Dieux, Dieux Déchus, Gens

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Dieux, dieux déchus, gens

Dans l'enfance, les parents sont comme des dieux pour nous. Sans exagérer. Pourquoi demandes-tu? En tant que dieux, parce qu'ils aiment, ils se fâchent, ils nous punissent, ils nous plaignent, ils nous nourrissent, ils oublient de nous nourrir. Et dans notre enfance, ils restent idéaux et irremplaçables. L'essentiel par rapport à ce que je veux dire, c'est qu'ils nous font quelque chose (faire plaisir et offenser, chérir et négliger, aimer et rejeter). Et ils sont aussi parfaits que les dieux. En grandissant, vous vous rendez compte qu'il y a des inconvénients à les considérer comme des dieux. Qu'ils sont imparfaits. En regardant les parents de nos pairs, on peut comprendre que nos parents peuvent même être inférieurs d'une manière ou d'une autre. À un certain âge, avec une variante normale du développement des relations, à l'adolescence, cette vision du monde est brisée. Les dieux sont renversés. D'où la colère, prétend, "qu'est-ce que vous comprenez dans la vie". On l'appelle aussi "séparation". NB Pendant cette période, beaucoup dépend de la capacité des parents à comprendre et à accepter ce qui se passe; cela nécessite leur propre séparation d'avec leurs parents, leur renversement et leur restauration sous forme humaine. Et c'est un grand sujet séparé, et je ne l'examinerai pas ici. Retour sur l'adolescent et sa perception. Un lieu saint n'est jamais vide. Et nous recherchons ceux qui peuvent remplacer nos dieux en quelque chose. Qui sera gentil, attentionné envers nous, prendra la responsabilité de nous. Une position très vulnérable, n'est-ce pas ? C'est bien quand pendant cette période il y a des amis dignes, des professeurs, des entraîneurs à proximité. Nous pouvons apprendre d'eux la diversité de ce monde, ce qui signifie que nous pouvons accepter à la fois son imperfection et la nôtre. En grandissant psychologiquement, nous arrêtons de renverser ces dieux. Dans une bonne version, ils deviennent pour nous les mêmes personnes que nous: en quelque sorte forts, en quelque sorte impuissants, en quelque sorte sages, en quelque sorte des imbéciles infranchissables. Il s'avère que le critère de séparation incomplète peut être pris en compte lorsque nous transférons la responsabilité de nos sentiments, de nos pensées, de nos états. Par exemple, « il/elle me met en colère », « il/elle me met en colère », « il/elle me rend heureux ». Critère complété: « Je m'énerve quand il/elle fait ça », « Je suis en colère quand il/elle fait ça », « Je suis heureux quand il/elle fait ça ». Si l'Autre me rend heureux / en colère / contrarié, alors le pouvoir sur moi est entre ses mains et je l'ai transféré d'un parent à un partenaire de vie. Et voici un terrain riche pour la codépendance, les relations de scénario. Dans de tels cas, les dieux ont été renversés, sont tombés, mais ils sont restés des dieux. Et jusqu'à ce que nous les amenions "à la forme humaine", nous chercherons le contact avec ces dieux à travers des relations avec d'autres personnes similaires à nos parents. Quelqu'un l'appelle karma, quelqu'un un scénario, mais quel que soit le nom, nous continuons les processus de déification et de renversement avec différentes personnes. Il y a aussi une nuance, mais en elle, comme on dit, des mensonges …: dans l'enfance, nous prenons directement en nous les images de nos parents. Cet objet mental est appelé "introjection". Par conséquent, lorsque nous renversons les dieux, nous renversons ainsi une partie de nous-mêmes. Et tant que ces dieux restent des dieux, renversés ou idéalisés, on ne s'humanise pas complètement. PS Il existe diverses nuances dans ces processus. Par exemple, maman ou papa renverse un autre parent quand nous sommes petits, et nous suivons involontairement ce processus, et le renversement d'une partie de nous-mêmes se produit à un âge où cela n'appartient pas encore. Ou le renversement des dieux ne se produit pas à l'adolescence, mais dans l'enfance. Soit nous grandissons dans une famille incomplète, où il y a un parent, et la figure du second reste même non pas un Dieu connu, mais un mythe. C'est pourquoi une relation thérapeutique peut être longue et difficile, et pourquoi il est si souvent nécessaire de se tourner vers les expériences de l'enfance. Cependant, cela en vaut la peine. La fin de la séparation, la maturation psychologique et la restauration des images des parents sous forme humaine a un effet très bénéfique sur les relations avec les autres, soi-même, et donne véritablement vie.