Être Centré, être Au Centre : Qu'est-ce Que Cela Signifie ?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

À la fois en psychologie et dans diverses pratiques spirituelles et corporelles, on peut souvent entendre - "soyez au centre, soyez centré". Il était une fois, en tant que débutant, ce que cela signifiait pour moi était complètement incompréhensible. Le temps a passé. Récemment, après des événements difficiles, je me suis « effondré », puis à nouveau « rassemblé » dans mon centre. J'ai senti la différence et maintenant je peux décrire de moi-même ce que cela signifie d'être ou de ne pas être dans mon centre.

Mon centre est ce que je vis: à travers lequel je fais des choix, accomplis des actions, à travers lequel je crée ma vie. Toutes mes pensées, sentiments, impulsions corporelles, informations sur les rôles sociaux, le comportement, etc. convergent vers le centre. Au centre, tout cela est "traité" et une décision convenue est prise, que choisir, que faire pour satisfaire les exigences des pensées, des sentiments, des impulsions corporelles, le noyau / partie centrale de moi et en même temps gérer adéquatement la situation sociale. Le centre est quelque chose comme un point de coordination et de gestion consciente coordonnée de soi et de sa vie. Au centre naissent les sensations « Je suis » et « Je suis là ». Au centre se trouve la source de calme, d'équilibre, de soutien, de relaxation et de sérénité. Au centre se trouve la source d'énergie.

Que signifie « ne pas être dans votre centre » ?

Cela signifie que la sensation du centre peut être fragmentée, déséquilibrée, déplacée, transportée hors d'elle-même dans des objets extérieurs. Comment cela se manifeste dans la vie.

Le sentiment du centre est déplacé

Je vis à partir d'un "sous-centre", ignorant certaines des informations sur moi-même. Par exemple, je ne vis que de ma tête, ignorant mes sens et mon corps. "Je pense que je l'aime" au lieu de "Je l'aime". "Je pense que j'ai faim" au lieu de "J'ai faim". « Je pense que je ne suis pas encore fatigué » au lieu de « Je ne suis pas encore fatigué » ou « Je suis déjà fatigué ». Comme si la tête prenait des décisions sur les sentiments, les désirs, les sensations corporelles, sans même les corréler avec l'état réel des choses dans le corps et les sentiments.

Vous pouvez aussi vivre d'émotions et d'impulsions. Je voulais un sac à main - je l'ai acheté, j'en voulais un autre - je l'ai acheté à nouveau, je suis rentré à la maison - il s'est avéré que j'avais dépensé tout mon salaire et qu'il n'y avait plus rien pour vivre jusqu'à la fin du mois. Je me suis mis en colère contre le patron, je l'ai envoyé bruyamment avec des obscénités - le lendemain matin, j'étais sur les listes de licenciement, même si je rêvais de travailler ici pendant encore 5 ans et de rembourser l'hypothèque.

Si je suis dans le centre, alors je réalise et prends en compte mon envie d'acheter un sac à main, réalise et prends en compte ma situation financière. Je fais délibérément un choix, compte tenu de différentes décisions - emprunter de l'argent, économiser et acheter un sac à main dans quelques mois, trouver un emploi à temps partiel, demander à une amie couturière de me coudre un sac similaire, etc. Je suis conscient de ma colère contre le patron, mais je ne la déverse pas sur lui de manière non constructive, mais je ne me plie pas non plus sous lui. Et calmement je trouve une forme constructive d'expression des sentiments, je discute avec le patron au niveau "adulte-adulte" afin d'arriver à une solution mutuelle du problème.

Le sens du centre est fragmenté, déséquilibré

Il n'y a pas de centre de contrôle unique, mais plusieurs "sous-centres" fonctionnent. Ils agissent dans des proportions différentes, pas tous et pas de concert. "Je pense une chose, en ressens une autre, fais la troisième." J'aime un homme, j'en veux un autre, et avec le troisième j'ai une conversation intéressante et sincère chaque jour. J'aime dessiner, je veux être designer, mais je suis convaincu que je suis un avocat né, tout en continuant à travailler comme comptable. Aujourd'hui, j'ai ressenti de la haine pour mon mari et je l'ai quitté, demain j'ai réalisé que je voulais manger et un nouveau sac à main - je suis retournée chez mon mari.

Mais si je suis au centre, alors je peux choisir un homme que j'aimerai et que j'aimerai, et ce sera intéressant, sincèrement, d'avoir une conversation avec lui. Je peux choisir un métier dans lequel je me sens épanoui ou combiner consciemment plusieurs domaines d'activité. Je peux délibérément décider de « vivre avec mon mari détesté pour mon sac à main et ma nourriture pendant que je cherche du travail », ou « enfin quitter mon mari, vivre sans sac à main et sans nourriture, pendant que je cherche du travail », ou « » continuer à vivre avec mon mari détesté, ne rien changer, être conscient de leur dépendance."

Le sentiment du centre est mis en évidence dans les objets externes

Je vis ma vie non pas à travers moi-même, pas à travers mes pensées, sentiments, désirs, états, mais à travers une autre personne et ses pensées-sentiments-désirs-états. Par exemple, à travers un homme. Ou par ma mère, par l'enfant, par le patron. Quelqu'un d'autre est au centre de mon univers. Et j'agis, je ressens et je pense comme cet autre « veut », ou comme je pense qu'il « veut ». Alors je ne peux pas vivre sans cet autre.

