Karen Horney : La Personnalité Névrotique De Notre Temps

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Le névrosé hésite dans son estime de soi entre des sentiments de grandeur et de dévalorisation.

La situation conflictuelle d'une personne névrosée découle d'un désir désespéré et obsessionnel d'être le premier et d'un besoin obsessionnel tout aussi fort de se retenir.

Les névrosés ne peuvent pas exprimer leurs désirs ou ne peuvent pas refuser une demande aux autres. Ils ont des interdictions internes de faire quelque chose dans leur propre intérêt: exprimer leur opinion, demander à quelqu'un de faire quelque chose, choisir et être d'accord avec quelqu'un, établir des contacts agréables. Ils ne peuvent pas non plus se défendre contre les demandes persistantes, ils ne peuvent pas dire non.

L'amour en soi n'est pas une illusion, malgré le fait que dans notre culture il sert le plus souvent d'écran pour satisfaire des désirs qui n'ont rien à voir avec lui; mais cela devient une illusion, puisque nous attendons d'elle bien plus qu'elle ne peut donner.

La différence entre l'amour et le besoin d'amour névrotique réside dans le fait que la chose principale dans l'amour est le sentiment d'attachement lui-même, tandis que chez le névrosé le sentiment principal est le besoin de gagner en confiance et en calme, et l'illusion de l'amour n'est que secondaire.

De plus, il existe une contradiction marquée entre leur désir de recevoir l'amour des autres et leur propre capacité à nourrir ce sentiment.

Le besoin névrotique d'amour et d'affection peut être concentré sur une seule personne - mari, femme, médecin, ami. Si tel est le cas, alors l'affection, l'intérêt, l'amitié et la présence de la personne prennent une importance considérable. Cependant, l'importance de cette personne est paradoxale. D'une part, le névrosé essaie d'attirer l'intérêt d'une telle personne, de l'avoir, craint la perte de son amour et se sent rejeté s'il n'est pas là; par contre, il n'éprouve pas du tout le bonheur lorsqu'il est avec son « idole ».

Le besoin névrotique d'amour et d'affection prend souvent la forme d'une passion sexuelle ou d'un besoin insatiable de gratification sexuelle.

L'anxiété basale signifie que, en raison d'une faiblesse intérieure, une personne ressent le désir de transférer toute responsabilité sur les autres, de recevoir protection et soins de leur part; en même temps, en raison de l'hostilité de base, il éprouve une méfiance trop profonde pour satisfaire ce désir. Et la conséquence inévitable de cela est qu'il doit dépenser la part du lion de son énergie pour se calmer et prendre confiance en lui.

Le névrosé oscille dans son estime de soi entre des sentiments de grandeur et de dévalorisation.

Un névrosé peut à la fois éprouver un besoin urgent de commander aux autres et vouloir être aimé, et en même temps rechercher la soumission, tout en imposant sa volonté aux autres, et aussi éviter les gens, sans renoncer au désir d'être aimé par eux. Ce sont ces conflits absolument insolubles qui sont généralement le centre dynamique des névroses.

L'obsession de l'excellence naît en grande partie de la nécessité d'éviter toute forme de désapprobation.

Une personne dont les besoins sexuels augmentent sous l'influence inconsciente de l'anxiété est naïvement encline à attribuer l'intensité de ses besoins sexuels à un tempérament inné ou à l'absence de tabous généralement acceptés. Ce faisant, il commet la même erreur que les personnes qui surestiment leur besoin de sommeil, imaginant que leur constitution nécessite dix heures ou plus de sommeil, alors qu'en réalité leur besoin accru de sommeil peut être causé par divers qui ne trouvent pas d'émotions de libération.. Le sommeil peut être l'un des moyens d'échapper à tous les conflits.

Si le névrosé se fait attendre, il l'interprète de telle manière qu'il est considéré comme si insignifiant qu'il n'éprouve pas le besoin d'être ponctuel avec lui; et cela peut provoquer des explosions de sentiments hostiles ou conduire à un détachement complet de tous les sentiments, de sorte qu'ils deviennent froids et indifférents, même s'il y a quelques minutes ils avaient peut-être hâte de les rencontrer.

Le névrosé est toujours en alerte vis-à-vis des autres, estimant que tout intérêt qu'ils portent à des tiers signifie un mépris pour lui. Le névrosé interprète toute demande comme une trahison, et toute critique comme une humiliation.

Le névrosé ne se rend pas compte à quel point sa sensibilité douloureuse, son hostilité latente, ses exigences pointilleuses interfèrent avec ses propres relations.

Les parents névrosés sont généralement mécontents de leur vie, manquent de relations affectives ou sexuelles satisfaisantes et ont donc tendance à faire de leurs enfants les objets de leur amour. Ils déversent leur besoin d'amour sur les enfants.

L'adhésion aux théories parentales, la surprotection ou l'abnégation de la mère « idéale » sont les principaux facteurs qui créent une atmosphère qui, plus que toute autre chose, jette les bases d'un sentiment de grande insécurité dans l'avenir.

Une personne névrosée peut éprouver un sentiment de terreur lorsqu'elle s'approche de la réalisation qu'un véritable amour lui est offert.

Un enfant peut endurer beaucoup de ce que l'on appelle souvent des facteurs traumatiques: sevrage soudain, coups périodiques, expériences sexuelles - mais tout cela tant que dans son âme il se sent désiré et aimé.

Parler de la tendance du névrosé à rejeter la faute sur les autres peut donner lieu à des malentendus. Il peut être perçu comme si ses accusations n'étaient pas fondées. En fait, il a de très bonnes raisons de l'accuser parce qu'il a été traité injustement, surtout lorsqu'il était enfant. Mais il y a aussi des éléments névrotiques dans ses accusations; ils remplacent souvent les efforts constructifs menant à des objectifs positifs et sont généralement imprudents. Par exemple, un névrosé peut les pousser contre des personnes qui veulent sincèrement l'aider, et en même temps, il peut être complètement incapable de blâmer et d'exprimer ses accusations contre ces personnes qui font le mal.

La jalousie névrotique distingue également le névrosé, elle est dictée par la peur constante de perdre un être cher, bien que le partenaire ne donne absolument aucune raison à une telle jalousie. Ce type de jalousie peut se manifester de la part des parents envers leurs enfants, s'ils cherchent à se marier, ou, à l'inverse, de la part des enfants, lorsqu'un des parents veut se marier.

La souffrance névrotique, dans la mesure où elle remplit ces fonctions, n'est pas ce que l'individu veut, mais ce qu'il paie. Quant à la satisfaction à laquelle il aspire, il ne s'agit alors pas de souffrance au sens propre du terme, mais du rejet de son « je ».

Dans notre culture, il existe quatre manières principales d'éviter l'anxiété: la rationaliser; son refus; tentatives de la noyer avec de la drogue; éviter les pensées, les sentiments, les pulsions ou les situations qui les provoquent.

Je ne pense pas qu'il soit possible de comprendre une névrose grave sans se rendre compte de l'impuissance paralysante qui y est associée. Certaines personnes névrosées expriment explicitement leur irritation, tandis que d'autres la cachent profondément derrière une soumission ou un optimisme ostentatoire. Et puis il peut être très difficile de discerner que derrière toutes ces prétentions, vanité étrange, relations hostiles, il y a un être humain qui souffre et se sent à jamais séparé de tout ce qui rend la vie attrayante, qui sait que même s'il réalise ce qu'il veut, il ne peut toujours pas en profiter. Une personne pour qui toute possibilité de bonheur est fermée devrait être un véritable ange, s'il n'éprouvait pas de haine pour le monde auquel il ne peut appartenir.