La Haine De Soi Mène à La Schizophrénie

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Les "schizophrènes" avant le début de la maladie ne dorment pas pendant une semaine, parfois 10 jours. Extérieurement, ils ressemblent à des personnes émotionnellement stupides, alors les médecins ne soupçonnent même pas quels sentiments infernaux les déchirent de l'intérieur, d'autant plus que pour la plupart ces sentiments sont "gelés" et que le patient lui-même ne les connaît pas ou se cache eux.

Celui qui nie le libre arbitre est fou, et celui qui le nie est un imbécile.

La schizophrénie est encore l'une des maladies les plus mystérieuses pour la médecine et tragiques pour un individu. Un tel diagnostic sonne comme un verdict, puisque « tout le monde sait » que la schizophrénie est incurable, bien que, comme l'écrit le célèbre psychiatre américain E. Fuller Torrey, 25 pour cent des patients à la suite d'un traitement médicamenteux aient une amélioration significative de leur état, et un autre 25 pour cent s'améliore, mais ils ont besoin de soins constants.

Le même auteur admet cependant qu'à l'heure actuelle il n'y a pas de théorie satisfaisante de la schizophrénie et que le principe de l'effet des médicaments antipsychotiques est complètement inconnu, néanmoins il est complètement convaincu que la schizophrénie est une maladie du cerveau, de plus, il est assez précis indique la principale zone du cerveau qui est touchée par cette maladie. À savoir - le système limbique, comme vous le savez, est principalement responsable de l'état émotionnel d'une personne.

Un symptôme aussi important de la schizophrénie que "la matité émotionnelle", caractéristique de toutes ses variétés, sans exception, est noté par tous les psychiatres, néanmoins, cela ne pousse pas les médecins à supposer une cause émotionnelle possible des maladies schizophréniques.

De plus, pour l'essentiel, l'étude porte principalement sur les troubles cognitifs caractéristiques (délires, hallucinations, dépersonnalisation, etc.). L'hypothèse selon laquelle les troubles émotionnels pourraient être à l'origine de symptômes aussi impressionnants et effrayants n'est pas sérieusement envisagée, précisément parce que les personnes atteintes de schizophrénie semblent être des personnes émotionnellement insensibles.

Je m'excuse d'avoir utilisé le terme pas entièrement scientifique « schizophrène » par souci de brièveté à l'avenir.

La théorie avancée est basée sur l'idée que l'écrasante majorité des maladies de la schizophrénie sont basées sur de graves problèmes émotionnels de la personnalité, consistant principalement dans le fait que le patient retient (ou supprime) des sentiments si forts que sa personnalité n'est pas capable de supporter s'ils sont actualisés dans son corps et son esprit.

Ils sont si forts qu'il suffit de les oublier, tout contact avec eux provoque une douleur insupportable. C'est pourquoi la thérapie psychologique de la schizophrénie fait toujours plus de mal que de bien, car elle touche ces affects « enfouis » au plus profond de la personnalité de pouvoir cosmique, ce qui provoque un nouveau cycle de refus schizophrénique de reconnaître la réalité.

Ce n'est pas par hasard que j'ai parlé de l'actualisation des sentiments dans le corps, et pas seulement dans la conscience. Non seulement les psychologues, mais aussi les médecins ne nieront pas que les émotions sont ces processus mentaux qui affectent le plus fortement l'état physique d'une personne.

Les émotions provoquent non seulement une modification de l'activité électrique du cerveau, une dilatation ou un rétrécissement des vaisseaux sanguins, la libération d'adrénaline ou d'autres hormones dans le sang, mais également une tension ou un relâchement des muscles du corps, une augmentation du rythme respiratoire ou son retard, rythme cardiaque accru ou affaibli, etc., jusqu'à évanouissement, crise cardiaque ou grisonnement complet.

Les états émotionnels chroniques peuvent provoquer de graves changements physiologiques dans le corps, c'est-à-dire provoquer certaines maladies psychosomatiques, ou, si ces émotions sont positives, contribuer au renforcement de la santé humaine.

Le chercheur le plus profond de l'émotivité humaine était le célèbre psychologue et psychiatre W. Reich. Il considérait les sentiments et les émotions comme une expression directe de l'énergie psychique d'une personne.

Décrivant le caractère schizoïde, il a tout d'abord souligné que tous les sentiments et l'énergie d'une telle personne sont gelés au centre du corps, ils sont retenus par une tension musculaire chronique. Il est à noter que les manuels russes de psychiatrie signalent également une hypertension musculaire particulière (surmenage) observée chez les schizophrènes de tous types.

Cependant, la psychiatrie russe n'associe pas ce fait à la suppression des sentiments et ne peut pas non plus expliquer le phénomène de matité émotionnelle chez les schizophrènes. En même temps, ce fait est compréhensible, étant donné que les émotions sont complètement supprimées, et à tel point que le "patient" lui-même n'est pas en mesure de contacter ses propres sentiments, sinon ils sont trop dangereux pour lui.

Cette conclusion est confirmée dans la pratique. En discutant attentivement avec de tels patients en rémission, on peut découvrir que leurs sentiments, dont ils ne sont pas conscients (généralement ils se sentent eux-mêmes insensibles), ont en fait un pouvoir absolument incroyable pour une personne "normale", ils sont littéralement caractérisés par des paramètres cosmogoniques.

Par exemple, une jeune femme a admis que le sentiment qu'elle retenait pouvait être décrit comme un cri d'une telle force que, s'il était relâché, il pouvait « couper les montagnes comme un laser ». Quand je lui ai demandé comment elle pouvait retenir un tel cri, elle a répondu: « C'est ma volonté. « À quoi ressemble votre volonté ? » J'ai demandé. "S'il est possible d'imaginer de la lave au centre de la Terre, alors c'est ma volonté", fut la réponse.

Une autre jeune femme a également noté que le sentiment principal qu'elle réprimait était semblable à un cri, quand je lui ai suggéré d'essayer de le libérer, elle a demandé avec un humour « noir »: « Y aura-t-il un tremblement de terre ? Tous deux ont rappelé que leurs mères dans leur enfance les battaient constamment et sévèrement, exigeant une soumission absolue.

Étonnamment, la plupart des schizophrènes semblent avoir conspiré, ils soulignent tous le traitement extrêmement cruel d'eux-mêmes par la mère (moins souvent le père) et l'exigence parentale de soumission absolue.

Le fait d'abuser des schizophrènes dans l'enfance a été signalé par d'autres psychologues et psychiatres avec qui j'ai discuté de ce sujet. Par exemple, la célèbre psychologue et psychothérapeute Vera Loseva (communication orale) s'est exprimée en ce sens que la schizophrénie survient dans les cas où les parents ont commis quelque chose de cruel envers l'enfant et que la tâche principale du thérapeute est d'aider le patient à se séparer psychologiquement. des parents, ce qui conduit à la guérison.

Mais les indications de la force des émotions et de la cruauté ne suffisent clairement pas, il est nécessaire de comprendre la nature de ces émotions. De toute évidence, ce ne sont pas des émotions positives, il s'agit principalement de haine de soi, dont il peut aussi assez calmement informer le psychologue.

Le schizophrène déteste sa propre personnalité et se détruit de l'intérieur, l'idée que l'on puisse s'aimer lui semble étonnante et inacceptable. En même temps, il peut s'agir de haine du monde qui l'entoure, il arrête donc essentiellement tout contact avec la réalité, notamment à l'aide du délire.

D'où vient cette haine de soi ?

La cruauté maternelle, contre laquelle l'enfant proteste intérieurement, devient néanmoins l'auto-attitude de l'enfant, et cela se manifeste précisément dans la période de l'adolescence, c'est-à-dire lorsque l'enfant ne commence plus à obéir à ses parents, mais à se contrôler lui-même et sa vie..

