Silence Du Psychanalyste. La Vérité Et Les Mensonges De La Neutralité

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-07 22:19

Ceux qui savent ce que c'est - le silence du thérapeute au bureau - ont sûrement une idée de la raison pour laquelle il en est ainsi.

Voici une liste probable de raisons:

- c'est la méthode, c'est arrivé comme ça et il n'y a rien à faire;

- ceci afin de donner au patient l'opportunité de projeter sur le thérapeute ses conflits latents et d'exprimer ses sentiments (colère, incertitude, ressentiment et désespoir);

- c'est parce que le thérapeute ne doit pas blesser, distraire, prêcher ou divertir celui qui est venu chercher de l'aide;

- c'est parce que les paroles du thérapeute éloignent le patient de sa condition;

- le thérapeute n'a pas le droit de s'impliquer dans les mises en acte du patient - il doit les observer, les comprendre et les exprimer au patient.

Souvent l'idée est dans l'air que le silence du psychanalyste est bon, thérapeutique, correct, justifié. Et répondre et réagir n'est pas utile et reflète les problèmes non résolus du thérapeute.

À mon avis, ici le côté moral et éthique de la question se mêle à la technique et même à des questions d'identité du thérapeute.

Et quand ça s'embrouille comme ça, nous (les thérapeutes, je veux dire) oublions peut-être notre avantage. A savoir, quoi qu'il arrive, nous pouvons (et devons) faire défiler notre mémoire et analyser la situation afin de comprendre quoi, comment et pourquoi s'est déroulé au bureau. C'est l'avantage du thérapeute et son outil presque principal. Laisser quelque chose arriver pour comprendre comment cela s'est passé. Pour que le thérapeute profite de cet avantage, ce que le patient apporte doit se dérouler dans son cabinet. Mais est-ce toujours le patient seul qui est le « faiseur » de ce qui se passe ? Le thérapeute ne s'engage-t-il pas aussi dans le « faire » (l'acting out) lorsqu'il est assis immobile, est silencieux, garde son calme et sa confiance en lui ?

Le thérapeute invite son patient à se détendre et à oublier la censure interne pendant la séance. Le thérapeute invite à abandonner les repères à des autorités et opinions étrangères au patient. Et il est absurde que le thérapeute lui-même adopte une posture artificielle, qu'il considère comme une position thérapeutique, imposée par les autorités et sa censure interne.

Ce sont les abstractions d'idées connues qui nous donnent l'occasion de voir des phénomènes, de comprendre leur origine et leur rôle dans la vie mentale. Et ceci, en fait, est l'analyse. Les distractions de la connaissance n'oublient pas du tout les règles.

C'est facile à imaginer en utilisant l'exemple de la conduite d'une voiture. Chaque bon conducteur a un style de conduite différent. Cependant, il ne viole pas nécessairement les règles de circulation. Peut-être que cela viole - mais ce n'est plus un style, mais une violation. Qu'est-ce qui constitue une voie unique pour cette personne ? - cela peut être compris par celui qui conduit lui-même, et non debout sur le trottoir; qui connaît les règles et observe, étant un participant.

Pour comprendre le patient - le thérapeute doit se souvenir des règles et être exactement dans les mêmes conditions que son patient. Participer à ce qui se passe afin de comprendre ce qui se passe.

Les phénomènes de la vie mentale peuvent se manifester à la fois dans le silence et dans la présentation de soi du thérapeute. Non seulement la neutralité mythique, mais aussi tout « faire » du thérapeute peut devenir un écran de projections. Changement de position, soupir, se frotter les yeux, écrire dans un cahier, se lever pour fermer la fenêtre, changer de coiffure, avoir l'air fatigué, un costume neuf, une tasse de thé sur la table, etc. La neutralité et la non-intervention du thérapeute est un mythe qui ne peut être réalisé. Mais il devrait être dans la tête du thérapeute, mais il n'est pas seul.

A ce jour, je ressens souvent des tensions devant le regard, la réaction, et même la bienveillance de mon thérapeute (moi, en tant que thérapeute, je n'arrête pas mon analyse). Mon avantage sur le thérapeute est qu'en tant que patient, je peux tout lui dire, et il peut aussi, mais je suis sûr qu'il ne le fera pas, même si parfois cela me manque et je peux en parler. En général, je peux tout lui dire.

L'expression la plus bienveillante sur le visage du thérapeute ne peut pas dissiper et supprimer mes sentiments et mon malaise s'ils sont immortalisés en moi. C'est ce qui m'aide à me comprendre. Et mon thérapeute y participe activement - précisément parce qu'il est bienveillant, intéressé, vivant et naturel pour moi. En même temps, il est conscient de ce qu'il fait.

L'expérience « tout peut arriver ici et nous le comprendrons, et ne prétendons pas que rien ne s'est passé ni ne blâmons l'enfance ou le patient pour cela » est la chose la plus précieuse en psychanalyse.

Bien sûr, le thérapeute a des limites et elles sont très strictes. Quand j'ai commencé ma pratique il y a 7 ans, la première chose que j'ai faite a été d'apprendre à suivre le cadre, mais pas pour prévenir les violations, mais afin d'utiliser le cadre en thérapie. Parfois, les "murs mous" peuvent être très bénéfiques - alors les conflits d'une personnalité élevée de manière rigide peuvent se manifester. Il y a des murs, mais ils sont mous - une personne aux cadres rigides et aux restrictions s'en indignera, alors qu'elle ne ressentira même pas les règles strictes. Et parfois, des murs durs et même impitoyables sont nécessaires.

Le cadre du thérapeute existe pour la sécurité et la compréhension, pas bêtement pour la limitation. Clôture de cour résidentielle - sert la sécurité et la réalité, et pas seulement des interdictions incompréhensibles.

