ESQUISSE DE LA HAINE

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

L'évaluation critique des personnes est une pratique courante de mon ancienne cliente Vera *. Je suis la cinquième thérapeute de Vera. Elle quitta les deux premiers en silence et sans prévenir. Le troisième fit scandale, menaça de se tourner vers le comité d'éthique, et par vengeance, avec une bonne dose de complaisance, ne paya pas la dernière séance. Le quatrième, sentant que "ça sentait le frit", a refusé Vera lui-même, lui recommandant de se tourner vers des spécialistes plus expérimentés. Je me suis avéré être un « spécialiste plus expérimenté ». Lors de la première rencontre, Vera a presque immédiatement partagé ses aventures thérapeutiques, comme pour me dire: « Vous comprenez à qui vous avez affaire, n'est-ce pas ?

Faith est sans aucun doute une personne dont les nombreuses actions sont traditionnellement décrites en termes de trouble de l'attachement. Pour Vera, les gens sont aussi dangereux, traîtres, trompeurs et contre nature que ses proches, avec qui elle a grandi. A l'intérieur, Vera a très peur et essaie constamment de contrôler les autres, essayant ainsi de les rendre moins dangereux. Le contrôle excessif de la Foi s'exprime dans la tendance à blâmer tout le monde et en tout, ainsi que dans l'habileté de toucher une personne pour gagner sa vie, lui faisant avoir honte.

Pour éviter la vulnérabilité dans les relations intimes, Vera a diffusé des émissions effrayantes: « J'ai eu quatre thérapeutes avant vous, pensez-vous vraiment que vous ne rejoindrez pas les rangs de ces perdants sans valeur ? Parler de « thérapies ratées » est parfois la provocation d'une haine primitive – rendant le thérapeute craintif et capituler devant un client difficile. Dans sa vie, Vera a souvent repoussé les autres en prédisant sans cesse une sorte de catastrophe, aggravant ainsi leur état émotionnel et les forçant ainsi à s'en éloigner. Le Soi grandiose de Vera sentit triompher: « Ces imbéciles, incapables d'affronter la vérité, sont indignes de mon amour », le Soi méprisé reçut le sien: « Je suis indigne de leur amour.

Le traumatisme narcissique de Vera lui a permis de développer la fausse croyance que ses normes de justesse et de vérité subjectivement perçues sont une vérité objective. Les griefs imaginaires, les oublis humains courants, les expressions faciales auto-interprétées et les perceptions erronées ont toujours été utilisés par Vera pour traduire les relations en justice.

Vera se traitait mal et était déçue d'elle-même depuis son enfance, l'incapacité à supporter cette vérité s'est transformée en un transfert injuste de déception sur les autres. Vera était toujours à la recherche d'un "bouc émissaire" - il pouvait s'agir d'un thérapeute, d'un chauffeur de taxi, d'un collègue, d'un tuteur, d'un politicien ou d'un blogueur. La haine du parent est assimilée par Vera de telle manière qu'elle a simplement besoin de la rediriger vers quelqu'un, car il lui est impossible de résister à l'attaque de la haine des objets internes.

Une des versions les plus notables de l'expression de haine contre moi consistait dans le désir de me faire souffrir d'impuissance et de jouissance de mon désarroi. Le désir de m'humilier a finalement pris la forme suivante. Le transfert de Vera ne s'est pas traduit par une agression évidente et une dévalorisation de mes efforts, au contraire, elle m'a été "reconnaissante pour mes efforts et mes efforts": "Je vois comment vous essayez de m'aider, mais, apparemment, rien ne peut être fait avec moi, c'est inutile ne mène pas ", " je ne te quitte pas, je reste, je ne te menace pas de violence, je paie les séances régulièrement - regarde comme tu es malheureux dans tes tentatives de faire quelque chose. " Vera a une incroyable capacité à imaginer la souffrance des autres lorsqu'elle les torture délibérément. La compréhension de Vera des émotions des autres avait un côté sombre, pour chacune elle développait ses propres tortures, car elle pouvait parfaitement se plonger dans les sentiments des autres. A cette époque, je me sentais vraiment déprimé et pensais que mes sentiments étaient à bien des égards similaires à mes propres expériences d'insignifiance, de désespoir et d'insuffisance de la Foi, je devais devenir sa propre image sans valeur, qui ne mérite ni confiance ni amour, mais seulement une pitié indulgente émanant du moi grandiose. En d'autres termes, Vera projetait des aspects insupportables d'elle-même, induisant son état en moi.

Au fond, Vera avait besoin d'un objet d'affection et aspirait à l'intimité, mais tout autant avait besoin et aspirait à sa destruction. Dans son analyse de l'affect de la haine, Kernberg écrit:

« La forme extrême de la haine requiert l'élimination physique de l'objet et peut s'exprimer dans le meurtre ou la dévalorisation radicale de l'objet, qui trouve souvent son expression dans la destruction symbolique de tous les objets: c'est-à-dire, toutes les relations potentielles avec d'autres personnes importantes. Et plus loin: « La haine primitive prend également la forme de s'efforcer de détruire la capacité d'entrer dans des relations satisfaisantes avec les autres et la capacité d'apprendre quelque chose de valeur dans ces relations. La raison sous-jacente de ce besoin de détruire la réalité et la communication dans les relations intimes est (…) l'envie inconsciente et consciente d'un objet, surtout d'un objet qui n'est pas lui-même possédé intérieurement par une telle haine.

Véra cherchait à détruire ce qu'elle recevait de moi, précisément lorsqu'elle sentait que je l'aidais vraiment, c'étaient les actions de son autorité hostile, qui l'empêchaient à chaque fois de tenter de recevoir une aide thérapeutique, lui interdisant d'entrer en relation, sauf les destructeurs.

M. Klein a souligné l'envie d'un bon objet comme une caractéristique importante de la pathologie narcissique. Cette envie est compliquée par la nécessité de détruire sa propre conscience d'envie, afin de ne pas ressentir toute l'horreur de l'envie sauvage qu'une personne ressent pour ce qui lui est cher dans l'objet. La haine est avant tout la haine d'un objet frustrant, et en même temps, c'est la haine d'un objet aimé et nécessaire dont on attend l'amour et dont la frustration est inévitable. En suivant le principe du tout ou rien, d'autres sont rejetés parce qu'ils sont tous imparfaits et qu'on ne peut garantir leur sécurité.

* Le nom a été changé. Tous les cas de clients publiés sont publiés avec le consentement des clients après qu'ils aient terminé leur thérapie il y a plus de deux ans.