Cela vient du fait qu'il ne connaît pas d'autres moyens de se contrôler et une autre version de l'auto-attitude. Il exige aussi de lui-même une soumission absolue et s'applique à lui-même une violence intérieure absolue.

J'ai demandé à une jeune femme présentant des symptômes similaires si elle se rendait compte qu'elle se traitait comme sa mère l'avait traitée. "Vous vous trompez," répondit-elle avec un sourire ironique, "Je me traite beaucoup plus sophistiquée."

Ces idées sont tout à fait cohérentes avec la théorie de Mary et Robert Goulding, célèbres disciples d'Eric Berne. Ils croient que battre et humilier un enfant est une forme du commandement « ne pas vivre ».

En règle générale, un enfant qui a reçu un tel ordre de ses parents crée un scénario de vie suicidaire. Dans certains cas, ce scénario conduit à un véritable suicide ou à une dépression en tant que suicide latent.

Mais dans la schizophrénie, le moi même humain est soumis à une attaque brutale de la part du même individu. La destruction de son propre je peut être qualifiée de suicide de l'âme, peut-être arrive-t-elle parce que c'est ce moi qui a été l'objet de persécution par le parent.

Si vous essayez de parler avec un patient schizophrène de l'amour pour lui-même ou pour lui-même, vous rencontrerez des malentendus et du déni. Comme: "Tu dis des choses étranges…" ou "Je n'aime pas et je ne peux pas parler de moi."

En Occident, la théorie d'une mère froide et hypersocialisante est connue comme la cause de la maladie ultérieure de l'enfant, cependant, d'autres études "scientifiques" n'ont pas confirmé cette hypothèse.

Pourquoi? C'est très simple: la plupart des parents cachent les faits de leur attitude inadéquate envers l'enfant, d'autant plus que c'était dans le passé, ils se trompent probablement eux-mêmes, oubliant ce qui s'est passé.

Les schizophrènes eux-mêmes témoignent qu'en réponse à leurs accusations de cruauté, les parents répondent que rien de tel ne s'est produit. Aux yeux des médecins, les parents ont raison, bien sûr, ils ne sont pas fous.

Une de mes amies a été maintenue à l'hôpital et « injectée » avec des drogues fortes jusqu'à ce qu'elle réalise qu'elle ne serait pas libérée si elle n'abandonnait pas ses souvenirs du comportement sadique de ses parents. En conséquence, elle a admis qu'elle avait tort, que ses parents étaient innocents, et elle a été libérée.

Une autre faiblesse de cette théorie est qu'elle n'explique pas comment la froideur et l'hyper-socialisation conduisent à la schizophrénie. De notre point de vue, je le répète, la vraie raison est la même - la puissance incroyable de la haine du schizophrène envers lui-même, la suppression complète de ses sentiments et le désir d'obéissance absolue à des principes abstraits (c'est-à-dire le rejet de la liberté volonté et spontanéité). Cela découle de l'exigence d'obéissance absolue de la part du parent, qui est le rejet de soi.

C'est le moi humain qui est responsable de la perception adéquate de la réalité. Z. Freud en a parlé. Comme vous le savez, une partie de la personnalité telle que l'Id obéit au principe de plaisir et sert les instincts, le Super-Ego obéit au principe de moralité et aide à limiter et à retenir les instincts, et l'Ego (c'est-à-dire, je) obéit au principe de la réalité et aide une personne à agir adéquatement et en toute sécurité.

Lorsque l'ego humain est détruit, il perd alors la capacité de tester la réalité et de distinguer les perturbations mentales et les hallucinations de la réalité.

Lorsque j'ai publié cet article dans le magazine, il est passé inaperçu. Lorsqu'elle a été publiée en ligne, elle a été critiquée par une femme âgée (radiologue à la retraite) qui croyait que sa fille la détestait parce qu'elle souffrait de schizophrénie.

La fille ne voulait même pas la laisser entrer dans la maison et lui permettre de communiquer avec son petit-fils. Cette dame m'a critiqué très agressivement et m'a même recommandé de me mettre à la culture des terres vacantes au lieu d'écrire des articles accusant les mères.

Il s'est avéré que personne n'avait diagnostiqué sa fille, son mari n'avait aucun doute quant à son adéquation, elle n'était pas inscrite au PND et n'avait jamais été dans une clinique psychiatrique. Mais sa mère était sûre que sa fille était malade.

Elle a donné de nombreux exemples de la façon dont les enfants détestaient leurs parents, de bons et célèbres parents, puis il s'est avéré que les enfants étaient schizophrènes. Ainsi, elle-même a confirmé mon hypothèse, témoigné que les relations avec les parents sont clairement corrélées à la maladie, et ces relations sont saturées de haine.

Depuis que j'ai réalisé que cette dame elle-même est intéressée à créer la maladie de sa fille, ou du moins à un tel diagnostic, et dans ses paroles et ses actions, elle ressemble à un tank, j'ai refusé de continuer à discuter avec elle.

Fait intéressant, les psychiatres eux-mêmes m'ont dit qu'ils avaient remarqué un schéma étrange. Alors que la mère rend visite à son « enfant adulte » malade à l'hôpital, en prenant soin de lui, il tombe malade. Dès le décès de la mère, l'enfant récupère rapidement et s'adapte à la réalité environnante.

Les causes psychologiques de la maladie peuvent être générées non seulement par l'attitude cruelle des parents dans l'enfance, mais également par d'autres facteurs, ce qui nous permet d'expliquer un certain nombre d'autres cas. Mais la raison est toujours profondément émotionnelle.

Par exemple, je connais un cas où la schizophrénie s'est développée chez une femme qui, enfant, était plutôt gâtée par ses parents. Jusqu'à l'âge de cinq ans, elle était une vraie reine dans la famille, mais ensuite un frère est né. La haine pour son frère (puis pour les hommes en général) la submergea, mais elle ne put l'exprimer, craignant de perdre complètement l'amour de ses parents, et cette haine tomba sur elle de l'intérieur.

K. Jung cite un cas où une femme est tombée malade de la schizophrénie après avoir en fait tué son enfant. Lorsque Jung lui a dit la vérité sur ce qui s'était passé, après quoi elle a rejeté ses sentiments refoulés dans une crise de colère complètement dépassée, il lui a suffi de se remettre complètement.

Le fait est que, dans sa jeunesse, elle vivait dans une certaine ville anglaise et était amoureuse d'un jeune homme beau et riche. Mais ses parents lui ont dit qu'elle visait trop haut et, sur leur insistance, elle a accepté l'offre d'un autre marié tout à fait digne.

Elle est partie (apparemment dans la colonie) y a donné naissance à un garçon et une fille, a vécu heureux. Mais un jour, une amie qui vivait dans sa ville natale est venue lui rendre visite. Autour d'une tasse de thé, il lui dit que par son mariage elle avait brisé le cœur d'un de ses amis. Il s'est avéré que c'était le très riche et le beau dont elle était amoureuse.

Vous pouvez imaginer son état. Le soir, elle baignait sa fille et son fils dans une baignoire. Elle savait que l'eau de cette zone pouvait être contaminée par des bactéries dangereuses. Pour une raison quelconque, elle n'a pas empêché un enfant de boire de l'eau dans sa paume et l'autre de sucer une éponge. Les deux enfants sont tombés malades et l'un est décédé. Puis elle a été admise à la clinique avec un diagnostic de schizophrénie.

Jung lui a dit après quelques hésitations: « Vous avez tué votre enfant. L'explosion d'émotions était écrasante, mais deux semaines plus tard, elle a été libérée comme étant en parfaite santé. Jung l'a observée pendant encore 9 ans et il n'y a plus eu de rechute de la maladie.

