Personnalité Autothélique : Résultats

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Une personne en bonne santé, riche et puissante n'a aucun avantage sur les malades, les pauvres et les faibles lorsqu'il s'agit de prendre le contrôle de leur esprit. La différence entre celui qui profite de la vie et celui qu'elle porte comme une puce naît de la combinaison de ces facteurs externes et de la manière de les interpréter choisie par le sujet - s'il voit le défi que lui lance la vie comme une menace ou une opportunité d'action.

La «personnalité autothélique» se distingue par la capacité de transformer facilement des menaces potentielles en tâches, dont la solution apporte de la joie et maintient l'harmonie intérieure. C'est une personne qui ne s'ennuie jamais, s'inquiète rarement, est incluse dans ce qui se passe et éprouve la plupart du temps un état de flow. Traduit littéralement, ce concept signifie "une personne dont les objectifs sont en elle-même" - nous parlons du fait que les objectifs d'une telle personne sont générés principalement par son monde intérieur et non par des programmes génétiques et des stéréotypes sociaux, comme la plupart des gens..

Les principaux objectifs d'une personnalité autothétique se forment dans sa conscience lors du processus d'évaluation des expériences, c'est-à-dire qu'ils sont créés par elle-même

La personnalité autothélique transforme les expériences chargées d'entropie en un état de flux. Les règles par lesquelles vous pouvez développer les qualités d'une telle personnalité sont simples et directement liées au modèle de flux. En bref, ils ressemblent à ceci:

1. Fixez-vous des objectifs. L'état de flux se produit lorsque le sujet a des objectifs clairs. La personnalité autothélique apprend à faire des choix sans chichi ni panique dans n'importe quelle situation, qu'il s'agisse de décider de se marier ou de passer des vacances, de penser à comment passer un week-end ou à passer du temps à faire la queue pour voir un médecin.

Choisir un objectif implique de reconnaître les tâches qui lui sont associées. Si je veux pouvoir jouer au tennis, je dois apprendre à servir la balle, à donner des coups de pied à gauche et à droite, à entraîner l'endurance et la réaction. la relation causale peut aussi être dirigée dans le sens inverse: j'aimais lancer la balle par-dessus le filet, et à cause de cela j'ai décidé d'apprendre à jouer au tennis. Dans les deux cas, les buts et les objectifs se génèrent mutuellement.

Puisque le système d'actions est déterminé par des buts et des objectifs, ceux-ci, à leur tour, présupposent la présence des compétences nécessaires pour opérer au sein de ce système. Si je décide de changer de métier et d'ouvrir un hôtel, je devrai acquérir des connaissances en hôtellerie, finance, etc. Bien sûr, il se peut que ce soit l'inverse: les compétences que j'ai vont me motiver à me fixer un objectif dans lequel elles vont sois utile. Par exemple, je peux décider d'ouvrir un hôtel parce que je vois les qualités nécessaires pour cela.

Afin de développer des compétences en vous-même, vous devez faire attention aux résultats de vos actions, c'est-à-dire surveiller les commentaires. Pour devenir un bon directeur d'hôtel, je dois bien comprendre l'impression que ma proposition commerciale a fait sur la banque auprès de laquelle je souhaite obtenir un prêt. J'ai besoin de savoir quelles fonctionnalités du service les clients aiment et lesquelles n'aiment pas. Sans retour d'expérience, je vais vite perdre mes repères dans le système d'actions, je ne pourrai pas développer les compétences nécessaires et devenir moins efficace.

L'une des principales différences d'une personnalité autotélienne est qu'elle sait toujours: c'est elle qui a choisi le but vers lequel elle tend désormais. Ce qu'elle fait n'est ni accidentel ni le résultat de forces extérieures. Cette conscience renforce encore la motivation d'une personne. Dans le même temps, vos propres objectifs peuvent être modifiés si les circonstances les rendent inutiles. Par conséquent, le comportement d'une personnalité autothétique est à la fois plus déterminé et plus flexible.

2. Immergez-vous complètement dans l'activité. Ayant choisi un système d'actions, la personnalité autotélienne s'adonne pleinement à son occupation. Quel que soit le type d'activité, qu'il s'agisse d'un vol autour du monde ou de faire la vaisselle l'après-midi, elle porte son attention sur la tâche à accomplir.

Pour y parvenir, vous devez apprendre à trouver un équilibre entre les opportunités d'action et les compétences existantes. Certains commencent par des tâches impossibles comme sauver le monde ou devenir millionnaire à 20 ans. Ayant connu l'effondrement des espoirs, la majorité sombre dans le découragement, et leur je souffre d'une diminution de l'énergie psychique dépensée en efforts infructueux. D'autres vont à l'extrême opposé et ne se développent pas parce qu'ils ne croient pas en leur potentiel. Ils préfèrent se fixer des objectifs banals afin que l'échec ne mine pas leur estime de soi, et arrêtent leur croissance personnelle au niveau de difficulté le plus bas. Afin de vous impliquer véritablement dans l'activité, vous devez trouver une correspondance entre les exigences du monde environnant et vos propres capacités.

La capacité de concentration contribue grandement à l'inclusion. Les personnes atteintes de troubles de l'attention qui sont incapables de garder leur esprit concentré sur un sujet se sentent souvent exclues du courant de la vie. Ils tombent sous l'emprise de n'importe quel stimulus aléatoire. Les distractions involontaires sont un signe certain que le sujet est hors de contrôle. En même temps, il est frappant de constater à quel point les gens font peu d'efforts pour apprendre à gérer l'attention. Si la lecture d'un livre semble trop difficile, alors au lieu de nous concentrer, nous allons très probablement l'éteindre et allumer la télévision, ce qui non seulement ne nécessite pas la moindre tension d'attention, mais la dissipe même en raison d'intrigues "hachées"., les pauses publicitaires et l'ensemble du contenu dénué de sens.