Les mêmes exigences peuvent être fixées pour l'auto-révélation du thérapeute. La présentation de soi n'est pas « faire ce que je ressens », mais le sens des actions et de la passivité. La signification impose beaucoup plus de responsabilités que le silence prescrit ou le « faites ce que je ressens ».

Si moi, en tant que thérapeute, je me tais, ce n'est pas parce que c'est juste et meilleur (j'en suis sûr). Je me tais, car je sais que mon patient a maintenant besoin de l'instrument "silence" pour telles ou telles raisons que je peux expliquer à moi-même et au patient, si je suis sûr qu'il me demandera et demandera exactement ceci.

Il est important non seulement de répondre à la question, mais aussi de comprendre pourquoi elle est posée.

Il est important non seulement de se taire, mais de comprendre ce qui se passe en silence.

Si un patient m'a dit pourquoi il était intéressé à connaître son "diagnostic" ou pourquoi il me demande ce que je ressens, alors cela vaut probablement la peine de répondre à sa question aussi. Bien que ce ne soit pas toujours le cas.

Vous pouvez également répondre d'abord, observer ce qui va se passer et ensuite discuter de ce qui s'est passé.

Si le thérapeute répond à la question du patient sans réaliser le rôle de cette question et sans avoir l'intention de la comprendre davantage, il s'agit très probablement d'une tentative du thérapeute de se protéger du patient. Bien que ce ne soit pas toujours le cas.

Si le thérapeute se tait en réponse à la question du patient et n'invite pas au dialogue (invite à un monologue), cela peut être sa protection vis-à-vis du patient. Mais cela peut aussi être une intervention thérapeutique lorsque ce qui se passe ensuite est important. Le thérapeute aidera-t-il son patient à comprendre ce qui s'est passé entre eux ? - si oui, c'est une thérapie.

Si, à la question du patient, le thérapeute dit quelque chose de critique (« vous ne vous ouvrez pas assez », « vous n'êtes pas réfléchi, vous n'êtes pas analysable, dépendant, dépendant, anxieux, compulsif, traumatisé, etc., etc. - c'est-à-dire qu'il offense le patient au lieu d'aider) - c'est une attaque du thérapeute contre quelqu'un qui est maintenant plus faible et dépendant de lui.

La réaction et le silence peuvent avoir des raisons très complexes. Littéralement, tout de la liste à la fois:

• Je veux voir comment mon patient utilisera ma réponse;
• Je vois que le silence est insupportable et pour l'instant il ne faut qu'en parler, pas s'exercer;
• Il est prouvé que ma « réponse » est la façon dont le patient reste en contact avec moi. Et nous devons encore travailler pour que le patient commence à se rendre compte que c'est vraiment sa connexion avec moi. Peut-être qu'il n'en a pas besoin pendant longtemps et que la connexion peut être directe, et non par des questions; ou alors que le patient ne peut pas vivre sans elle;
• Il existe des faits selon lesquels « répondre » est une rupture de communication, puis, en faisant l'expérience d'une rupture, vous pouvez la nommer et en faire quelque chose;
• Il y a des faits que mon silence est une déconnexion;
• Il y a des faits que tant dans le silence que dans le dialogue, nous (le client-thérapeute) testons notre connexion, l'expérimentons;
• Le patient invite le thérapeute à comprendre la raison émotionnelle du silence ou des questions. Il n'a pas besoin d'être interrogé: « Qu'est-ce que vous pensez, pourquoi êtes-vous silencieux ou pourquoi avez-vous demandé ? lutte contre les pulsions punitives internes, etc. etc.);
• Il y a une telle douleur et anxiété qu'il suffit d'obtenir une réponse claire, de calmer au moins un peu la souffrance et de ne rien analyser. Il y a une telle douleur qu'il suffit de se taire ou de parler de quelque chose de compréhensible. On le découvrira plus tard, quand la crise passera. Mais nous allons certainement le comprendre.

Je suis également contre la division des gens en patients et thérapeutes. Que les thérapeutes sont une sorte de ligue de « sains ». Et seuls les patients sont dépendants, nécessiteux et souffrent. Tout thérapeute doit simplement s'asseoir sur la chaise du patient. Le thérapeute doit se rappeler comment la présence d'un sujet mystérieux et incompréhensible se sent comme un thérapeute.

Le thérapeute veut du patient une présentation de soi sincère et libre, la levée de la censure interne sur l'expression de soi dans les mots. Et ça ? Le thérapeute lui-même parvient-il à s'associer librement en présence de son analyste ?

Les patients ont le droit d'admettre que ce n'est pas facile pour eux dans le cabinet de leur psychologue. Le patient a besoin d'expérience et de preuve qu'il est accepté par cette personne en particulier dans des couleurs et des circonstances peu agréables. Qu'ils n'essayent pas de l'accepter (c'est un métier pour tel), c'est-à-dire qu'ils l'acceptent subjectivement. Que le patient est compris non pas parce que le thérapeute est tellement développé et intelligent, mais parce qu'il est aussi un être humain. Que le thérapeute ne pose pas de questions routinières mémorisées, mais que le patient l'intéresse vraiment. Qu'ils répondent à une question par une question, non pas parce que c'est nécessaire, mais ainsi ils aident à se comprendre. Qu'ils ne feront rien pour vous, mais qu'ils ne vous laisseront pas patauger dans vos difficultés.

La psychanalyse moderne est l'art des relations profondes et curatives.

Ces relations peuvent devenir infructueuses, mauvaises et traumatisantes. En fait, répéter les moments difficiles. Mais, ce qui peut toujours (et devrait) être dans ces relations, peu importe ce qui est une chance de comprendre ce qui s'est passé entre nous et comment y remédier.