Famille Dans Une Métropole Moderne

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Cet article est le produit d'une généralisation philosophique de 8 ans d'expérience avec la méthode de "Constellation familiale systémique selon Hellinger". Et certaines choses, bien qu'elles revendiquent une certaine « profondeur » philosophique, ne sont que le résultat d'observer ce qui se passe dans les « constellations » et dans la vie, et de les comparer

En conséquence, une telle logique de raisonnement s'est développée, basée sur le développement séquentiel des dispositions suivantes

la famille est un système> le système a des qualités fondamentalement différentes des personnelles> ces qualités sont inconscientes et donc incompréhensibles pour l'individu et le rythme moderne soutient ce phénomène> il y a une contradiction entre les principes systémiques et personnels, et c'est le base de nombreux conflits familiaux> la métropole moderne, fruit de la civilisation, est orientée avant tout vers l'intérêt de l'individu>

Les valeurs familiales systémiques sortent du cadre des intérêts du développement de la civilisation> Il est plus facile pour une personnalité distincte (solitaire) de correspondre à "l'esprit du temps" et de répondre à ses exigences (c'est-à-dire à une métropole moderne)> La personnalité choisit une métropole, mais la famille "ne s'en aperçoit pas"> Une alliance de deux forts naît: métropole et personnalité, et la famille est le troisième extra> Et, si c'est le résultat du développement moderne de notre civilisation, alors qui est-elle ?

Ainsi, la famille est un phénomène systémique, non réductible à la relation entre ses membres (qu'ils soient inscrits ou non) et à leurs caractéristiques personnelles. Il existe une formule qui décrit métaphoriquement le principe systémique: 1 + 1> 2, c'est-à-dire dans la famille (système) il y a des qualités et des principes d'un tout nouveau, différent de notre nature individuelle. Et ces qualités ne peuvent pas être contrôlées à partir de notre existence individuelle. Ils nous sont inconnus et inaccessibles, c'est-à-dire inconscient. L'un d'eux, le plus souvent utilisé dans la constellation familiale systémique - la conscience systémique, comme la nôtre et plus encore - est invulnérable à notre capacité à l'influencer.

Mais la famille, étant un système, vit selon des lois systémiques qui ne sont pas toujours claires. Et notre rythme moderne, un monde en évolution rapide, ne fait qu'ajouter à l'ambiguïté, tirant notre force de nos propres préoccupations personnelles. Et la famille est un système, cela devient encore plus incompréhensible, et donc un peu étranger, et même pour certains - un fardeau difficile. Ainsi, nos principes personnels, plus ou moins clairs pour nous, entrent en conflit inconscient avec les principes systémiques.

La contradiction entre les principes systémiques et personnels est à la base de la plupart des tragédies familiales. La psychothérapie familiale systémique "Constellation familiale systémique selon B. Hellinger" est construite sur la résolution de cette contradiction, dont l'un des concepts clés est la "conscience systémique".

Pour ne pas être infondé, il convient d'expliquer le travail de la conscience systémique, qui, guidée par certaines lois systémiques, travaille pour le système dans son ensemble, dans ses intérêts, en même temps en conflit avec notre conscience personnelle, avec notre idées personnelles sur « comment cela devrait être ».

L'une des lois protégées par la conscience systémique est la loi de "l'appartenance", qui stipule que tout membre de la famille au sens large, clanique, lui appartient, quels que soient ses mérites personnels, à partir de sa biographie personnelle. Parfois cela peut contredire nos convictions personnelles, lorsque nous voulons « oublier » ou « exclure » un de nos proches de la mémoire de la famille, du clan, parce qu'il a mené une vie « injuste », indigne de notre clan.

Et notre croyance personnelle en son inutilité nous pousse, nous et nos proches, à la décision de l'oublier, comme s'il n'existait pas du tout. Pour que ni les enfants ni les petits-enfants ne connaissent son existence ! Nous serons donc plus calmes. Le temps passe, et notre intention fonctionne partiellement, et dans les histoires familiales, les légendes cette personne est absente, on ne se souvient pas de lui à la table familiale, les voisins ne posent pas de questions sur lui, etc. Nos consciences personnelles sont calmes.

Mais la conscience systémique ne permettra pas la violation de la loi d'appartenance, soumise à elle seule. Et puis dans les générations suivantes naîtra une personne qui, par elle-même, avec sa vie, avec son destin, comblera le sort des exclus, comblera le « trou » formé par son oubli. De plus, il le fera contrairement à ses propres désirs et croyances, mais simplement tout son destin se développera de cette manière. Il ne vivra pas de son plein gré, mais par « coercition systémique », étant l'épicentre de nombreux conflits familiaux.

Il existe un certain nombre de lois protégées par la conscience systémique, et toutes, comme il est clair, ne peuvent pas être réalisées au niveau de l'existence personnelle.

Et la mégapole moderne, étant le fruit légitime de notre civilisation orientée vers l'ego, avec tout son développement est orienté vers la personnalité et ses valeurs (carrière, pouvoir, renommée, etc.), par opposition aux valeurs de " communauté et famille". Il est plus facile pour un célibataire de correspondre à une métropole moderne, et il s'y oriente aussi. Et les valeurs systémiques ne cadrent pas bien et sont en corrélation avec les valeurs de la mégalopole, et il nous est donc difficile de "reconnaître" les valeurs systémiques et leur reconnaissance, de se réconcilier avec les valeurs personnelles de notre famille membres. À notre époque, tout change si vite que seul un libre, mobile et, en règle générale, une personne seule, peut suivre la "vie".

Et la famille, ayant son propre tempérament intérieur différent, voire une passivité relative, n'a naturellement pas le temps et est perçue par beaucoup de nos contemporains comme archaïque, un fardeau, etc. MLa mégalopole (et il y en a beaucoup, en raison de la faiblesse humaine), est étroitement « dans la famille », et elle choisit souvent (pas toujours consciemment) entre la mégalopole et la famille en faveur de la première. Et la famille, en tant que système, avec ses valeurs et ses lois, se trouve "entre deux feux" - une personnalité et une métropole, toutes deux fortes dans la manifestation et la conscience de leurs objectifs et valeurs et choisissent donc les uns les autres en tant que partenaires égaux.

Probablement, si nous comparons le pourcentage de célibataires, de familles aujourd'hui et, disons, il y a cent ans, nous aurons une forte confirmation de nos conclusions. Bien que dans une famille, vous pouvez être seul, surtout à notre époque.

Ainsi, De nombreux problèmes familiaux dans la métropole moderne sont le reflet des tendances du "développement" de notre civilisation et de sa progéniture - la métropole moderne. Je me souviens des paroles de Goumilev selon lesquelles notre civilisation est une chimère. La famille est l'une des conquêtes de la culture de l'humanité, qui n'est pas apparue immédiatement avec l'apparition de l'homme, et le fait qu'au fur et à mesure que la civilisation se développe, elle s'avère de moins en moins demandée, fait penser aux objectifs, valeurs et prix.

La civilisation perd sa culture - la pratique psychothérapeutique la pousse.

Volkov V. A..