EFFET DE LABKOVSKY ET DÉFICIENCE D'EMPATHIE MASCULINE

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Un peu d'informations théoriques pour éviter de blâmer les victimes "pourquoi ils vont vers de tels spécialistes, est-ce vraiment incompréhensible".

Or, alors que le nombre de vues de l'interview de Mikhaïl Labkovsky avec Irina Shikhman atteint déjà près de 2 millions de vues, il est impossible de nier sa popularité, quelle qu'en soit la nature, et c'est le phénomène de popularité, plutôt que sa base théorique, qui fait beaucoup plus important de discuter d'un point de vue psychologique.

Je pense que cette interview est utile à regarder à travers l'optique fem. Imaginez s'il y avait une femme psychologue à la place de Labkovsky et que la plupart de ses clients étaient des hommes. Serait-elle tout aussi populaire et demandée avec des looks similaires ? Lui pardonnerait-on des vues aussi superficielles des problèmes psychologiques et la simplification des dynamiques thérapeutiques ? Pourrait-elle montrer la même confiance en soi (qu'elle soit réelle ou apparente) ? Pourrait-elle être si facile à étiqueter, à nier la responsabilité et à insérer facilement des mots durs de jugement dans un monologue professionnel ? Ou est-ce l'effet du père sur la cour de récré, qui deviendra presque toujours un objet d'admiration (« wow ! parle comme ça, se laisse aller / trop strict, etc.) ?

Alors, qu'est-ce qui vend réellement l'image du psychologue Labkovsky ? Et pourquoi, comme on dit, est-ce ici et maintenant que ces ventes ont tant de succès ? Je pense qu'il vend tout d'abord l'Homme empathique, qui sous nos latitudes est une denrée tellement rare qu'ils sont prêts à le payer bien plus cher que pour des jeans américains lors de l'effondrement de l'empire.

- les gènes sont responsables de tout, - tout est question d'hormones, - nous sommes tous façonnés par l'environnement.

Le premier groupe d'études affirme que la différence entre les hommes et les femmes dans la capacité de lire les états des autres est si profondément ancrée dans nos gènes que non seulement peut être retracée dans la période pré-verbale d'un enfant, mais cette différence est également présent chez certaines espèces animales (on parle d'infection émotionnelle, de lecture des expressions faciales, d'infection par le bâillement, de réaction au stress d'un autre individu, etc. pour lesquels les mots ne sont pas nécessaires) [1]. Les récits psychologiques pop de cette idée sont exprimés par la formule "Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus".

La deuxième catégorie d'hypothèses repose sur le fait que bien que les facteurs biologiques soient responsables de l'empathie, mais que l'ADN n'affecte qu'indirectement la manifestation de l'empathie, c'est-à-dire qu'avec l'aide d'hormones, l'ADN ne détermine leur niveau qu'à chaque instant - le plus il y a d'ocytocine, plus il y a d'empathie, plus il y a de testostérone, moins il y en a. [2] Et puisque les hormones sont un indicateur très individuel - les hommes et les femmes ont à la fois de l'ocytocine et de la testostérone, cela explique pourquoi il arrive que certains hommes soient beaucoup plus empathiques que certaines femmes.

Et, bien sûr, l'hypothèse sociale sur la différence observée: notre cerveau est plastique, nous sommes adaptatifs, la génétique est une bibliothèque, et l'environnement du lecteur - quoi qu'il demande, la bibliothèque distribuera ce livre (où se trouve le livre, respectivement, l'hormone qui régule le processus d'empathie). C'est-à-dire que la société exige activement que les femmes soient présentes dans des systèmes de type humain à humain et le cerveau n'a d'autre choix que de réagir à cela avec un plus grand développement d'empathie et d'exiger ces livres de la bibliothèque encore et encore, puis donnez-les à ceux qui n'ont pas demandé. [3] Si de tels livres ne sont pas disponibles ou juste un couple, et que les lecteurs demandent et demandent, alors nous parlons de pathologies du spectre autistique - la relation entre l'empathie et les troubles mentaux est étudiée séparément [4]

Très probablement, la vérité se trouve quelque part au centre de ce triangle à trois facteurs. Ceci est très joliment décrit dans cet article [5], dans lequel l'auteur compare tous ces trois niveaux avec une poupée gigogne (poupée russe), où chacun s'appuie sur le précédent: le noyau est la génétique, puis le processus de développement et à la mettre fin à l'environnement. Il croit que les trois directions peuvent exister en elles-mêmes sans se contredire et que chaque personne est une combinaison unique de nombreux facteurs, dont la contribution génétique n'est qu'une des composantes.

