JE, JE, JE - OUBLIEZ-VOUS

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Anonim

- "Si tu veux devenir malheureux, pense et ne parle que de toi." C'est ainsi qu'un de mes amis a résumé ses impressions sur son interaction avec un professeur respecté, qu'il n'avait pas vu depuis plusieurs années. Une fois, en tant que jeune homme, il a regardé le "luminaire" avec des yeux enthousiastes et a absorbé avec impatience chaque mot du maître. Après une longue absence de communication avec un expert, pas un si jeune homme ne s'est senti comme un "citron pressé", déçu et fatigué des professeurs interminables: "Je, je, je …" - c'est tout ce que l'ancien élève avait à faire entendre le professeur des années plus tard.

Récemment, ma pratique thérapeutique s'est reconstituée avec le type de clients dont le message thérapeutique exprime le souci de leur propre « moi », ce qui s'inscrit même dans les appels psychologiques populaires à étudier, développer et reconnaître son propre « moi ». Beaucoup d'entre eux ne savent pas que leur souffrance n'est liée qu'à cette préoccupation totale de leur propre "moi". Il y a vraiment beaucoup de ces clients aujourd'hui à qui on devrait dire: « Oubliez-vous ». Certains de ces clients, « bien ancrés » dans la psychologie populaire, recherchent une réflexion excessive, la recherche de leur « but » et de leur but dans la vie, tandis que les tâches de leur thérapie sont la dé-réflexion et le dépassement de soi.

Une longue tradition dans la pensée occidentale met en garde contre un but non transcendantal dans la vie. Martin Buber (M. Buber « Moi et toi »), lorsqu'il discute de la vision du monde hassidique, note que bien qu'une personne doive commencer par elle-même, elle ne doit pas finir par elle-même. De plus, dit Martin Buber, la question devrait être posée: - « Pourquoi ? », « Pourquoi devrais-je trouver mon propre chemin spécial ? » La réponse est: - "Pas pour votre propre bien."

Une personne commence par elle-même pour ensuite s'oublier et plonger dans le monde. L'homme ne se comprend pas pour s'absorber complètement en lui-même.

Un point important, selon Martin Buber, est que la vie d'une personne contient un sens, qui comprend bien plus que le salut de sa propre âme. De plus, une concentration excessive sur l'obtention d'une place personnelle « proéminente » peut entraîner la perte de cette place même. Ceci est bien illustré par les histoires de personnes engagées dans une réflexion excessive et incapables de quitter leur orbite personnelle.

Un point de vue similaire a été exprimé par Viktor Frankl (V. Frankl « Man in Search of Meaning »), selon qui l'absorption excessive de l'expression et de la réalisation de soi contredit le vrai sens de la vie.

Viktor Frankl a illustré cette idée à l'aide de la métaphore du boomerang, qui renvoie au chasseur qui ne l'a lancé que s'il manque la cible, de la même manière que les gens ne reviennent à s'occuper d'eux-mêmes que s'ils ont raté le sens de leur vie. De plus, Viktor Frankl attire la métaphore de l'œil humain, qui ne se voit ou ne voit quelque chose en soi que lorsqu'il n'est pas capable de se voir à l'extérieur. Ainsi, dans une relation amoureuse, l'essentiel n'est pas de s'exprimer librement, mais de se dépasser, de prendre soin de l'être de l'autre.

Ainsi, sans dépassement de soi, la tranquillité d'esprit est impossible.