2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Le plus dur, peut-être, est de se séparer du passé. Même avec des illusions, mais tout le monde les quitte probablement au moins une fois dans sa vie (je n'ai jamais rencontré d'adultes qui croient au Père Noël). Mais il n'est pas facile de dire adieu au passé. Au moins parce que pour se séparer de lui, vous devez avoir quelque chose pour remplir le présent
Par exemple, il y a des gens qui appellent les rues avec des noms anciens. Quelque part là-bas, sur le boulevard Proletarsky, ils ont marché jusqu'à l'aube après l'obtention de leur diplôme, leurs meilleures années scolaires sont passées à Sverdlov et le premier baiser a eu lieu sur Ton Duc Thana Lane. Et tous ces noms, prononcés si obstinément et mal au présent en évolution rapide, ne sonnent pas du tout du fait qu'il est difficile d'en apprendre de nouveaux, car ils se souviendront des chiffres nécessaires dans la masse salariale et de l'augmentation des tarifs de l'eau sans difficulté, comme la date de leur propre naissance. Mais parce qu'ils ne veulent pas les appeler différemment et ne sont pas prêts.
L'ex-mari ne peut être laissé dans le passé que lorsqu'il cesse d'être plus important que l'oxygène, et jusque-là, c'est tout simplement physiquement impossible. Vous ne pouvez arrêter de vous soucier de votre fils que s'il y a autre chose dans la vie à part lui, n'importe quoi: du travail, qui apporte de la joie, à un nouveau passe-temps, qu'à 55 ans vous ne pensez plus rencontrer.
Le rejet du passé n'est pas toujours une question de choix « vouloir ou ne pas vouloir ». Il s'agit le plus souvent de sa propre sécurité, c'est-à-dire littéralement: « survivrai-je ou non ». Vous ne direz pas (je l'espère) à une personne sous dialyse: « arrête de pleurnicher, on va avoir une greffe de rein ! Car, d'une part, toute opération peut être fatale et cela fait peur. Deuxièmement, il y a toujours un risque que le rein, même s'il est trouvé à temps, ne s'enracine pas et qu'il soit une perte de temps, d'argent et d'efforts, qui sont déjà rares. Troisièmement, ce choix (essayer ou abandonner) de chacun personnellement et il est insensé d'exiger de l'autre ce dont il n'est tout simplement pas capable.
Nous gardons les vieilles traditions pour de nombreuses raisons. Certains ont une fonction de protection magique, protégeant un tel vide sonore du bruissement existentiel. D'autres nous sont chers comme mémoire et ils le restent malgré tous les progrès qui avancent, car comme avant - ils donnent une douleur sourde dans les coins éloignés de l'âme. Et le troisième devient faux, créant seulement l'illusion d'une signification et d'une plénitude de sens là où leurs propres significations n'apparaissaient tout simplement pas.
Avec certains on a peur de se séparer, car on ne sait pas quoi mettre à leur place. Certains ne peuvent tout simplement pas être effacés de la vie, car ils s'accrochent littéralement à tout. Et puis le fanatisme en quoi qu'il soit protège de la désagrégation en petits morceaux, de la perte de leur propre sens, de la fragilité de leur propre identité.
Toutes les fleurs déposées à la Flamme éternelle chaque année sont divisées en deux modes musicaux: mineur (calme et triste, avec un silence reconnaissant) et majeur (avec un tas de points d'exclamation et de rubans dans les cheveux se réjouissant de leur propre psychose). Pour le premier, c'est une histoire terrible qui est restée dans le passé et qui sent la douleur et la mémoire; pour d'autres, c'est un acte hystérique de vandalisme mental, tissé de la mégalomanie de la grandeur de quelqu'un d'autre et de leurs propres illusions de fonte.
