2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
D'une part, comme tout le monde, j'ai été élevé avec l'idée que la cupidité est mauvaise.
Même vil.
Parfois dégoûtant.
En effet, vous ressentez un sentiment dégoûtant lorsque vous voyez une autre personne à côté de vous « se blottir », faire des discours et être avare.
Vous ressentez de l'irritation, du mépris et même de la colère envers lui.
La cupidité est "officiellement" reconnue comme l'un des sept péchés capitaux.
La cupidité, la cupidité, les bourrasques, la mesquinerie, l'avarice, la thésaurisation…
Il y a tellement de synonymes différents dans la langue russe pour cette propriété négative du caractère humain !
D'un autre côté… Lequel des gens n'est pas du tout familier avec ce « crapaud » lui-même ? Quelqu'un peut-il, au moins avec lui-même, se dire honnêtement: "Je n'ai jamais, personne et rien ne m'a plaint."
Comme dit le proverbe: « Celui qui est sans péché, qu'il soit le premier à me jeter une pierre… ».
Lorsque vous appelez un autre gourmand, « le cœur léger », vous vous sentez bien.
Et quand vous êtes vous-même gourmand, vous avez honte.
Mais est-ce le « stigmate » sans ambiguïté honteux de la cupidité ?
Après tout, les cupides ne sont pas nés.
Il y a toujours quelque chose au cœur de la cupidité, « derrière » elle, qu'il s'agisse de manifestations isolées ou d'un trait de personnalité pathologique.
Le moyen le plus simple est d'appeler quelqu'un un avare.
Il est beaucoup plus difficile d'essayer d'aller droit au but et de comprendre.
Dans le cas de la pathologie, l'avidité est l'une des manifestations externes, « superficielles » de processus mentaux plus profonds, je dirais tragiques, dans la personnalité d'une personne.
Si vous en apprenez plus sur ces processus, essayez au moins de vous imaginer à la place de l'autre, ce qu'il ressent pour lui avec tout cela, alors, probablement, il sera possible de ressentir autre chose que du mépris lui-même.
Par exemple, la sympathie ou la pitié.
Si les manifestations de la cupidité sont "fragmentaires", ou se réfèrent à des sujets, des questions, des sphères de la vie spécifiques, alors, je pense, derrière la cupidité, il y a toujours un motif caché, mais tout à fait humainement compréhensible.
Quelqu'un dans l'enfance manquait toujours de quelque chose d'important spécifiquement pour lui. Et j'ai toujours voulu ça.
Quelqu'un éprouve une anxiété sévère, voire une peur, à cause de la menace de "manque" de quelque chose qui lui procure stabilité, stabilité, calme.
Quelqu'un s'apprécie principalement (ou seulement) par la "présence" de quelque chose d'important pour lui en excès, s'affirme ainsi.
Et quelqu'un ne se connaît tout simplement pas très bien, ses vrais besoins, ses véritables intérêts, ne les voit pas clairement, aspire à quelque chose qui n'a pas vraiment de valeur pour lui, n'en a pas besoin et sabote inconsciemment, y compris par "la rigueur"…
En fait, il me semble qu'il peut y avoir beaucoup d'options pour les situations « gourmandes » et leurs motivations.
Pour moi, il est important de séparer l'attitude envers une personne en tant que personne dans son ensemble de ses actions, qui ressemblent à des cupides, des cupides.
Bien que mes propres émotions violentes puissent éclipser mon esprit, appelant à une condamnation sans équivoque (d'une autre personne ou de moi-même).
Une personne en général, dans l'ensemble, est toujours plus difficile que des évaluations sans ambiguïté et catégoriques.
Il me semble.:)
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