Il est évident que cette femme se détestait pour avoir abandonné sa bien-aimée, puis pour avoir contribué à la mort de son propre enfant et finalement brisé sa propre vie. Elle ne pouvait pas supporter ces sentiments, c'était plus facile de devenir folle. Lorsque des émotions insupportables éclatèrent, son esprit revint à elle.

Je connais le cas d'un jeune homme atteint d'une forme paranoïaque de schizophrénie. Quand il était petit, son père (un Daghestan) lui arrachait parfois un poignard accroché au tapis, le mettait à la gorge du garçon et criait: « Je le couperai, ou tu m'obéiras.

Lorsqu'on a demandé à ce patient de dessiner une personne qui a peur de quelqu'un, alors dans ce dessin, par la figure et les détails, il a été possible de le reconnaître sans équivoque. Lorsqu'il peint celui dont cet homme a peur, sa femme reconnaît sans équivoque dans ce portrait le père du patient.

Cependant, lui-même ne l'a pas compris, d'ailleurs, au niveau de la conscience, il idolâtrait son père et disait qu'il rêvait de l'imiter. De plus, il a dit que si son propre fils volait, il préférerait le tuer lui-même. Il est également intéressant de noter que lorsque le sujet de la maîtrise de la souffrance, de la patience a été discuté avec lui, il a dit qu'à son avis, "un homme devrait endurer jusqu'à ce qu'il soit complètement fou".

Ces exemples confirment la nature émotionnelle de cette maladie, mais bien sûr ils ne sont pas des preuves concluantes. Mais la théorie est généralement toujours en avance sur la courbe.

En psychologie, une autre théorie psychologique de la schizophrénie est connue, appartenant au philosophe, ethnographe et éthologue Gregory Bateson, c'est le concept de "double serrage". Bref, son essence se résume au fait que l'enfant reçoit du parent deux prescriptions logiquement incompatibles: par exemple, « si tu fais ceci, je te punirai » et « si tu ne fais pas cela, je te punirai, " la seule chose qui lui reste est - ça devient fou.

Malgré toute l'importance de l'idée de "double serrage", l'évidence de cette théorie est faible, elle reste un modèle purement spéculatif, incapable d'expliquer les troubles catastrophiques de la pensée et de la perception du monde qui surviennent dans la schizophrénie, à moins qu'il est admis que le "double serrage" provoque le conflit émotionnel le plus profond.

En tout cas, le psychiatre Fuller Torrey se moque simplement de ce concept, ainsi que d'autres théories psychologiques. Toutes ces théories, malheureusement, ne peuvent expliquer l'origine des symptômes schizophréniques, si l'on ne prend pas en compte la force des émotions latentes vécues par le patient, si l'on ne prend pas en compte la force d'autodestruction dirigée contre soi, la degré de suppression de toute spontanéité et émotivité immédiate.

Notre théorie fait face aux mêmes tâches. Les psychiatres ne croient donc pas aux théories psychologiques de la schizophrénie car ils ne peuvent pas imaginer que de tels troubles mentaux puissent survenir non dans un cerveau détruit, ils ne peuvent pas imaginer qu'un cerveau normal puisse générer des hallucinations, et qu'une personne puisse y croire.

En fait, cela pourrait bien se produire. Des distorsions de l'image du monde et des violations de la logique se sont produites et se produisent parmi des millions de personnes juste sous nos yeux, comme le montre la pratique du nazisme et du stalinisme, la pratique des pyramides financières, etc.

La personne moyenne est capable de croire n'importe quoi et même de le "voir" de ses propres yeux, s'il le veut vraiment. L'excitation, la passion, la peur sauvage, la haine et l'amour font croire aux gens que leurs fantasmes sont une réalité, ou du moins les mélangent avec la réalité.

La peur vous fait voir des menaces partout, et l'amour vous fait soudainement voir votre bien-aimé dans la foule. Personne ne s'étonne que tous les enfants traversent une période de peurs nocturnes, lorsque de simples objets dans la pièce leur apparaissent comme des sortes de figures menaçantes.

Hélas, les adultes sont également capables de prendre leurs fantasmes pour la réalité, et le processus de substitution se produit de manière totalement incontrôlable, mais pour que cela se produise, des émotions négatives supranormales, un stress supranormal sont nécessaires.

Ce n'est pas un hasard si l'on a remarqué qu'avant le début de la maladie, pendant un certain temps, les futurs patients ne pouvaient pratiquement pas dormir. Essayez de ne pas dormir deux nuits de suite - à quoi penserez-vous après la deuxième nuit ?

Les "schizophrènes" avant le début de la maladie ne dorment pas pendant une semaine, parfois 10 jours. Si vous réveillez expérimentalement une personne au début du sommeil paradoxal, lorsqu'elle voit des rêves, alors après cinq jours, elle commence à voir des hallucinations en réalité.

Ce phénomène s'explique parfaitement par la théorie freudienne des rêves. Il a montré que dans les rêves, les gens voient leurs propres désirs inassouvis. Freud croyait que de cette manière l'inconscient d'une personne informe la conscience qu'une personne ne veut pas savoir sur elle-même.

D'une part, la théorie de Freud est correcte, mais il n'a pas prêté attention au fait que la réalisation de désirs inassouvis dans un rêve conduit à la réalisation de désirs, au moins sous une forme symbolique. Et une telle réalisation du désir conduit à la tranquillité, le désir, pour ainsi dire, est satisfait au niveau purement psychique. C'est-à-dire que la fonction principale des rêves est compensatoire.

Si cette fonction compensatoire des rêves est désactivée, alors la compensation se produit sous la forme d'hallucinations. Comme cela s'est produit dans l'expérience ci-dessus. Seule une personne en bonne santé participant à l'expérience se rend compte que ces hallucinations sont le produit de sa propre psyché.

Un malade, tourmenté par la souffrance, prend pour réalité les images d'hallucinations, qui sont ses rêves en réalité. Comme il n'y a toujours pas de compensation dans son cas, il voit ces rêves dans la réalité encore et encore.

Le même phénomène sous-tend l'origine des rêves récurrents. La compensation ne se produit ni dans un rêve ni dans la réalité, et une personne rêve parfois du même rêve chaque nuit.

Voici un exemple: "Tête coupée"

J'ai passé un examen dans l'une des universités payantes. L'étudiante, déjà une femme adulte, a répondu à la première question et, manifestement pressée et anxieuse, m'a demandé d'interpréter son rêve qui la tourmentait depuis deux mois. J'ai réalisé que cette question était très importante pour elle et j'ai accepté.

C'était un cauchemar récurrent. Elle a rêvé qu'elle était dans une pièce d'où elle voulait s'échapper, mais certaines personnes interféraient avec elle. Elle ne peut pas partir, mais est forcée d'assister à l'exécution d'un homme. Elle voit un cou ensanglanté quand sa tête est coupée. Tout cela est terrible et se répète chaque nuit.

J'ai dit que je ne peux pas dire avec certitude, il n'y a pas de temps pour une analyse plus détaillée, mais au moins il est clair que dans sa vie, elle est dans une situation très désagréable pour elle, dont elle veut s'échapper, mais elle ne réussir. Il est également clair qu'elle est en conflit très grave avec un homme.

Elle a confirmé ce que je pensais, mais l'a exprimé avec précaution:

- Oui, je veux maintenant divorcer de mon mari, mais je ne peux pas le faire, car j'ai un petit enfant, 1 an et 2 mois. Plus important encore, je ne comprends pas la raison pour laquelle je veux tellement divorcer. Mais après la naissance de l'enfant, j'ai commencé à le détester, de plus en plus. Même si avant cela nous allions bien, nous nous aimions beaucoup. Le sexe que nous avons eu était tout simplement merveilleux. Il a des défauts, c'est une personne un peu difficile, mais je n'ai aucune plainte sérieuse contre lui.