Par exemple. Je me suis intéressée à un homme et souhaite continuer à communiquer avec lui. Je vais lui écrire - "Salut. Comment vas-tu ?" … Si je suis dans mon centre, j'écris cela dans un état complètement calme et confiant, j'écris cela parce que je me demande vraiment comment il va, je veux entendre sa réponse à cette question. S'il ne répond pas ou ne veut pas continuer à communiquer, je serai un peu contrarié et je continuerai à vivre ma vie. Si je ne suis pas dans mon centre et que mon centre est emmené vers un objet extérieur (maintenant à cet homme), alors je commence à bouillir et à me figer: "Puis-je lui écrire ? Que va-t-il penser ? Et comment puis-je écrire ainsi qu'il comprenne, que je m'intéresse à lui, mais que je ne pense rien de mal ? Ceux. J'agis non pas en fonction de ce que je veux et de ce qui m'intéresse, mais en obtenant une sorte de réaction d'une autre personne. Et je n'entends plus la réponse à ma question "Comment vas-tu ?" J'écoute attentivement pour voir si j'ai réussi à obtenir la réaction souhaitée de sa part. Et s'il ne répond pas ou ne veut pas continuer la communication, alors c'est un désastre complet - on ne sait pas comment vivre.

Vous pouvez vivre comme un enfant - sa santé et ses maladies (plutôt des maladies - pour qu'il y ait de quoi s'occuper), ses réussites et ses échecs à l'école, ses amours. "Donnez votre vie pour le bien de l'enfant", "refusez-vous tout pour le bien de l'enfant". Bien qu'essentiellement - de désigner l'enfant comme le centre autour duquel tourne ma vie. Vous pouvez vivre comme un mari - ressembler à ce qu'il veut, faire ce qu'il veut. Vous pouvez vivre avec des émissions de télévision ou des célébrités - imitez-les, pensez à elles, essayez de ressentir leurs sentiments.

Vous pouvez apporter votre centre au travail, de l'argent, un rêve irréalisable. S'il y a un sentiment que quelque chose «Je veux tellement que je ne peux pas», alors, très probablement, mon centre est situé là-bas.

Mais si je suis au centre, je vis ma vie à travers moi-même. Et je m'intéresse à un enfant d'une manière saine et m'occupe de lui selon ses besoins d'âge. Et avec mon mari, je suis d'accord sur la façon dont chacun de nous doit vivre sa vie, mais en même temps avoir notre espace commun, notre "Nous". Je réalise simplement mon rêve - à partir d'un état de calme, de confiance, d'intérêt, d'attirance. Mais l'attirance, qui ne me fait pas perdre pied, n'enlève pas la force, mais la donne.

L'un des critères « Je suis au centre ou où » est la réponse à la question « Qu'est-ce que je veux ? »

Si la réponse ressemble à "Je le veux/la/les…" alors je ne suis pas au centre. "Je veux qu'il me donne des fleurs", "Je veux que ma mère arrête de se disputer avec moi", "Je veux que mon salaire soit augmenté." Mon centre est rendu dans ces mêmes il-elle-ils.

Si je suis au centre, la réponse est "Je veux que je…". Je veux sentir …, je veux agir …, je veux être … En même temps, quelque part à proximité, il y a aussi une réponse à la question "Que puis-je faire pour que je …". Et ces « vouloir » et « pouvoir » correspondent à la réalité. Et mon état est en même temps coordonné - mon corps, mes sentiments et mes pensées sont remplis d'énergie lorsque je parle de ce que je veux.

Par exemple, je vis avec un homme qui me frappe. "Je veux qu'il ne me batte pas" - ne fera pas un tour. "Je veux me sentir en sécurité avec lui / Je veux être en sécurité avec lui" - ça ne marchera pas non plus: il me semble, mais ne correspond pas à la réalité, il est impossible d'être ou de se sentir en sécurité à côté d'un être cher si cet être cher un homme m'attaque. « Je veux être en sécurité. Que puis-je faire pour ça ?

Autre critère, la question - "Pourquoi et pourquoi est-ce que je fais ça ? Quelle est ma responsabilité là-dedans ?"

Si pour lui-elle-eux, il ne s'agit pas non plus du centre."Pour que mon enfant soit heureux", "Pour que mon mari m'approuve", "Pour que ma mère soit en bonne santé", "Parce que le patron me l'a demandé."

L'homme lui propose d'avoir des relations sexuelles avec lui. Je suis d'accord. « Pourquoi et pour quoi ? » "Parce que je le veux. Pour m'amuser. Et en même temps, je reconnais et accepte ma part de responsabilité dans cet événement." Si je ne suis pas au centre, ce sera quelque chose comme: "Je suis gênée de refuser, je flirtais avec lui, il va être énervé", "Pour se venger de mon mari qui l'a trompé", "Pour prolonger notre connaissance, pour le garder", etc. etc.

Être au centre est un mouvement vers la plénitude. Mais c'est aussi une grande aide pour vivre sa vie avant d'atteindre l'intégrité. Différentes parties de moi peuvent vouloir des choses différentes. Si je suis dans mon centre, alors j'entends ces désirs. Je ralentis, j'écoute encore plus subtilement et plus profondément, je suis calme et confiant. Dans ce calme, je vois différentes solutions et choisis la meilleure. Du centre. Si je ne suis pas au centre, alors ces différentes parties font à tour de rôle une chose ou une autre, ce que je regrette par la suite. Soit j'entends et réalise une partie, mais je n'entends pas l'autre, je ne réalise pas, et puis la psychosomatique sort.