Modèle Intersubjectif De La Dépendance émotionnelle

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

La dépendance affective, d'une part, est une condition très douloureuse pour ceux qui la vivent, et d'autre part, elle s'avère être une métaphore extrêmement précise de la structure de la subjectivité en général. Une extrapolation similaire a déjà été utilisée à propos de la paranoïa et du narcissisme, lorsqu'une des formes d'organisation de l'expérience personnelle permettait de décrire les lois générales de la structure mentale, même si cette expérience ne représentait pas une clinique - psychotique ou borderline, respectivement. Essayons de faire une transformation similaire pour le phénomène de dépendance émotionnelle

Métaphoriquement parlant, l'objet identifié de l'addiction, vers lequel se précipitent les intentions du toxicomane, c'est-à-dire le toxicomane, est une belle cape tendue sur le vide. Le vide n'est pas ici une catégorie évaluative par rapport à l'objet de l'addiction, mais caractérise l'écart fondamental qui existe dans la psyché du toxicomane. Ainsi que dans tout autre, que j'essaierai de dire plus tard. Cet écart se situe entre l'histoire des relations réelles et le chaos de la vie inconsciente, qui tente de façonner à l'aide de cette histoire. Bien sûr, sans succès.

Cet écart a longtemps été un lieu commun dans les tentatives de décrire la structure de la subjectivité. Le niveau du moi conscient, construit sous la forme d'un réseau de récits, comme les continents terrestres, flotte à la surface du magma liquide de l'activité inconsciente, et cette croûte, comme le nénuphar dans le conte de Poucette, ne avoir une racine qui relierait ces niveaux directement. En utilisant le concept lacanien, on peut dire que le conscient, en tant que couche des signifiants, n'a pas de lien strict avec la couche du signifié, c'est-à-dire l'inconscient. Les récits se réfèrent à eux-mêmes, plutôt que de se développer directement à partir de prémisses inconscientes profondes. Si l'on considère le conscient comme la partie visible de l'iceberg, alors à partir de cette position, la partie sous-marine en disparaît, vers laquelle vous pouvez vous tourner, simplement en vous déplaçant en profondeur, ou plutôt, cette partie sous-marine peut être n'importe quel autre bloc flottant dans un endroit arbitraire.

Revenons en fait à la relation de dépendance. S'il n'y a pas de relation de détermination entre le conscient et l'inconscient, quand l'un détermine directement l'autre, il faut chercher un autre principe de leur interaction. Il me semble que le corrélationisme peut agir en tant que tel principe - lorsque quelque chose est combiné avec quelque chose au moyen d'une règle établie en dehors de ce système. Et puis la recherche d'une règle, grâce à laquelle l'inconscient commence à se corréler avec le conscient, nous conduit de manière logique à l'intersubjectivité.

Dans ce cas, l'intersubjectivité sera comprise comme une connexion inconsciente entre deux sujets. En d'autres termes, la façon dont ma propre vie mentale sera « organisée » est déterminée par la corrélation entre le conscient et l'inconscient, qui est établie par le contact avec un autre. Celui avec qui j'entre en relation. En optique, l'angle de réflexion est égal à l'angle d'incidence; en optique psychique, l'angle de réflexion et, par conséquent, l'image qui sera disponible de manière phénoménale est déterminé par la surface et l'environnement dans lesquels la lumière se propage, c'est-à-dire l'intersubjectivité.

Maintenant, il devient clair que la vacuité de l'objet de dépendance, dont j'ai parlé au tout début, n'a rien à voir avec cela, mais est la propriété du toxicomane. L'autre, dans ce cas, s'avère être une solution qui crée une expérience illusoire de sa propre intégrité et, en même temps, en raison de l'écart entre le désiré et le réel, laisse entendre que moi, en tant que sujet, est initialement divisé et incomplet. Le phénomène de dépendance rend cet état particulièrement vivant, mettant en évidence le moment le plus important d'incongruité entre le conscient et l'inconscient - il est rare de trouver des relations qui durent longtemps, malgré le fait qu'être en eux s'accompagne de souffrance émotionnelle.

Si le conscient et l'inconscient ne se corrèlent pas, comme des crêpes dans une pyramide enfilées sur une tige commune, nous avons besoin d'une autre dimension topique qui les relierait dialectiquement, supprimant les contradictions de ces positions apparemment diamétralement opposées. L'intersubjectif s'avère être un tel lieu - en lui, d'une part, un sujet transcendantal apparaît (comme unité et intégrité illusoires de la vie mentale), et d'autre part, sous la forme d'une enveloppe colorée autour d'un espace vide (symbolisant une relation imaginaire entre les angles d'incidence et de réflexion).

Pour simplifier un peu, l'inconscient se reflète dans un autre et tombe sous un angle arbitraire dans le conscient. Lorsque nous construisons une « vraie » relation avec un partenaire, il nous semble que le plus important dans cette relation est un merveilleux mirage à l'horizon dont nous voulons nous rapprocher. Mais ce n'est pas le cas. Nous sommes inconsciemment attirés par un phénomène atmosphérique invisible, qui crée une illusion vivante, car grâce à cette présence imaginaire, nous nous sentons entiers et égaux à nous-mêmes.

C'est pourquoi, en utilisant la procédure typique du déni ižek, je suis prêt à supposer que le phénomène de dépendance émotionnelle, qui décrit la communication, à première vue, dépasse le sens commun - à savoir, cela inclut la focalisation sur l'objet d'attraction; maintenir des relations malgré les conséquences néfastes; les symptômes de sevrage; la peur de perdre l'objet de la dépendance et ainsi de suite - en fait, ce n'est qu'une version exagérée des relations "normales". car seule une telle relation peut exister.

En d'autres termes, la dépendance affective n'est pas une variante d'une relation mauvaise ou pas très saine, malgré le fait que traditionnellement la représentation marque habituellement ce phénomène comme nécessitant une correction. Au contraire, sous le couvert de la dépendance émotionnelle, la possibilité d'une relation en général se cache très hypocritement - comme si un loup, déguisé en mouton, accusait le chien de berger qui gardait le troupeau de méchanceté. On peut dire que la dépendance est la base de toute relation, car il n'y a aucun moyen de se cacher de l'intersubjectivité - nous avons besoin d'autre chose pour compléter notre intégrité, mais cette intégrité s'avère illusoire et en même temps existentiellement nécessaire.