Et Pardonne-nous Nos Dettes - Devoir, Don Et Sacrifice

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Lignes de "Notre Père", dans des temps pas si lointains connus de presque tous les chrétiens: "Et remets-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs." Le mot « devoir » et son dérivé « devoir » sont étroitement liés dans nos vies, se confondant souvent avec des concepts moraux et éthiques tels que « justice », « obligations », « responsabilité » et même « gratitude ». Les souvent entendus et lus « devoir parental », « devoir filial/fille », « devoir envers la Patrie », « devoir pédagogique/médical/tout autre devoir professionnel », « remplir leur devoir jusqu'au bout », « les hommes/femmes doivent » Et, enfin, en réaction à tout cela: « personne ne doit rien à personne. » «Nos dettes» sont rarement pardonnées, et on s'en souvient bien, et souvent on peut s'en souvenir. Quelqu'un a même fait des calculs arithmétiques toute sa vie, à qui il doit combien (en roubles, en remerciements, en cadeaux en retour…), et qui lui doit combien. Les principaux sentiments de ces personnes: le ressentiment, « Je n'en ai pas reçu assez ! » ou la culpabilité, "Je n'ai pas donné!".

Par conséquent, je souhaite réfléchir/méditer sur cette notion de « dette ». Qu'elle est la définition de dette ? Wikipédia et d'autres encyclopédies suggèrent à peu près la même chose en des termes différents: la dette est une obligation, ainsi que des espèces ou d'autres actifs que le prêteur transfère à l'emprunteur (débiteur) avec la condition de leur retour dans le futur et du paiement d'une rémunération.

En d'autres termes, devoir - c'est, d'une part, ce qui est emprunté, et d'autre part, une obligation envers quelqu'un. Dans ce cas, l'obligation naît toujours non pas de rien, mais en réponse à quelque chose. "Je lui suis redevable" - J'ai déjà reçu quelque chose de cette personne, et donc j'ai l'obligation de le lui rendre ou de compenser avec quelque chose d'équivalent. "Il me doit" - Je lui ai donné quelque chose, et il a l'obligation de me rendre soit ce que j'ai donné, soit quelque chose d'équivalent à ce que j'ai donné. Par conséquent, la dette la plus difficile est souvent envers nos parents: ils nous ont donné la vie, mais les enfants ne peuvent rien offrir d'égale valeur, donc cette dette est indéfinie et il est presque impossible de la payer. Vous ne pouvez payer que des intérêts.

Et là, sur l'exemple du « devoir envers les parents », j'ai un hic. Nos parents nous ont-ils donné la vie, nous ont-ils donné la vie, se sont-ils sacrifiés pour notre vie ou nous ont-ils prêté la vie ? Je sens assez clairement la différence entre ces notions, pourtant souvent confuses. En ce qui concerne la dette, j'ai déjà dit plus haut: "emprunté" - a donné quelque chose qui est soumis à retour/compensation ou a pris quelque chose qui est obligé de rendre/compensation.

Cadeau - ce qui est donné sans obligation de retour sous quelque forme que ce soit. La seule compensation pour un cadeau est le sentiment que vous ressentez au moment de donner. C'est très agréable de donner quelque chose à un autre et de voir sa joie et sa gratitude, et de se sentir comme une bonne personne. Si au moment de donner vous ne ressentez rien de bon, alors c'est déjà une autre catégorie, le sacrifice.