- Peut-être qu'il vous a trompé, ou battu, ou a fait autre chose.

- Non non. Il me traite très bien, mais je ne peux pas m'en empêcher. Pourquoi cela arrive-t-il?

- C'est si difficile de juger. Mais souvent après la naissance d'un enfant, la mère peut faire surface les conflits qui étaient dans sa famille parentale, car elle se voit involontairement dans l'enfant. As-tu une fille?

- Oui, mon père a quitté la famille quand j'avais un an et demi.

- Peut-être avez-vous un programme selon lequel, lorsqu'un enfant a 1 an et 5 ans, vous devez divorcer de votre mari. Mais je ne suis pas sur.

- En effet, j'ai divorcé de mon premier mari lorsque mon enfant avait un an et quatre mois.

- Si c'est le cas, nous pouvons maintenant affirmer avec confiance que vous suivez un tel programme.

- Pourquoi je le déteste de plus en plus ?

- Vous avez juste besoin de fournir une base émotionnelle pour une solution toute faite.

- Mon Dieu (se prend la tête). Quelle femme terrible je suis. Ce qu'il faut faire? Cela peut-il être corrigé ?

- Venez me voir pour une séance, maintenant nous n'avons plus le temps pour cela.

Un commentaire … Elle n'est pas venue à la séance et je ne connais pas les résultats à long terme de cette brève analyse. J'espère qu'elle a eu suffisamment de raisons de ne pas gâcher sa vie et celle des autres, sur la base des scripts appris dans l'enfance. Je regrette également de ne pas lui avoir demandé ce que sa mère lui avait dit à propos de son père et de ne pas avoir interprété l'exécution de l'homme comme la réalisation de sa haine pour son père pour l'avoir quittée. Il serait alors clair que sa haine de son mari est un phénomène de transfert typique, qui l'aiderait à faire face à ces sentiments. Mais je n'avais pas beaucoup de temps.

Il est clair que peu importe combien cette femme regardait ce rêve, il n'y aurait aucune solution au problème ni dans un rêve ni dans la réalité, alors cela s'est répété.

Mon client atteint de psychose maniaco-dépressive (je ne l'ai pas soigné, mais seulement consulté) a été choqué quand je lui ai expliqué ce concept. Il s'avère qu'avant le début de la maladie, il n'a pas dormi pendant 11 jours sans interruption. Personne ne lui a rien dit de tel, bien qu'il ait été quatre fois dans une clinique psychiatrique. Et cela est compréhensible, car cette théorie est complètement nouvelle, et les psychiatres ne le savent pas. Et les psychiatres n'y croiront pas, bien que cela donne une clé à l'analyse des hallucinations et des délires des malades.

Je noterai que peu importe les symptômes dont nous discutions avec lui, passant du symptôme à sa cause, nous venions toujours à discuter de sa relation avec sa mère. Comme le disait cet homme riche et intelligent de quarante ans, ma mère avait un tel caractère qu'il était impossible de lui parler plus d'une demi-heure.

"Pourquoi? - J'ai été surpris." Parce qu'en une demi-heure, elle parvient à sortir votre cerveau complètement. "- était la réponse. Il a pris des conseils avec moi pendant un an et demi, puis est parti, en anglais, sans me dire au revoir, et quatre mois plus tard, il était à la clinique pour la quatrième fois.

Six mois plus tard, il est revenu vers moi dans un état complètement "écrasé". Nous avons travaillé encore un an, il a été ressuscité psychologiquement, encore une fois laissé en anglais, mais pour le moment il est en bonne santé. Je soupçonne qu'il est en bonne santé parce que sa mère, qui était l'agent causal de la maladie, est décédée pendant cette période.

Rappelons au passage le célèbre film "A Beautiful Mind", basé sur des faits réels. Dans celui-ci, un brillant mathématicien atteint d'une forme paranoïaque de schizophrénie (20 ans plus tard) réalise soudainement qu'un personnage de ses hallucinations est vraiment le produit de sa propre psyché (une fille qui n'a jamais mûri). Lorsqu'il s'en est rendu compte, il a pu surmonter sa maladie de l'intérieur de lui-même.

Mais, revenant à la théorie des rêves, les "schizophrènes" ne dorment pas pour une raison, car ils n'ont rien à voir, ils sont extrêmement excités et tendus, ils sont submergés par des sentiments avec lesquels ils luttent, mais sont incapables de les vaincre.

Par exemple, une femme "est devenue folle" à l'âge adulte après un divorce avec son mari, qu'elle a vécu à un point tel qu'elle est devenue complètement grise. De plus, le "sol" avait déjà été préparé de la même manière standard - enfant, sa mère la battait constamment et exigeait une soumission absolue, et son père bien-aimé était un ivrogne dépressif. Mère a dit: "Vous êtes tous dans ce Sidorov." Ainsi, avant de commencer une crise psychotique aiguë, elle n'a pas dormi d'affilée pendant environ une semaine.

En résumant ce qui précède, les causes de la schizophrénie peuvent être réduites à trois facteurs principaux:

1. Maîtrise de soi à l'aide de la violence absolue, rejet de la spontanéité et de l'immédiateté;

2. Haine de soi, haine de soi;

3. Suppression de tous les sentiments et contact sensoriel avec la réalité.

Auparavant, je croyais que la priorité dans l'éducation de la schizophrénie devait certainement être donnée au premier principe. Maintenant, je pense à la seconde. Puisque le patient dans ce cas en vient au déni de son I.

Le rejet de la spontanéité, suivant des impulsions et des désirs internes directs, vient du fait que dans l'enfance l'enfant n'a appris qu'à obéir au parent et à se supprimer, à ne pas se faire confiance. Et seul notre Je (EGO) nous permet de tester la réalité et de distinguer les rêves et les hallucinations de la réalité objective.

La célèbre Arnhild Lauweng écrit sur la perte de moi-même dans son livre "Demain, j'ai toujours été un lion". Cette jeune Norvégienne souffre de schizophrénie depuis 10 ans, a traversé l'enfer des traitements médicaux traditionnels et s'est rétablie grâce à ses propres efforts.

Voici une citation de sa confession décrivant l'origine de la maladie: « Si « elle » est moi, alors qui écrit sur « elle » ?, alors qui parle alors de ces « je » et « elle » ?

Le chaos a grandi et je m'y suis de plus en plus empêtré. Un beau soir mes mains ont fini par tomber, et j'ai remplacé tout "je" par une valeur inconnue X. J'ai eu le sentiment que je n'existe plus, qu'il n'y avait plus que le chaos, et je ne savais plus rien - personne que je suis tel, je ne suis rien, et j'existe du tout.

Je n'étais plus là, j'ai cessé d'exister en tant que personne avec ma propre identité, qui a certaines limites, un début et une fin. Je me suis dissous dans le chaos, devenant un bloc de brouillard, dense comme du coton, en quelque chose d'indéfini et d'informe. »

Aussi: … le signal alarmant le plus distinct que j'ai eu était la désintégration du sentiment d'identité, de la confiance que je suis moi-même. Je perdais de plus en plus le sentiment de mon existence réelle, je ne pouvais plus dire si je existe vraiment ou je suis un personnage fictif du livre.

Je ne pouvais plus dire avec certitude qui contrôle mes pensées et mes actions, si je le fais moi-même ou quelqu'un d'autre. Et si c'était une sorte d'« auteur » ? J'ai perdu confiance en ce que je suis vraiment, car tout ce qui restait était un terrible vide gris.