Pourquoi une si longue digression ? Eh bien, sauf parce que j'aime parler de la façon dont la science théorique affecte très spécifiquement notre vie quotidienne et que la psychologie est aussi comme une science, et non « hier, à la pleine lune, il y avait un Bélier dans un Taureau et les deux étaient à leur zénith., alors divorce bien sûr » ? Cette mini revue est destinée à ébranler la confiance qu'un homme, en principe, n'est pas capable d'empathie, que pour lui c'est un monde étranger, génétiquement inaccessible pour lui. Cette idée normalise tous les hommes non empathiques sans pour autant supprimer le besoin d'empathie de leur part. C'est cette attitude qui crée le déficit des hommes empathiques. Et où est le déficit, les spéculateurs aussi.

L'aptitude professionnelle d'un psychologue en exercice, c'est d'abord un haut niveau d'empathie, la capacité à se substituer à l'autre, à dépasser très largement le cadre de son expérience de vie, la capacité à s'éloigner de soi pour le l'amour du Soi d'un autre cas), il n'est donc pas surprenant que là où le mythe de l'inaccessibilité de l'empathie aux hommes est fort, la psychologie devienne un métier féminin. En Russie, même le doyen de n'importe quel département de psychologie d'une université de la capitale, même l'organisateur de la formation psychologique dans le village de Novye Vyshki, vous parlera de ces statistiques.

Les conséquences du manque d'empathie des hommes ne se voient pas seulement dans le fait que c'est autour des psychologues des hommes que surgit le plus souvent le culte de ses enseignements. Les femmes qui ont perdu des années de leur vie avec un agresseur disent souvent qu'il leur a fallu si longtemps pour sortir de cette relation précisément parce qu'il y avait de l'empathie. Il faut se rappeler que l'empathie n'est pas un bien en soi, ce n'est qu'un outil entre les mains d'une personne spécifique. Dans le cas de l'agresseur, d'une part, cela permet de manipuler la victime (pour manipuler, il faut pouvoir créer la conscience d'autrui dans sa tête), et d'autre part, cela a donné l'espoir que ces miettes d'empathie que l'agresseur a données sortir de moins en moins souvent dans les intervalles entre violence émotionnelle / physique / sexuelle / financière, peut devenir une nourriture constante, il suffit d'essayer et d'endurer.

Mais il y a aussi un point important dans l'effet Labkovsky - c'est un homme qui parle des «sujets sacrés des femmes»: le mariage, la famille, les parents, l'établissement de relations. C'est l'intrigue où la société permet à une femme de s'auto-réaliser, bien que sous la pression stricte des règles car c'est nécessaire et comment ce n'est pas nécessaire. Et par conséquent, la responsabilité de la relation pour son début, sa formalisation et sa préservation incombe d'un côté, se fixant la tâche d'applaudir d'une main. De plus, comme nous le savons, dans la société, il existe un rudiment de tribus sauvages qui ont réinstallé les femmes pour "ces jours sales" dans des huttes séparées, et cela peut maintenant se manifester par le fait que tous les hommes, allant au supermarché, ne peuvent pas acheter de produits féminins. produits d'hygiène [6]. Peut-être la même attitude s'applique-t-elle également aux sujets qu'un "vrai homme" devrait étiqueter dans son discours comme "ce sont les affaires de vos femmes".

Labkovsky n'a donc pas peur de ces sujets, et comme les femmes sont désormais devenues solvables, et parfois même plus que les hommes, il parle de ce qui leur est vraiment important et familier et, de plus, attire par le fait même de parler de ces thèmes. Et cet effet, d'ailleurs, me semble-t-il, est tellement lié à beaucoup d'entre eux, ton parfois édifiant et détaché, et parfois grossier - tout de même, ce sont des affaires de femmes et quand on en parle, c'est nécessaire de souligner ce qui est perçu dans la culture comme « masculinité », rappeler à l'interlocuteur que nous sommes toujours de différents côtés et, comme le disaient les Romains, ce qui est permis à Jupiter n'est pas permis à un taureau.

Mais ce n'est pas tout, il me semble.