Victime - dans notre contexte, ce mot a une telle définition: un être vivant ou un objet apporté en cadeau à une divinité lors d'un sacrifice. Et le sacrifice vise à établir ou à renforcer le lien d'un individu ou d'une communauté avec des dieux ou d'autres êtres surnaturels. Une autre définition est liée au refus volontaire de quelque chose. Remarque - pas un cadeau, mais un refus, c'est-à-dire qu'un sacrifice est associé à un dommage pour le donateur, et c'est sa différence fondamentale à la fois avec la dette (impliquant une compensation) et un cadeau (où il n'y a pas de compensation, sauf pour les expériences de l'acte même de donner). Il s'avère que la victime est nécessaire soit a) pour établir un lien fort, soit b) pour soutenir quelqu'un ou quelque chose d'autre au détriment de soi. On n'interfère pas. Les victimes surviennent dans des conditions de rareté (réelles ou imaginaires), lorsque ce dont l'autre a besoin n'est disponible que pour le donneur. Celui qui donne n'aura que l'espoir que celui qui accepte ce sacrifice le compensera d'une manière ou d'une autre. Et l'espoir est un sentiment qui est l'un des « liens » les plus forts entre les personnes. Tant que j'espère, je ne romprai jamais la connexion. Et enfin, il semble que dans une relation égale, il ne peut y avoir de victimes - elles font un don à quelqu'un qui est plus important que vous.

Donc, retour à la dette. Il s'avère que la dette ne survient que lorsqu'il existe un accord clair et intelligible sur l'indemnisation. Si quelqu'un a investi en nous ses attentes, ses finances, ses efforts à notre insu et son consentement au retour des investissements / intérêts, il n'y a pas d'accord de dette, et nous n'avons rien emprunté. Alors c'est soit un cadeau, soit un sacrifice. D'ailleurs, un accord sur un sacrifice ou un cadeau peut être (bien qu'ils ne soient pas obligatoires pour celui qui donne ou donne): lorsque vous avez tous les deux convenu que c'est un cadeau ou c'est un sacrifice (oui, vous pouvez aussi sur les sacrifices, assez curieusement: "Oui, je comprends que c'est à votre détriment, mais je l'accepterai, et je ne compenserai pas si je ne le veux pas" - cela semble effrayant, mais cela arrive, et pas si rarement dans une relation sadomasochiste).

Alors la question se pose: qu'est-ce donc que la naissance d'un enfant pour les parents ? Pour quelqu'un un sacrifice, pour quelqu'un un cadeau (y compris pour lui-même). Mais cela ne peut être qu'une dette envers les proches (le nouveau-né n'est pas négociable), et seulement s'il existe un accord sur l'indemnisation. "Nous sommes ton petit-fils/neveu/frère, tu nous donnes…". Alors c'est un accord normal, une autre chose est que personnellement je n'aime pas une telle formulation de la question.

Et qu'en est-il du devoir des enfants envers leurs parents ? Cela peut être aussi: lorsque les enfants adultes posent la question exactement comme ceci: « D'accord, parents, nous acceptons la position que vous nous avez prêté une vie, et nous devons en quelque sorte vous dédommager de cette dette: soit subordonner complètement nos vies à vous, ou payer les intérêts convenus sous forme d'argent / service et ainsi de suite, selon ce dont vous avez besoin - jusqu'à votre décès ou même après celui-ci. Cela semble cynique, bien sûr, et pour cause - dans ce cas, la relation de devoir naît là où il n'y a pas d'amour (ce qui implique un don, un soin). Peut-être un sacrifice réciproque - nous faisons constamment quelque chose au détriment de nous-mêmes et pour plaire à nos parents dans l'espoir d'une compensation (le plus souvent les espoirs sont sans fondement - les divinités adorent inhaler la fumée des feux sacrificiels, mais elles n'envoient pas de pluie comme régulièrement pendant que ces feux brûlent).

Qu'en est-il d'une situation où quelqu'un nous a causé des dommages (même matériels) ? Nous doit-il quelque chose ? Malheureusement, cela ne dépend pas entièrement de nous, mais dans une large mesure de qui a causé les dommages. S'il a sa propre conscience ou si nous avons le pouvoir d'imposer un accord de compensation (sous forme de lois, par exemple) - alors oui, à partir du moment où l'accord est conclu (le consentement des deux parties), la dette naît. Si la personne qui nous a causé des dommages ne pense pas qu'elle doit compenser quelque chose et que nous n'avons aucun moyen de l'influencer, hélas, il n'y a pas de dette. Il n'y a que "la merde arrive" et "vivre". Essayer de chevaucher l'idée de justice et de se suicider n'est pas la meilleure option. Eh bien, vous pouvez toujours vous venger, bien sûr.