Dans mon journal, j'ai commencé à remplacer le mot « je » par « elle », et bientôt j'ai commencé à penser mentalement à moi-même à la troisième personne: « Elle a traversé la route, se dirigeant vers l'école. Elle était terriblement triste, et elle a pensé qui, probablement, mourra bientôt. »Et quelque part dans les profondeurs, j'avais une question, qui est-ce" elle "- je suis ou n'est pas moi, et la réponse était que cela ne pouvait pas être, car" elle "est tellement triste, et je… je ne suis rien du tout. Gris et rien de plus."

Elle décrit un certain personnage hallucinatoire intérieur nommé Captain qui l'a punie. À partir de ce jour, il a souvent commencé à me punir et à me battre à chaque fois que je faisais quelque chose de mal, et il n'aimait souvent pas comment je faisais quelque chose. Je n'avais le temps pour rien et j'étais généralement un imbécile paresseux. au kiosque. du cinéma, je n'ai pas pu compter rapidement la monnaie, il m'a emmené aux toilettes et m'a frappé au visage plusieurs fois.

Il m'a battu quand j'ai oublié mon manuel ou que j'ai fait mes devoirs d'une manière ou d'une autre. Il me faisait prendre un bâton ou une brindille sur la route et me frappait sur les cuisses si je marchais trop lentement ou faisais du vélo…

Je savais très bien que je m'étais battu, mais je n'avais pas le sentiment que cela dépendait de moi. Le capitaine m'a battu avec mes mains, j'ai compris et senti comment cela se passait, mais je ne pouvais pas l'expliquer, car je n'avais pas de mots pour cette réalité. J'ai donc essayé de parler le moins possible."

Il est évident que l'abnégation et même l'autodestruction de soi se sont manifestées dans Arnhild sous des formes très claires. Les raisons qui l'ont poussée à abandonner son ego ne sont pas suffisamment abordées dans le livre. Mais on sait que son père est décédé prématurément et qu'à l'école, elle se sentait comme une paria, complètement isolée et indigne de communication lorsqu'elle était enfant. On ne sait rien des actions de sa mère.

Mais on sait que son rétablissement a été associé à un gain d'estime de soi, lorsqu'elle a pu, avec l'aide d'une assistante sociale, acquérir une éducation psychologique, et ainsi se restaurer.

Ce cas confirme notre théorie, et je pense qu'il n'est pas nécessaire de boire un tonneau de vin pour en ressentir le goût, je pense que d'autres cas, après une étude attentive (et pas seulement statistique), confirmeront les mêmes schémas.

Revenant aux principes soulignés précédemment. Se gérer de force conduit à une existence mécanique, à la subordination à des principes abstraits, à une tension constante et à une maîtrise de soi obsessionnelle.

C'est pourquoi tous les sentiments sont « poussés » profondément dans la personnalité et le contact avec la réalité cesse. Toute possibilité d'obtenir satisfaction de la vie est perdue, puisque l'expérience directe n'est pas autorisée.

La proposition de me gérer d'une manière ou d'une autre, plus doucement, provoque des malentendus ou des résistances actives, telles que: « Comment puis-je me forcer à faire ce que je ne veux pas ?

Lors d'une attaque psychotique, la nature, pour ainsi dire, fait des ravages, créant un sentiment de liberté absolue et d'irresponsabilité. La volonté intérieure inexorable, qui supprime généralement toute spontanéité, s'effondre, et le flux de comportements insensés apporte un certain soulagement, c'est une revanche cachée sur le parent abusif et permet de réaliser des pulsions et des désirs interdits.

En fait, c'est le seul moyen de se détendre, bien que dans une autre version, la psychose puisse également se manifester par une surtension - la saisie de l'être tout entier par une volonté cruelle, qui sert de manifestation de l'entêtement (ou de la peur) sans limite de l'enfant. et en ce sens aussi la vengeance, mais d'une autre nature.

Voici un exemple tiré du livre de D. Hell et M. Fischer-Felten "Schizophrénie": vouloir, mais obéir, c'est-à-dire Je ne faisais qu'un avec ma psychose, je ne ramais pas en amont. Par conséquent, la psychose en tant que sentiment de perte de maîtrise de soi n'a pas causé de peur en moi. »

On voit bien à partir de ce passage que le « schizophrène » cherche à se soumettre à la psychose, que sa volonté est tournée vers la soumission, comme elle l'était, apparemment, dans l'enfance. En même temps, la psychose permet de se débarrasser de la maîtrise de soi, ce qui est aussi très souhaitable pour le « patient ».

C'est-à-dire qu'une attaque est à la fois une soumission douloureuse et une protestation. Dans une conversation avec un jeune psychotique qui a montré une incroyable capacité à penser logiquement. Son père, qui regardait notre conversation, était choqué car il lui parlait comme un "complet idiot".

Et il pourrait me poser des questions intelligentes, mener une discussion. Mais je lui ai posé une question inconfortable pour lui. Il n'a pas répondu pendant longtemps, j'ai demandé à nouveau. Puis son visage prit soudain une expression idiote, ses yeux roulèrent vers le haut sous ses paupières, et il commença clairement à créer une attaque.

« Vous ne me tromperez pas, dis-je, je ne suis pas votre médecin. Je sais parfaitement que vous entendez et comprenez tout. Puis ses yeux se sont baissés, concentrés, il est devenu tout à fait normal et quelque peu surpris il a dit: "Mais je comprends vraiment tout…".

Il n'a jamais répondu à la question. C'est-à-dire qu'une attaque psychotique peut être contrôlée et spécialement créée pour résoudre certains problèmes, peut-être pour éviter une réponse. Il est caractéristique que ce type ait déclaré qu'il ne pouvait pas parler de lui-même, il a nié son je.

Le principe d'obéissance absolue se réalise dans les fantasmes (qui acquièrent le statut de réalité en raison d'une violation du processus d'épreuve de réalité): sur des voix qui ordonnent de faire quelque chose et auxquelles il est très difficile de ne pas obéir, sur des persécuteurs dangereux, sur des secrets signes donnés par quelqu'un sous les formes les plus étranges, sur la volonté perçue par télépathie des extraterrestres, de Dieu, etc., obligeant à faire quelque chose de ridicule.

Dans tous les cas, le « schizophrène » se considère comme une victime impuissante de forces puissantes (comme dans son enfance) et se décharge de toute responsabilité sur son état, comme il sied à un enfant pour qui tout est décidé.

Le même principe, manifesté dans le rejet de la spontanéité, conduit parfois au fait que tout mouvement (même prendre un verre d'eau) se transforme en un problème très difficile. On sait que l'intervention du contrôle conscient dans les compétences automatisées les détruit, tandis que le "schizophrène" contrôle littéralement chaque action, conduisant parfois à une paralysie complète des mouvements.

Par conséquent, son corps bouge souvent comme une poupée en bois et les mouvements des différentes parties du corps sont mal coordonnés les uns avec les autres. Les expressions faciales sont absentes non seulement parce que les sentiments sont supprimés, mais aussi parce qu'il "ne sait pas" comment exprimer directement les émotions ou a peur d'exprimer des "faux sentiments".

Par conséquent, les "schizophrènes" eux-mêmes notent que leur visage est souvent tiré dans un masque immobile, surtout lorsqu'ils sont en contact avec d'autres personnes. Comme la spontanéité et les sentiments positifs sont absents, le schizophrène devient insensible à l'humour et ne sourit pas, du moins sincèrement (le rire d'un patient atteint d'hébéphrénie évoque l'horreur et la sympathie chez les autres plutôt qu'un sentiment de ridicule).

