Analyse Des Rêves Intrigue : Décès D'êtres Chers

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Du point de vue de la psychologie jungienne, les rêves sont le langage de notre inconscient. Alors, qu'est-ce qui se cache dans nos rêves et comment pouvons-nous apprendre à comprendre le langage des rêves ?

Dans cet article, je veux me concentrer sur l'analyse des rêves terribles, des cauchemars associés à la mort, à la mort et au meurtre.

La première chose que je voudrais noter est qu'avec un cauchemar, le subconscient attire l'attention du rêveur sur l'information qu'il veut transmettre. Plus le rêve est mauvais, mieux on s'en souvient, plus l'information transmise est importante et pertinente. En même temps, le message que nous transmet notre inconscient n'a pas forcément un caractère négatif, aussi terrible que puisse nous paraître le rêve.

L'une des intrigues les plus courantes dans les rêves est associée à la mort, au malheur, au meurtre. Dans ce cas, les victimes du décès sont souvent les personnes les plus proches et les plus chères: parents, conjoints, enfants. Souvent, dans de tels rêves, le rêveur essaie de sauver le mourant, mais malgré tous les efforts, de telles tentatives ne sont pas couronnées de succès et le rêveur perd un être cher. En règle générale, les gens se réveillent avec des "sueurs froides" et essaient de se protéger d'un rêve terrible, en priant pour qu'il ne revienne jamais.

Cependant, un tel rêve est très archétypal et il ne faut guère en avoir peur. Elle témoigne de la transformation qui s'opère chez le rêveur et n'a rien à voir avec la mort d'êtres chers en réalité.

Du point de vue de l'analyse jungienne, tous les éléments d'un rêve sont le rêveur lui-même, ses énergies internes. En conséquence, la mort de quelqu'un dans un rêve signifie le rejet de toute propriété de sa propre personnalité.

Ainsi, la mort d'un enfant dans un rêve peut parler d'un rejet d'une position enfantine et infantile et témoigner de la croissance du rêveur.

La mort d'une mère peut indiquer que nous abandonnons un trait caractéristique de notre mère terrestre: surprotection, contrôle total ou autre chose.

La mort d'un père ou d'un mari peut indiquer que notre énergie masculine, notre Animus, est en danger de mort.

Dans ce cas, la méthode de mort est très importante. Si nous parlons de meurtre, alors très probablement dans la vraie vie, nos actions actives visent à détruire cette propriété de notre personnalité. Si la mort vient de la maladie, alors peut-être étranglons-nous en nous un trait de notre caractère.

Plus la personne que nous perdons dans un rêve est proche et chère, plus il nous est difficile d'abandonner cette propriété dans la vraie vie.

Dans ce cas, le message peut avoir un message complètement opposé. Dans un cas, notre subconscient dit: - Ne regrette pas, abandonne ! Pour trouver quelque chose de nouveau, il faut abandonner l'ancien, le familier. Ce n'est qu'en vous débarrassant de cela que vous trouverez la liberté, l'harmonie et le bonheur ! Dans d'autres cas, le message du subconscient peut être le contraire, il crie, crie à l'aide: - Ne gâche pas la dernière chose que tu as en vie. C'est ce qui peut vous sauver de la destruction, de la mort de votre personnalité.

Cette intrigue archétypale se retrouve souvent dans les contes de fées. Un exemple de tels contes: "Maîtresse Blizzard", "Vasilisa la Sage", "Cendrillon" Dans les versions originales (non adaptées) de ce conte, l'héroïne connaît deux morts. Au tout début du conte, sa propre mère meurt et à la fin, après avoir passé toutes les épreuves préparées par son destin, sa belle-mère et ses sœurs Wicked meurent.

De quoi parle cette intrigue, que refuse l'héroïne et, surtout, au nom de quoi ?

La mort d'une bonne mère témoigne du fait que grandir n'est possible que lorsque vous prenez la responsabilité de votre vie en main, et pour cela, vous devez vous éloigner de la vigilance et de la surprotection. À un moment donné, la mère poule fait plus de mal que de bien, car elle ne convient pas au rôle de guide dans la vie adulte. Une partie gentille et protectrice de notre âme interfère à un moment donné avec notre développement, et donc une mère trop bonne et attentionnée doit mourir. En même temps, dans les contes de fées, la mère meurt d'une mort naturelle, ce qui signifie qu'il s'agit du cycle naturel de notre vie, qui se produit au cours du processus de croissance. Mais une mère gentille et attentionnée est remplacée par une belle-mère maléfique, et non une seule, mais par un groupe de soutien sous la forme des mêmes sœurs malfaisantes et nuisibles, transformant la vie de l'héroïne en enfer. La belle-mère et les sœurs sont le côté obscur de l'âme de l'héroïne, ce qui est très difficile à admettre, même pour elle-même. Cette colère, cette envie, cette cupidité - ce sont les traits qui caractérisent chacun de nous à un moment donné. Mais pour s'en débarrasser, il faut les reconnaître, les voir en soi et les transformer. Et toute l'intrigue plus complexe est consacrée précisément à la transformation de cette partie d'ombre de notre âme. L'héroïne devra traverser des tuyaux de feu, d'eau et de cuivre, éprouver la peur et le désespoir, faire la connaissance de Baba Yaga et d'une gentille souris/fée. Et toutes ces épreuves ne sont nécessaires que pour reconnaître et transformer l'OMBRE en soi.

Une intrigue similaire se retrouve dans les contes de fées de presque tous les peuples, dans tous les coins de notre planète. Tout comme des rêves similaires, les gens rêvent, indépendamment de leur éducation, de leur couleur de peau, de leur religion. Ce sont les rêves de l'HUMANITÉ. Parce que chacun de nous devra passer par le chemin de la croissance et chacun de nous au cours de ce chemin perdra quelque chose de très cher pour se retrouver.