Il existe une série de livres "la psychologie du dessin pour enfants" où le dessin diagnostique central pour un enfant est le dessin de la famille - et combien de fois vous pouvez voir dans les exemples de familles à problèmes rassemblés là, le père est représenté derrière un livre, TV ou téléphone, son visage (le principal canal de communication empathique) n'est pas dessiné - il est fermé par un livre/ordinateur ou il est représenté de l'arrière de la tête et il est intéressant de voir en dynamique comment au fil des années ce était autrefois considérée comme une famille normale est encore considérée aujourd'hui comme un problème de « père absent » - physiquement ou émotionnellement (en aucun cas il ne s'agit de diagnostics par le dessin - le dessin est toujours une raison pour parler à l'enfant). Et l'absence de lien affectif avec le père est réellement considérée aujourd'hui comme un facteur de risque pour le développement de l'enfant et fait l'objet de nombreuses études. [7]

Si nous simplifions les conséquences de l'effet de l'effet « père absent », alors les femmes sont plus susceptibles d'éprouver de la peur, de la douleur, de la dépression et un sentiment de perte dans les relations interpersonnelles, tandis que les hommes sont plus susceptibles de montrer de l'agressivité dans les relations (très probablement cela se produit parce que la société permet aux hommes de répondre à certains sentiments et aux femmes de différentes manières: haine de soi / haine envers les autres). C'est peut-être pour cela que les femmes deviennent souvent clientes d'un psychologue, car elles sont habituées à chercher la raison en elles-mêmes, et pas du tout parce que les hommes n'en ont pas besoin.

Ainsi, le phénomène Labkovsky, à mon sens, est à la jonction de plusieurs phénomènes différents qui ont convergé à un moment historique précis dans une société spécifique: le phénomène des femmes de la génération des pères absents, des femmes entourées d'hommes qui considèrent l'empathie comme non masculine. et la division de l'espace public en thèmes masculins et féminins, où la famille est référée à des thèmes féminins, bien que l'on suppose qu'il s'agit d'une union d'un homme et d'une femme. Il n'est pas le premier, et il n'est pas le dernier, à ressentir intuitivement le vide de la connexion émotionnelle avec une figure masculine, mais une conversation dans l'espace public d'un homme sur des « sujets féminins » avec une demande mûrie. Je pense qu'à travers des essais et des erreurs, des conférences publiques et une réception privée, il a intuitivement saisi ce besoin du marché et a décidé ce qu'il a décidé.

Mais la pire chose qu'on puisse faire, à mon avis, ne pas être d'accord avec ses opinions et ses approches est de s'engager dans le blâme des victimes - de dire aux personnes qui cherchaient de l'aide et ne l'ont pas trouvée « pourquoi je suis allé voir un tel spécialiste, c'était c'est vraiment incompréhensible ». Blâmer ceux qui ont soif et optent pour le mirage de l'abreuvoir ne fera qu'exacerber le problème.

Peut-être Labkovsky réalise-t-il à quel point il parvient à vendre une denrée rare en période de pénurie, mais l'erreur, à mon avis très, très subjectif, est que vous pouvez, bien sûr, vendre des boissons nutritives pour beaucoup d'argent dans la ville assiégée, en vantant leur efficacité, mais alors seulement, il s'avère qu'il s'agit d'un "enjeu zéro calorie" et que cela ne satisfait pas la faim, mais le trompe temporairement. Même si ceux qui n'avaient pas faim peuvent l'acheter pour se désaltérer, apprécier le goût et aller plus loin en se demandant « eh bien, c'est délicieux et en général personne ne vous oblige à acheter ». Eh bien, supposons qu'un livre sur l'empathie ait disparu quelque part dans la bibliothèque génétique d'un tel commentateur.

Liens à partir du texte:

[1] Empathie: effets du genre sur le cerveau et le comportement

[2] Brièvement et populairement à ce sujet ici: Les gènes ne peuvent pas expliquer pourquoi les hommes sont moins empathiques que les femmes.

livescience.com/61987-empathie-femmes-hommes.html

[3] Cette étude a noté que l'empathie augmente chez les femmes au fil du temps: les femmes sont-elles plus empathiques que les hommes ? Une étude longitudinale à l'adolescence

[4] Analyses à l'échelle du génome de l'empathie autodéclarée: corrélations avec l'autisme, la schizophrénie et l'anorexie mentale

[5] Différence de genre dans l'empathie humaine. Théories sur les quatre « pourquoi » de Timbergen

[6] D'ailleurs, sur ce sujet, il y a un bon livre de Jack Parker "Very Womanish Affairs" (Dans l'original "The Great Mystery of Menstruation: Time to End Taboos as Old as the World").

[7] Les effets causals de l'absence du père