Le deuxième principe (rejet des sentiments) est lié, d'une part, au fait que dans les profondeurs de l'âme se cachent les sentiments les plus cauchemardesques, dont le contact est tout simplement terrifiant. Le besoin de maîtriser ses sentiments conduit à une hypertension musculaire constante et à une aliénation vis-à-vis des autres.

Comment peut-il ressentir les expériences des autres quand il ne ressent pas son incroyable pouvoir de souffrance: désespoir, solitude, haine, peur, etc. ? La croyance que quoi qu'il fasse, tout cela conduira toujours à la souffrance ou à la punition (la théorie du "double serrage" peut être pertinente ici), peut conduire à une catatonie complète, qui est une manifestation de retenue absolue et de désespoir absolu.

Voici un autre exemple tiré du même livre de D. Hell et M. Fischer-Felten: « Un patient a rapporté son expérience: « C'était comme si la vie était quelque part à l'extérieur, comme desséchée. Un autre patient schizophrène a déclaré: « C'était comme si mes sens étaient paralysés. Et puis ils ont été créés artificiellement; je me sens comme un robot.

Un psychologue demanderait: « Pourquoi avez-vous paralysé vos sens puis vous êtes-vous transformé en robot ? » Mais le patient se considère comme une simple victime de la maladie, il nie qu'il s'inflige cela et le médecin partage son opinion.

A noter que de nombreux « schizophrènes », réalisant la tâche de dessiner une figure humaine, y introduisent diverses pièces mécaniques, des engrenages par exemple. Le jeune homme, qui était clairement dans un état limite, a dessiné un robot avec des antennes sur sa tête.

"Qui est-ce?" J'ai demandé. « Elik, garçon électronique », a-t-il répondu. « Et pourquoi des antennes ? "Pour capter les signaux de l'espace." Au bout d'un moment, il m'est arrivé d'observer sa mère, comment elle parlait avec le chef de notre département. Je ne donnerai pas de détails, mais elle s'est comportée comme un tank, atteignant un objectif délibérément inadéquat.

La haine de soi, qui est apparue pour une raison ou une autre, fait que le "schizophrène" se détruit de l'intérieur, en ce sens la schizophrénie peut être définie comme le suicide de l'âme. Mais le nombre de vrais suicides parmi eux est environ 13 fois plus élevé que le nombre similaire parmi les personnes en bonne santé.

Comme ils ressemblent extérieurement à des personnes émotionnellement stupides, les médecins ne soupçonnent même pas les sentiments infernaux qui les déchirent de l'intérieur, d'autant plus que pour la plupart ces sentiments sont "gelés" et que le patient lui-même ne les connaît pas ou les cache..

Les patients nient qu'ils se détestent. Déplacer les problèmes vers le domaine du délire l'aide à échapper à ces expériences, bien que la structure du délire lui-même ne soit jamais accidentelle, elle reflète les sentiments et les attitudes profonds du patient sous une forme transformée et camouflée.

Il est surprenant qu'il existe des études très intéressantes sur le monde intérieur des "schizophrènes", mais les auteurs n'arrivent jamais à lier le contenu des délires ou des hallucinations à certaines caractéristiques des expériences et des relations réelles du patient. Bien que des travaux similaires aient été effectués par K. Jung dans la clinique du célèbre psychiatre Bleuler.

Par exemple, si une personne atteinte de schizophrénie est convaincue que ses pensées sont écoutées, cela peut être dû au fait qu'elle a toujours eu peur que ses parents reconnaissent ses « mauvaises » pensées. Ou il se sentait tellement sans défense qu'il voulait se retirer dans ses pensées, mais même là, il ne se sentait pas en sécurité.

Peut-être que le fait est qu'il avait vraiment des pensées malveillantes et d'autres mauvaises envers ses parents, et il avait très peur qu'ils le découvrent, etc. Mais surtout, il était convaincu que ses pensées obéissent à des forces extérieures ou sont disponibles à des forces extérieures, ce qui correspond en fait à l'abandon de sa propre volonté, même dans le domaine de la pensée.

Le jeune homme qui a dessiné un robot avec des antennes sur la tête comme un dessin d'une personne m'a assuré qu'il y a deux centres de pouvoir dans le monde, l'un est lui-même, le second est trois filles qu'il a visitées une fois dans une auberge … Il y a une lutte entre ces centres de pouvoir, à cause de laquelle tout le monde (!) A maintenant l'insomnie. Même plus tôt, il m'a raconté une histoire sur la façon dont ces filles se moquaient de lui, ce qui l'a vraiment blessé, il était clair qu'il aimait ces filles. Ai-je besoin de clarifier le véritable contexte de ses idées folles ?

La haine du « schizophrène » envers lui-même a pour revers les besoins « glacés » d'amour, de compréhension et d'intimité. D'une part, il a renoncé à l'espoir d'atteindre l'amour, la compréhension et l'intimité, d'autre part, c'est ce dont il rêve le plus.

Le schizophrène espère toujours recevoir l'amour d'un parent et ne croit pas que cela soit impossible. Il essaie notamment de gagner cet amour en suivant littéralement les consignes parentales qui lui ont été données dans son enfance.

Cependant, la méfiance générée par les relations déformées dans l'enfance ne permet pas le rapprochement, l'ouverture fait peur. La déception intérieure constante, l'insatisfaction et l'interdiction de l'intimité font naître un sentiment de vide et de désespoir.

Si une sorte de proximité est apparue, elle acquiert le sens de supervaleur, et avec sa perte, l'effondrement final du monde psychique se produit. Le "schizophrène" se demande constamment: "Pourquoi ?.." - et ne trouve pas de réponse. Il ne s'est jamais senti bien et ne sait pas ce que c'est.

Vous ne trouverez guère de telles personnes parmi les "schizophrènes" qui au moins ont jamais été vraiment heureux, et ils projettent leur malheureux passé dans l'avenir, et donc leur désespoir n'a pas de limite.

La haine de soi entraîne une faible estime de soi, et une faible estime de soi conduit à un développement ultérieur de l'abnégation. La conviction de sa propre insignifiance peut générer, en tant que forme protectrice, la confiance en sa propre grandeur, un orgueil excessif et un sentiment de piété.

Le troisième principe, qui est l'inhibition constante des sentiments, est lié au premier et au deuxième, car la retenue est due à l'habitude d'obéir, de se contrôler constamment, et aussi du fait que les sentiments sont trop forts pour être exprimés.

En fait, le schizophrène est profondément convaincu qu'il n'est pas capable de libérer ces sentiments, car cela le dévastera tout simplement. De plus, tout en maintenant ces sentiments, il peut continuer à s'offusquer, haïr, accuser quelqu'un, les exprimer, il fait un pas vers le pardon, mais il ne le veut tout simplement pas.

La jeune femme évoquée au début de l'article, qui retenait "un cri qui pourrait couper des montagnes comme un laser", n'allait nullement lâcher ce cri. « Comment puis-je le laisser sortir », a-t-elle dit, « si ce cri est toute ma vie ? »

La retenue des sentiments conduit, comme déjà mentionné, à une surtension chronique des muscles du corps, ainsi qu'à la retenue de la respiration. La carapace musculaire empêche la libre circulation de l'énergie dans le corps et augmente la sensation de raideur. La coquille peut être si solide qu'aucun massothérapeute n'est capable de la détendre, et même le matin, lorsque le corps est détendu chez les gens ordinaires, chez ces patients, le corps peut être tendu "comme une planche".

Le flux d'énergie correspond à l'image d'une rivière ou d'un ruisseau (cette image reflète également la relation avec la mère et les problèmes bucco-dentaires). Si un individu dans ses fantasmes voit un flux nuageux, très froid et étroit, cela indique de graves problèmes psychologiques (thérapie catatim-imaginative de Leiner).

