérieur", mais seulement, contrairement aux représentants d'autres psychotypes, ils voient et remarquent autre chose dans ce monde. D'autres événements, d'autres schémas, d'autres connexions.

Il est également impossible de dire avec certitude que les schizoïdes sont asociaux: la société peut bien tomber dans la sphère de leur attention, seulement ils y souligneront pas tout à fait à quoi divers extravertis, hystéroïdes et paranoïaques prêtent attention.

A en croire Jung, l'inconscient collectif frappe notre âme et notre conscience avec ses archétypes, ses images boueuses et ses formes peu gaufrées. Les schizoïdes sont sensibles à ces formes, elles peuvent leur sembler plus réelles que les gens ordinaires, et plus dignes d'attention. C'est pour cette raison qu'ils ne sont pas si sensibles à l'agitation de notre monde quotidien. On peut dire qu'ils sont emportés par la contemplation de l'éternité, bien que cela ne garantisse pas du tout qu'ils puissent nécessairement envisager quoi que ce soit dans cette éternité.

Selon Jung, l'inconscient collectif a absorbé toute la sagesse et la bêtise de nos ancêtres, de toute l'humanité, dès son apparition. Mais peu de gens parviennent à parler avec cet extrait de sagesse humaine, y compris les schizoïdes. Cette expérience généralisée est difficile à appréhender en termes de concepts concrets momentanés; pour cette raison, les schizoïdes préfèrent la logique formelle à l'expérience de vie et à la théorisation détachée de la pratique quotidienne. Les schizoïdes peuvent s'inquiéter de concepts très abstraits qui semblent prétentieux et ennuyeux pour les gens ordinaires.

Les schizoïdes dans le contexte de l'histoire de Platon

D'autres métaphores qui permettent de mieux comprendre ce que sont les schizoïdes et quel est le "noyau interne" de ce psychotype se retrouvent dans la philosophie de Platon.

Dans diverses philosophies et religions, il est largement admis que les âmes humaines se souviennent d'une grande partie de ce que leurs porteurs ont vu au cours de leurs vies passées. Platon croyait que les âmes se souviennent en général de tout. Tout ce qu'ils ont vu dans ce vrai monde réel à partir duquel ils apparaissent aux gens.

Les souvenirs de l'âme sont, en principe, accessibles à tous. Certes, nous ne parvenons à nous souvenir que très peu de toute notre vie, et même alors - pas très distinctement et clairement. De plus, la plupart des gens n'essayent pas de se souvenir de quoi que ce soit, ils sont complètement absorbés par les affaires mortelles de leur vie actuelle. C'est-à-dire qu'ils se condamnent à l'inconscience volontaire.

On ne peut pas dire que les schizoïdes sont des partisans plus fidèles d'un "monde réel" que toutes les autres personnes. Il serait plus juste de dire qu'il leur est tout simplement plus difficile de se débarrasser de tous ces souvenirs vagues et flous. Et pour cette raison, ils ne peuvent tout simplement pas consacrer autant de temps à s'amuser en société que, par exemple, les hystériques. Les schizoïdes sont condamnés à s'élever au-dessus de ce monde et à y trouver des modèles formels, ainsi qu'à suivre les connexions implicites. Cette circonstance confère au comportement des schizoïdes un certain détachement affectif, qui permet parfois de dire d'eux qu'ils ne sont pas de ce monde.

Les schizoïdes dans le contexte des idées sur la schizophrénie

Le terme « schizoïde » a des associations persistantes avec la schizophrénie, mais il n'a aucun rapport particulier avec cette maladie. On ne peut que supposer que si un schizoïde était dans une clinique psychiatrique, alors son diagnostic serait très probablement la schizophrénie. Cependant, les schizoïdes ne souffrent pas plus souvent de maladies psychiatriques que toutes les autres personnes.

Néanmoins, afin de comprendre l'essence de ce psychotype, il est logique de regarder ce qui se passera si cette variante d'accentuation du caractère est gonflée au niveau de la maladie mentale.

La spécificité d'une maladie mentale telle que la schizophrénie a été décrite le plus clairement dans les travaux des psychologues russes Lev Vygotsky et Bluma Wolfovna Zegarnik.

En particulier, la schizophrénie se manifeste par des troubles de la pensée particuliers. Avec quelques réserves, ces violations peuvent être considérées comme les particularités de la pensée inhérentes aux schizoïdes portées à un niveau exagéré.

• Si les schizoïdes ont tendance à considérer les choses ordinaires dans des contextes sémantiques légèrement modifiés, alors les schizophrènes, selon Zeigarnik, souffrent d'un changement radical dans la perception de la réalité dans une direction éloignée du sens commun.
• Si les schizoïdes sont capables de dépasser les spécificités et de faire des généralisations complexes, alors lorsqu'une personne est atteinte de schizophrénie, elle commence à faire des généralisations trop fantaisistes et ridicules.
• Une caractéristique distinctive des schizoïdes est la capacité de trouver des modèles cachés et peu évidents dans les événements - les schizophrènes commencent à établir des modèles fantaisistes basés sur des signes insignifiants (latents).

Enfin, les schizophrènes souffrent de la soi-disant « diversité de pensée ». C'est-à-dire qu'ils sont incapables de combiner divers fragments de leurs observations, pensées et expériences en une seule image. Leur monde, pour ainsi dire, ne se rassemble pas en un seul ensemble significatif et harmonieux: des phénomènes de signification et de charge sémantique différentes ne sont pas tout à fait justifiés par rapport les uns aux autres. Il y a un sentiment que des significations et des événements de différents endroits, vus par différentes personnes, sont projetés dans leur conscience. Les sous-personnalités distinctes d'une personne ne semblent pas être rassemblées en une seule personnalité.