3. Faites attention à ce qui se passe autour de vous. La concentration crée un sentiment d'inclusion qui ne peut être maintenu que par un investissement constant d'attention.

Les athlètes savent que la moindre baisse de concentration pendant la compétition peut mener à la défaite. Un champion de boxe court le risque d'être mis KO s'il rate le coup de poing d'un adversaire. Un basketteur peut manquer s'il se laisse distraire par les cris des fans. La même menace pèse sur tous ceux qui participent à une activité complexe: pour ne pas en sortir, il faut y investir constamment de l'énergie psychique. Un parent qui écoute l'enfant sans conviction sape l'interaction avec lui; un avocat qui a manqué le moindre détail à l'audience peut perdre l'affaire; un chirurgien qui se laisse distraire court le risque de perdre le patient.

Si vous arrêtez de vous soucier de l'impression que vous faites et concentrez votre attention sur l'interaction, vous pouvez obtenir un résultat paradoxal. Le sujet ne se sent plus isolé, mais son moi devient plus fort. La personnalité autothélique dépasse les limites de l'individualité en raison de l'investissement d'énergie psychique dans le système dans lequel elle est incluse. Grâce à une telle union avec le système, la personnalité s'élève à un niveau de complexité supérieur. C'est pourquoi « il vaut mieux aimer et perdre que de ne jamais connaître l'amour du tout » (A. Tennyson).

Le sens du je d'une personne qui voit tout d'un point de vue égocentrique peut être mieux protégé, mais sa personnalité est incomparablement plus pauvre que la personnalité de quelqu'un qui aspire à l'implication, à la responsabilité, qui est prêt à investir les ressources de son attention dans ce qui est se passe pour le processus lui-même, et non pour le profit.

Lors du dévoilement d'une immense sculpture de Picasso sur la place en face de l'hôtel de ville de Chicago, je me suis retrouvé à côté d'un avocat spécialisé dans les dommages corporels que je connaissais. En écoutant les discours du podium, j'ai remarqué l'expression concentrée sur son visage et le mouvement de ses lèvres. En réponse à ma question, il a dit qu'il essayait d'estimer l'ampleur des indemnités qui devraient être versées à la ville pour les réclamations des parents dont les enfants grimperaient sur cette statue et en tomberaient.

Peut-on dire que cet avocat vit constamment un état de flux dû à sa capacité à transformer tout ce qu'il voit en un problème professionnel pour lequel il a les compétences nécessaires pour le résoudre ? Ou serait-il plus juste de croire qu'il se prive de la possibilité de grandir, ne prêtant attention qu'à ce qu'il comprend, et ignorant la signification esthétique, civile et sociale de l'événement ? Peut-être que les deux interprétations sont correctes. À long terme, cependant, regarder le monde à travers la petite fenêtre que notre Soi nous ouvre signifie se limiter sévèrement. Même le scientifique, l'artiste ou le politicien le plus respecté deviendra un ennui vide et cessera de profiter de la vie s'il ne s'intéresse qu'à son propre rôle dans ce monde.

4. Apprenez à profiter des expériences momentanées. Ayant formé une personnalité autothéliale en soi - ayant appris à se fixer des objectifs, à développer des compétences, à suivre les commentaires, à se concentrer et à s'impliquer dans ce qui se passe - une personne pourra profiter de la vie même lorsque les circonstances objectives ne le permettent pas. La capacité de contrôler votre esprit implique la capacité de transformer presque tout ce qui se passe en une source de joie. Une brise légère par une chaude après-midi, un nuage se reflétant dans la façade en miroir d'un gratte-ciel, le travail sur un projet d'entreprise, la vue d'un enfant jouant avec un chiot, le goût de l'eau - tout cela peut apporter la plus grande satisfaction et enrichir la vie.

Cependant, il faut de la persévérance et de la discipline pour développer la capacité de contrôle. Il est peu probable qu'une approche hédoniste de la vie mène à des expériences optimales. Une attitude détendue et insouciante ne peut pas protéger contre le chaos. Depuis le début de ce livre, nous avons eu de nombreuses occasions de nous assurer que pour transformer des événements aléatoires en un flux, il est nécessaire de développer nos capacités, de nous transcender.

Le flux éveille en nous la créativité, aide à obtenir des résultats exceptionnels. C'est le besoin de perfectionner constamment ses compétences afin de continuer à éprouver de la joie qui est au cœur de l'évolution culturelle. Ce besoin pousse à la fois des individus et des entités socioculturelles entières à évoluer vers des systèmes plus complexes. L'ordre qui en résulte fait naître l'énergie qui anime l'évolution - ouvrant ainsi la voie à nos descendants, plus sages et plus complexes que nous, qui vont bientôt nous remplacer.

Mais pour transformer toute l'existence en un flux continu, il ne suffit pas d'apprendre à contrôler uniquement les états de conscience momentanés. Il est nécessaire d'avoir un système global d'objectifs de vie interconnectés, capable de donner un sens à chaque cas spécifique dans lequel une personne est engagée. Si vous passez simplement d'un type d'activité de streaming à un autre, sans aucun lien entre eux et sans perspective globale, alors, très probablement, en repensant à votre vie, vous n'y trouverez aucun sens. La tâche de la théorie des flux est d'apprendre à une personne à atteindre l'harmonie dans tous ses efforts. Atteindre cet objectif implique la transformation complète de la vie en une seule activité de diffusion en continu, ordonnée en interne et significative.