Que diriez-vous s'il voit un ruisseau étroit, tout recouvert d'une croûte de glace ? En même temps, un fouet frappe cette glace, à partir de laquelle des traînées sanglantes restent sur la glace. C'est ainsi qu'une femme malade a décrit l'image de l'énergie qui « coule » le long de sa colonne vertébrale.

Cependant, les « schizophrènes » peuvent à la fois supprimer (retenir) et réprimer leurs sentiments. Ainsi, les schizophrènes qui suppriment leurs sentiments développent des symptômes dits « positifs »: pensées sonores, dialogue de voix, retrait ou insertion de pensées, voix impératives, etc.

Dans le même temps, pour les personnes déplacées, des symptômes « négatifs » apparaissent: perte des pulsions, isolement affectif et social, épuisement du vocabulaire, vide intérieur, etc. Les premiers doivent constamment combattre leurs sentiments, les seconds les chassent de leur personnalité, mais s'affaiblissent et dévastent.

D'ailleurs, cela explique pourquoi les médicaments antipsychotiques, comme l'écrit le même Fuller Torrey, sont efficaces pour combattre les symptômes « positifs » et n'ont pratiquement aucun effet sur les symptômes « négatifs » (manque de volonté, autisme, etc.) l'action consiste.

Les médicaments antipsychotiques n'ont essentiellement qu'un seul objectif - supprimer les centres émotionnels du cerveau du patient. En supprimant les émotions, les antipsychotiques aident le schizophrène à réaliser ce qu'il s'efforce déjà de faire, mais il n'a pas la force de le faire.

De ce fait, sa lutte avec les sentiments est facilitée et les symptômes « positifs » comme moyen et expression de cette lutte ne sont plus nécessaires. C'est-à-dire que les symptômes sont des sentiments insuffisamment supprimés qui éclatent à la surface contre la volonté du patient.

Si le schizophrène a poussé ses sentiments hors de l'espace psychologique intrapersonnel, la suppression des émotions à l'aide de drogues n'y ajoute rien. Le vide ne disparaît pas, car rien n'est déjà là.

Il faut d'abord rendre ces sentiments, après quoi leur suppression avec des médicaments pourrait avoir un effet. L'autisme et le manque de volonté ne peuvent pas disparaître lorsque les émotions sont supprimées; ils peuvent même s'intensifier, car ils reflètent le détachement du monde émotionnel, qui est à la base de l'énergie mentale de l'individu, qui a déjà eu lieu dans le monde mental de l'individu.

Les symptômes négatifs sont le résultat de la répression des sentiments, du manque d'énergie. Par conséquent, les antipsychotiques sont incapables de soulager le patient des symptômes négatifs.

Aussi, de ce point de vue, on peut expliquer un autre "mystère", qui est que la schizophrénie ne se produit pratiquement pas chez les patients atteints de polyarthrite rhumatoïde.

La polyarthrite rhumatoïde fait également référence à des maladies "non résolues", mais en fait, il s'agit d'une maladie psychosomatique causée par la haine de l'individu pour son propre corps ou ses propres sentiments (dans ma pratique, il y a eu un tel cas).

La schizophrénie, par contre, est la haine de sa personnalité, de soi-même en tant que tel, et il arrive rarement que les deux variantes de la haine se produisent ensemble. La haine s'apparente à une accusation, et si un individu blâme son corps pour tous ses problèmes, par exemple, pour le fait qu'il ne correspond pas aux idéaux de son parent bien-aimé, alors il ne se blâmera guère en tant que personne.

L'expression extérieure de toute émotion chez un schizophrène, à la fois dans le cas de la suppression et dans le cas du refoulement, est fortement limitée et cela donne une impression de froideur émotionnelle et d'aliénation.

En même temps, dans le monde intérieur de l'individu, il y a un « combat de géants des sens » invisible, dont aucun n'est capable de gagner, et la plupart du temps ils sont dans un état de « corps à corps » (un terme désignant un contact étroit entre boxeurs dans lequel ils se serrent la main et ne peuvent pas frapper l'ennemi).

Par conséquent, les expériences des autres sont perçues par le "schizophrène" comme totalement insignifiantes par rapport à ses problèmes internes, il ne peut pas leur donner de réaction émotionnelle et donne l'impression d'être émotionnellement terne.

Le "schizophrène" ne perçoit pas l'humour, car l'humour est l'incarnation de la spontanéité, un changement inattendu dans la perception d'une situation, la joie, et il ne permet pas non plus la spontanéité et la joie.

Certains schizoïdes m'ont avoué qu'ils ne trouvent pas ça drôle quand quelqu'un raconte des blagues, ils imitent juste le rire alors qu'il devrait l'être. Ils ont aussi généralement de grandes difficultés à avoir un orgasme et une satisfaction sexuelle.

Par conséquent, il n'y a presque aucune joie dans leur vie. Ils ne vivent pas dans l'instant présent, s'abandonnant aux sentiments, mais se regardent avec distance de l'extérieur et évaluent: « Est-ce que j'ai vraiment apprécié ou pas ? »

Cependant, malgré les sentiments les plus forts, ils n'en ont pas conscience et les projettent dans le monde extérieur, croyant que quelqu'un les persécute, les manipule contre leur gré, lit dans leurs pensées, etc. Cette projection aide à ne pas être conscient de ces sentiments et à s'en aliéner.

Ils créent des fantasmes qui acquièrent le statut de réalité dans leur esprit. Mais ces fantasmes se rapportent toujours à une "mode", dans d'autres domaines ils peuvent raisonner assez raisonnablement et se rendre compte de ce qui se passe.

Cette "mode" correspond en fait aux problèmes émotionnels profonds de l'individu, elle l'aide à s'adapter à cette vie, à endurer des douleurs insupportables et à se prouver l'impossible, devenir libre, rester "esclave", devenir grand, se sentir insignifiant, se rebeller contre « injustice » de la vie et se venger de « tout le monde » en se punissant soi-même.

La recherche purement statistique ne peut ni confirmer ni réfuter ce point de vue. Il existe un besoin de statistiques d'études psychologiques approfondies du monde intérieur de ces patients. Les données superficielles seront délibérément fausses en raison du secret des patients eux-mêmes et de leurs proches, ainsi qu'en raison de la formalité des questions elles-mêmes.

Cependant, l'étude psychothérapeutique de la schizophrénie est extrêmement difficile. Non seulement parce que ces patients ne veulent pas révéler leur monde intérieur à un médecin ou à un psychologue, mais aussi parce qu'en menant cette recherche, nous blessons involontairement les expériences les plus fortes de ces personnes, ce qui peut avoir des conséquences indésirables pour leur santé. Pourtant, une telle recherche peut être effectuée avec soin, par exemple en utilisant l'imagination dirigée, les techniques projectives, l'analyse des rêves, etc.

Le concept proposé peut être considéré comme trop simplifié, mais nous avons désespérément besoin d'un concept assez simple qui expliquerait l'apparition de la schizophrénie, et qui pourrait expliquer l'origine de certains symptômes de cette maladie, et qui serait aussi potentiellement testable. Il existe des théories psychanalytiques très complexes de la schizophrénie, mais elles sont très difficiles à énoncer et tout aussi difficiles à tester.

L'ingénieux psychothérapeute domestique Nazloyan, qui utilise la thérapie au masque pour traiter de tels cas, estime qu'un tel diagnostic n'est pas du tout nécessaire. Il dit que le trouble principal chez les soi-disant "schizophrènes" est une violation de l'identité de soi, ce qui coïncide généralement avec notre opinion.

A l'aide d'un masque qu'il sculpte en regardant le patient, il rend à ce dernier la personnalité qu'il avait perdue. Par conséquent, l'achèvement du traitement selon Nazloyan est une catharsis, que le "schizophrène" connaît.