Si l'on revient à l'idée de « l'inconscient collectif » ou à la métaphore de l'anamnèse platonicienne, alors on peut dire que dans le cas où le schizoïde ne peut faire face à la pression de l'inconscient collectif, il tombe dans la maladie. Il en est de même lorsque les « souvenirs de son âme » sont trop arrogants et intrusifs, sans devenir plus compréhensibles; les souvenirs du "monde réel" se transforment en délire ou en fantasmes et résonances fantaisistes.

Plus l'intellect est fort et plus le niveau d'éducation du schizoïde est élevé, moins il est probable que quelque chose puisse le rendre fou. En présence d'un intellect et d'une érudition forts, la pression de "l'inconscient collectif", ainsi que l'influence de certaines autres entités qui s'ouvrent aux schizoïdes dans leur contemplation mentale, conduisent au fait que les représentants de ce psychotype deviennent souvent des mathématiciens et physiciens.

Mais, d'un autre côté, la négligence intellectuelle et le manque de discipline de l'esprit peuvent transformer les schizoïdes en rêveurs ridicules et ennuyeux ou en raisonneurs ennuyeux. Et si un archétype affirmé ou une idée folle vole dans un esprit paresseux ou une psyché négligée et non entraînée, alors ils peuvent simplement rendre fou le penseur abstrait.

Il convient de noter immédiatement que les représentants d'autres psychotypes ont également leurs propres moyens de se retrouver dans une clinique psychiatrique, mais la plupart des gens parviennent toujours à éviter ce sort. Comme déjà mentionné, les schizoïdes ne sont pas plus susceptibles de souffrir de maladie mentale que toutes les autres personnes.

Le mythe de la froideur émotionnelle des schizoïdes

Il y a une forte croyance que les schizoïdes sont des gens froids et émotionnellement détachés. Cependant, ce n'est pas tout à fait vrai, et cela peut ne pas être vrai du tout. La sphère émotionnelle et sensorielle des schizoïdes est en effet quelque peu différente des expériences de la personne moyenne. Et la chose la plus intéressante est qu'avec certaines caractéristiques communes de la sphère sensorielle pour tous les schizoïdes, le monde émotionnel d'un schizoïde peut être très différent d'un autre. Le fait est que les schizoïdes "développent" leurs sentiments à leur propre discrétion et dans leur propre logique, et n'essaient pas de copier les schémas d'émotions et de sentiments du comportement d'autres personnes.

Les schizoïdes peuvent apparaître comme des personnes dépourvues de sentiments, car ils expriment leurs émotions et leurs expériences différemment des gens ordinaires, et parfois ils peuvent ne pas réagir aux manières de démontrer leurs expériences acceptées par les autres. Le schizoïde peut sembler extérieurement calme et même léthargique alors qu'une mer d'émotions fait rage dans son âme ou que des flots de sentiments bouillonnants coulent.

Mais dans certains cas, les accusations contre les schizoïdes sont pleinement justifiées. Ils peuvent s'abstraire si fortement de la réalité qu'ils perdent simplement l'habitude de percevoir les sentiments des autres et perdent les compétences non seulement pour exprimer leurs émotions, mais même pour les expérimenter. Cependant, par souci d'équité, il convient de noter que les extravertis ardents ou les hystériques peuvent s'amener à un état de refroidissement émotionnel. Certes, ils obtiennent ce résultat par d'autres moyens - en fuyant le stress émotionnel dans la zone de confort "insensible" mais calme.

Les sentiments des schizoïdes sont aussi inhabituels et éloignés des conventions que leurs pensées, et leur sphère sensorielle est tout aussi susceptible de se concentrer sur ce qu'on appelait plus haut le « monde intérieur » ou « l'inconscient collectif ». Si une personne ordinaire dote sa bien-aimée ou bien-aimée des traits d'une sorte d'image ou de "héros culturel" proche de son cœur, alors le schizoïde projette sur l'image de son amour quelque chose d'incompréhensible, extrait des profondeurs de son âme schizoïde, à propos de que battent des archétypes indistincts et dans lesquels ils nagent des fantasmes peu clairs même pour lui-même.

Donc, si vous êtes tombé amoureux d'un schizoïde, vous aurez besoin d'un traducteur du langage ordinaire des sentiments vers le schizoïde - et vice versa. La simple empathie quotidienne n'arrangera pas les choses ici. Il faut devenir chercheur et partir dans un autre pays dont personne ne connaît la langue.

Et s'il arrivait que vous soyez vous-même un schizoïde et que vous tombiez amoureux d'un schizoïde, alors, bien sûr, vous trouverez une âme sœur dans quelque chose, mais vous aurez toujours besoin d'un interprète.

Ainsi, les schizoïdes sont des personnes qui ont tendance à écouter des bruits venant du plus profond de leur psychisme

Votre compréhension de la cause de ces "bruits" dépend de la théorie psychologique à laquelle vous êtes le plus enclin à croire. Si l'on considère la psyché du schizoïde dans le cadre du concept d'"inconscient collectif" proposé par Jung, alors on peut dire que les archétypes et autres images de la mémoire humaine universelle heurtent l'âme des schizoïdes. Mais indépendamment de toute théorie, nous voyons que les schizoïdes sont enclins à l'introspection, n'ont pas une pensée très standard et sont capables de distinguer des schémas et des connexions peu évidents dans ce qui se passe. Ils sont plus friands de généralisations que de détails; et une musique quelque peu différente résonne dans leur sphère sensorielle que dans l'âme des autres représentants de l'humanité.