En général, « personne ne doit à personne » est la position des personnes incapables de négocier et responsables de l'exécution du contrat. Si nous prêtons quelque chose à quelqu'un d'autre, il est important d'avoir une idée claire de la durée et de ce que vous voulez en retour. Si vous êtes d'accord, c'est tout, l'autre personne vous doit, et c'est bien et d'une manière adulte. Il en va de même pour la situation lorsque nous demandons un prêt. Le contrat peut être régulé de différentes manières - peines, culpabilité, honte, respect de soi (beaucoup de ces éléments constituent la conscience). Et devoir à quelqu'un est normal et naturel, car nous ne sommes pas autosuffisants, et les autres ont ce dont nous avons besoin.

La dette d'un autre peut être remise - cela signifie que nous transformons la dette en cadeau à un autre, uniquement à cette condition, à mon avis, la remise est possible. Sacrifier la dette ne mènera pas au pardon - la victime ne pardonne jamais, espère-t-elle, et si les espoirs ne se réalisent pas, elle se met en colère. Seul un don de celui à qui il est dû annule la dette.

Dans l'écrasante majorité des cas, les gens n'ont pas d'accords conscients, mais il n'y a qu'une masse d'attentes ou d'accords inconscients que les gens concluent avec eux-mêmes. Eh bien, en pensant en même temps qu'ils concluent avec un autre, seules ces transactions ne se produisent que dans l'esprit de l'un des participants. Ensuite, il n'y a pas de dettes. Il y a des dons et des dons continus - qu'il s'agisse de relations avec la patrie, avec les parents, les enfants, les conjoints, les collègues, etc. La patrie, en la personne d'hommes d'État, aime diffuser sur le devoir envers elle - mais existe-t-il une sorte de accord cohérent entre l'État et la population du pays, et est-il respecté ? Sinon, alors il y a des sacrifices et des cadeaux. Les enseignants aiment parler de devoir d'enseignement - mais qu'est-ce que l'État ou les parents d'élèves ont investi dans les enseignants, et quels accords existe-t-il à cet égard ? Encore une fois, il y a des sacrifices continus de la part des enseignants. Un sacrifice déguisé en dette est perçu comme quelque chose de très difficile et difficile à supporter, et un cadeau qui déguise une dette ne donne pas envie d'accepter.

En général, si vous voulez de la clarté et de la clarté - prêtez à ceux avec qui vous pouvez négocier, et empruntez - articulez clairement tous les points. Vous pouvez donner quand il y a quelque chose en excès; dans les cas extrêmes, vous devez parfois sacrifier. Mais présenter vos cadeaux et sacrifices comme une faveur est l'une des manipulations les plus populaires. Dialogue typique (et réel):

- J'ai remis toutes mes affaires à l'écart à cause de toi, je suis allé à ta rencontre, et toi…

- Attends, mais j'ai juste proposé de le faire. Je ne t'ai pas demandé ça !

- Mais tu aurais dû comprendre que je devrais réagir !

- Pourquoi diable transformez-vous mes propositions en commandes ?! Vous auriez pu refuser !

Il ne pouvait pas refuser - cela signifiait le respect de leurs intérêts, et pour les personnes élevées dans l'abnégation, c'est une tâche très difficile … Et il ne reste plus qu'à essayer d'endetter votre victime et de réparer les dommages causés à soi au détriment d'un autre. Cela fonctionne souvent.

Quelqu'un traite également toute vie comme un sacrifice au nom de quelque chose de plus élevé. Quelqu'un - comme une dette, dont les intérêts doivent être payés toutes les années de la vie. Et je préfère l'attitude à l'égard de la vie en cadeau, dont nous sommes libres de disposer à notre guise. Ceci est un Don, ce qui signifie que personne n'a besoin de compensation pour le fait de sa vie. Il y a donc plus de liberté - et d'amour.