Il s'assoit devant son portrait (un portrait peut être réalisé pendant plusieurs mois), lui parle, pleure ou frappe le portrait. Cela dure deux ou trois heures, puis la récupération vient. Ces histoires soutiennent la théorie émotionnelle de la schizophrénie et que les attitudes négatives de soi sont à l'origine de la maladie.

En ce sens, le livre de Christian Scharfetter "Schizophrenic Personalities" est extrêmement intéressant, qui décrit en détail les troubles de la conscience-je chez les patients atteints de schizophrénie.

Le livre contient toute une gamme de théories psychologiques sur l'origine de cette maladie, mais à ce jour, il n'y a aucune preuve convaincante de la justesse de tel ou tel point de vue. Mais peut-être s'agit-il de la destruction psychologique du centre de contrôle de la personnalité, que nous appelons Je (ou Ego), sous l'influence d'une auto-attitude extrêmement négative et conduit à diverses manifestations du complexe symptomatique schizophrénique ?

Une autre preuve circonstancielle du rôle des auto-attitudes négatives provient des tristement célèbres "expériences" de la lobotomie. Rappelons qu'une lobotomie est une opération qui coupe les voies nerveuses qui relient les lobes frontaux du cerveau au reste du cerveau.

C'est étonnamment simple. À travers les orbites, des « rayons » sont insérés dans le cerveau humain, avec lesquels le chirurgien effectue des mouvements, à peu près comme des ciseaux, et coupe ainsi les connexions des lobes frontaux.

Les lobes frontaux eux-mêmes ne sont pas enlevés, l'opération prend littéralement moins d'une heure, ne nécessite pas d'hospitalisation et le malade mental se rétablit presque instantanément. L'auteur de la méthode a été tellement émerveillé par les succès qu'il a voyagé dans les petits villages d'Amérique et a fait une lobotomie à tout le monde chez lui. Littéralement TOUT a eu lieu. Y compris la schizophrénie.

Aucune explication n'a été fournie pour ce phénomène, et la lobotomie a été interdite. Parce que, bien que les patients se soient rétablis, c'est-à-dire que leurs crises et leurs crises aient disparu, ils sont devenus adéquats, mais ils sont devenus des "légumes" sains.

C'est-à-dire qu'ils se réjouissaient de joies simples, qu'ils pouvaient faire un travail simple, mais quelque chose de plus élevé a disparu d'eux. Ils ont perdu la créativité, les fonctions intellectuelles subtiles, les ambitions, la moralité ont souffert. Ils perdaient les qualités humaines les plus précieuses.

Pourquoi? Aucune théorie sérieuse n'a été avancée. Bien que, de notre point de vue, la vérité se trouve à la surface. Parce que les lobes frontaux assurent la fonction humaine la plus importante de la conscience de soi.

Ce n'est pas pour rien que les lobes frontaux semblent être dirigés à l'intérieur du cerveau, ils reflètent les processus qui se produisent au sein de la personnalité elle-même. C'est-à-dire que les lobes frontaux sont occupés par les processus de conscience de soi. A savoir, la conscience de soi assure à la fois les grandes réalisations de l'humanité et la souffrance de chaque individu.

C'est en se comparant aux autres qu'une personne ressent un sentiment de honte, de culpabilité ou d'infériorité. C'est une auto-attitude fortement négative qui pousse une personne à détruire son Ego. Cette auto-attitude (ou I-concept selon les termes de K. Rogers) se forme sous l'influence des "Autres significatifs", principalement sous l'influence des parents. Leur attitude envers l'enfant devient plus tard la sienne et il se traite comme ses parents (surtout la mère) le traitaient.

Avec une lobotomie, l'attitude de soi disparaît, une personne cesse de réfléchir, de se condamner, de se détester, car la conscience de soi, qui assure la maîtrise de soi sociale au sein de la personnalité, ne peut pas être exercée.

Une personne commence à vivre dans le moment présent, ne s'évaluant d'aucune façon, se réjouissant des expériences immédiates. Le rejet social ne se transforme pas en son propre altruisme. Il n'abandonne pas son Soi et "ne devient plus fou".

Cependant, il perd également le désir d'acquérir une certaine approbation sociale et un certain prestige, de créer quelque chose pour la société. Par conséquent, il perd à la fois l'ambition et le désir passionné de réaliser quelque chose dans cette vie. Recherches morales douloureuses du sens de la vie, de l'immortalité, Dieu disparaît de lui. Avec la normalité nouvellement acquise, il perd quelque chose de purement humain.

Il convient ici de donner l'exemple d'une étude approfondie du sentiment de peur chez une jeune femme malade en rémission (il est à noter qu'elle était pleinement consciente de la gravité de sa maladie, mais ne souhaitait pas être traitée par veux dire). Elle a raconté comment, enfant, sa mère la battait constamment, et elle s'est cachée, mais sa mère l'a trouvée et l'a battue sans raison.

Je lui ai demandé d'imaginer à quoi ressemble sa peur. Elle a répondu que la peur était comme une gelée blanche et tremblante (cette image, bien sûr, reflétait son propre état). Puis j'ai demandé, de qui ou de quoi cette gelée a-t-elle peur?

Après réflexion, elle a répondu que ce qui avait causé la peur était un énorme gorille, mais ce gorille n'a clairement rien fait contre la gelée. Cela m'a surpris et je lui ai demandé de jouer le rôle d'un gorille. Elle se leva de la chaise, entra dans le rôle de cette image, mais dit que le gorille n'attaquait personne, au lieu de cela, pour une raison quelconque, elle voulait monter à la table et frapper dessus, alors qu'elle disait impérativement à plusieurs reprises: "Viens en dehors."

« Qui sort ? » J'ai demandé. "Un petit enfant sort." elle répondit. « Que fait un gorille ? » "Ne fait rien, mais elle veut prendre cet enfant par les jambes et lui fracasser la tête contre le mur", lui a-t-elle répondu.

Je voudrais laisser cet épisode sans commentaire, il parle de lui-même, même si bien sûr il y a des gens qui peuvent radier cette affaire simplement au détriment du fantasme schizophrénique de cette jeune femme, d'autant plus qu'elle-même a alors commencé à nier qu'il était un gorille - sa mère image, qu'en fait, elle était l'enfant désiré pour la mère, etc.

C'était en totale contradiction avec ce qu'elle avait dit auparavant avec de nombreux détails et détails, il est donc facile de comprendre qu'un tel virage dans son esprit était un moyen de se protéger d'une compréhension indésirable.

Est-ce parce que notre science n'a pas encore découvert l'essence de la schizophrénie, parce qu'elle se défend aussi contre une compréhension indésirable.

Je vais résumer les principales positions théoriques qui ont été exprimées dans cet article:

1. Les causes de la schizophrénie résident dans des émotions insupportables dirigées par une personne pour détruire son propre je, ce qui conduit à une violation des processus naturels de test de la réalité;

2. En conséquence, l'autodérision, la suppression de la sphère émotionnelle, le refus de la spontanéité, la surtension des muscles du corps, conduisent à l'isolement et aux troubles de la communication;

3. Les hallucinations et les délires sont de nature compensatoire et sont essentiellement des rêves éveillés;

4. Les antipsychotiques et autres médicaments antipsychotiques suppriment les centres émotionnels du cerveau, de sorte qu'ils contribuent à la disparition des symptômes positifs et sont impuissants à aider avec les symptômes négatifs;

5. La lobotomie a aidé dans le traitement de la schizophrénie et d'autres maladies mentales parce qu'elle a détruit le substrat neural de la conscience de soi, mais a également détruit la personnalité du patient.

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