2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
1. Besoin névrotique d'affection et d'approbation: le besoin de plaire et de plaire à tout le monde à la suite, pour obtenir leur approbation; vivre en accord avec les attentes des autres; déplacer le centre de gravité de sa propre personnalité vers les autres, l'habitude de ne tenir compte que de leurs désirs et opinions; peur de l'affirmation de soi; peur de l'hostilité des autres ou des sentiments hostiles envers soi-même.
2. Besoin névrotique d'un « partenaire »qui prendra en charge la vie: déplacer le centre de gravité vers un « partenaire » qui doit répondre à toutes les attentes de la vie et être responsable de tout le bien et du mal; la manipulation réussie du «partenaire» devient la tâche principale; surestimer « l'amour » parce qu'on suppose que « l'amour » résout tous les problèmes; peur d'être abandonné; peur de la solitude.
3. Un besoin névrotique de confiner sa vie dans des limites étroites: le besoin d'être peu exigeant, de se contenter de peu et de limiter ses aspirations ambitieuses et ses désirs de richesse matérielle; la nécessité de rester discret et de jouer des rôles secondaires; diminuer ses capacités et ses potentialités, reconnaître la modestie comme la plus haute vertu; le désir d'épargner plutôt que de dépenser; peur de faire des demandes; peur d'avoir ou de défendre des désirs expansifs.
4. Désir névrotique de pouvoir: s'efforcer de dominer les autres; dévouement compulsif aux affaires, au devoir, à la responsabilité; le manque de respect envers les autres, leur individualité, leur dignité, leurs sentiments, le désir de les soumettre à soi-même; la présence à des degrés divers d'éléments destructeurs prononcés; admiration pour toute force et mépris pour la faiblesse; peur des situations incontrôlables; peur de l'impuissance. Un besoin névrotique de se contrôler et de contrôler les autres avec raison et prévoyance: croyance en la toute-puissance de l'intellect et de la raison; déni du pouvoir des forces émotionnelles et mépris pour elles; accorder la plus haute importance à la prévoyance et à la prédiction; un sentiment de supériorité sur les autres, basé sur la capacité d'une telle prévoyance; mépris de soi pour tout ce qui ne correspond pas à l'image de la supériorité intellectuelle; peur de reconnaître les limites objectives du pouvoir de la raison; peur de paraître « stupide » et de porter un mauvais jugement. Le besoin névrotique de croire à la toute-puissance de la volonté: un sentiment de force résultant de la croyance en une volonté magique; la réaction de désespoir à toute frustration de désirs; la tendance à abandonner les désirs ou à limiter les désirs et à s'en désintéresser par peur de « l'échec »; peur de reconnaître les limites de la volonté absolue.
5. Besoin névrotique d'exploiter les autres et le désir de ne pas se laver, donc par escroc d'obtenir des avantages pour soi: évaluer les autres, tout d'abord, du point de vue de savoir s'ils peuvent ou non être exploités et bénéficiés; divers domaines d'exploitation - argent, idées, sexualité, sentiments; fierté de sa capacité à exploiter les autres; peur d'être exploité et donc d'être ridiculisé.
6. Besoin névrotique de reconnaissance sociale ou de prestige: littéralement tout (objets, argent, qualités personnelles, actions, sentiments) est évalué en fonction de son prestige; l'estime de soi dépend entièrement de la reconnaissance publique; différentes manières (traditionnelles ou rebelles) de susciter l'envie ou l'admiration; peur de perdre une position privilégiée dans la société (« humiliation ») soit en raison de circonstances extérieures, soit en raison de facteurs internes.
7. Besoin névrotique d'admiration de soi: image de soi gonflée (narcissisme); le besoin d'admiration non pour ce qu'une personne est ou ce qu'elle possède aux yeux des autres, mais pour des qualités imaginaires; l'estime de soi, entièrement dépendante de la conformité à cette image et de l'admiration pour cette image par les autres; peur de perdre l'admiration (être "humilié").
8. Ambition névrotique en termes d'accomplissement personnel: le besoin de dépasser les autres non par ce que vous êtes, mais par vos activités; la dépendance de l'estime de soi à la façon dont vous parvenez à être le meilleur - un amant, un athlète, un écrivain, un travailleur - surtout à vos propres yeux, la reconnaissance des autres compte également et son absence est une offense; un mélange de tendances destructrices (visant à infliger la défaite aux autres), toujours présentes, bien que d'intensité différente; se pousser sans relâche vers de plus grandes réalisations malgré une anxiété constante; peur de l'échec.
9. Besoin névrotique d'autosuffisance et d'indépendance: le besoin de n'avoir besoin de personne, ou de résister à toute influence, ou d'être absolument déconnecté, puisque toute proximité signifie danger d'asservissement; la présence de distance et d'isolement est la seule source de sécurité; peur du besoin d'autrui, affection, intimité, amour.
10. Besoin névrotique d'atteindre la perfection et l'invulnérabilité: recherche constante de l'excellence; réflexions obsessionnelles et auto-accusations en rapport avec d'éventuelles lacunes; un sentiment de supériorité sur les autres en raison de leur perfection; peur de trouver des défauts ou de faire des erreurs; peur des critiques ou des reproches.
Caractère obsessionnel … Totalité (manque de sélectivité: par exemple, si une personne a besoin d'"amour", alors elle doit le recevoir d'un ami et d'un ennemi, d'un employeur et d'un nettoyeur de bottes). De fortes réactions d'anxiété en réponse à la frustration des tendances névrotiques ("tout sera perdu"), ce qui prouve que les tendances névrotiques maintiennent notre sentiment de sécurité. De nombreux penchants névrotiques, en plus, ont le pouvoir d'une passion dévorante, subjectivement perçue par l'individu comme « vrai bonheur ». Le sentiment d'une étiquette de prix inversée: par exemple, ce n'est pas une personne qui a de la volonté, mais, au contraire, c'est une personne. Essentiellement, les tendances névrotiques sont dépourvues de liberté, de spontanéité et de sens.
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La réponse est simple: « un enfant peut être empêché de réaliser qu'il est un individu avec ses propres droits et responsabilités.
Plus une personne défend ses penchants névrotiques (« justesse »: en principe tout va bien, tout est en ordre et rien n'a besoin d'être changé), plus leur valeur réelle est discutable (semblable à la nécessité d'un mauvais gouvernement pour défendre et justifier ses activités).
Horney K. Introspection (1942). - M.: Projet académique, 2007.-- 208 p.
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