Induction Et Assistance En Traumatologie

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Mon opinion maintenant sera très déplacée. Mais je travaille avec les gens et je vois ce qui se passe. J'ai déjà observé ces processus, mais maintenant, alors qu'ils m'ont étroitement touché, moi et mon pays, pour la première fois, je les ai vécus à partir de ma propre expérience. Que faire, votre chemise est non seulement plus près du corps, mais aussi, la seule, frotte dans l'emmanchure

Le monde est en feu. Nous avons des temps troublés. Tragique. Unique. Et loin d'être le premier de l'histoire de l'humanité. Bien sûr, la situation est unique: quelques idiots peuvent détruire la planète entière. Mais d'après les sentiments personnels de chaque citoyen des peuples détruits, même des villes incendiées et des villages sculptés du passé, probablement pas très différents. Et jusqu'à présent, nous sommes toujours en vie, ici et maintenant.

Les gens survivent dans les batailles, survivent dans les cataclysmes et les attaques terroristes. Ils perdent leurs voisins, résistent, sauvent, protègent et restent dans les ruines des rêves et des espoirs du passé. Cependant, c'est ainsi que cela se produit avec des blessures graves. Et presque à chaque fois qu'une nation entière souffre d'une catastrophe irréparable, la planète entière le voit. Les voisins, et maintenant une grande partie du monde, réagissent et viennent même à la rescousse. Cependant, la nature de l'aide a fondamentalement changé au cours des 20 à 25 dernières années. Grâce aux technologies médiatiques avancées, l'aide humanitaire est devenue plus attrayante du point de vue des relations publiques aux yeux du monde entier. Cela ne signifie pas qu'elle est rendue avec des pensées impures. Elle a juste commencé à apporter plus de renommée, ce qui, dans les cercles sociaux aisés, signifie bien plus que de l'argent.

Et c'est parti. Il était une fois, dans les années 90, des prédicateurs de tous bords qui affluaient dans le pays. Et même ceux d'entre eux qui portaient sincèrement leur foi et n'étaient pas mus par des intérêts mercantiles, néanmoins, se sont rendus compte en élévation au-dessus des sauvages pauvres et tristes - nous, c'est-à-dire. Leur public principal était composé de personnes qui ont subi des dommages matériels, physiques et personnels au cours du processus de rupture de la société. Et il n'y avait rien de mal à cela. Mais au fil du temps, un hic est apparu: les gens effrayés, confus, affaiblis et perdus de vue devaient le rester, sinon le but et le sens des missions disparaîtraient, et avec eux le rôle du missionnaire lui-même serait renversé. Et de nombreux missionnaires l'ont très bien compris et, bien sûr, ont fait des efforts pour préserver le statu quo. Et les familles ont continué à s'effondrer; les questions nécessaires à la survie dans les nouvelles conditions ont été reportées indéfiniment; les enfants ont grandi sans surveillance; des vieillards respectés sont morts seuls - je l'ai vu de mes propres yeux.

Les missionnaires ne sont pas si populaires de nos jours. Ils ont été remplacés par des ambulanciers paramédicaux, des équipes de développement humanitaire pour une raison inconnue et, à notre plus profond regret, des collègues psychothérapeutes. Cela non plus ne s'est pas produit hier.

Il y a 15 ans, après le terrible tsunami en Indonésie, tout le monde s'est précipité là-bas pour aider avec des mots et de la sympathie - et ils ont bloqué les routes jusqu'à un effondrement complet. L'activité battait son plein, les familles qui avaient perdu leurs maisons pauvres ont eu l'occasion d'exprimer leur chagrin, d'en discuter en groupe, de demander de l'aide… Seulement, il y avait vraiment peu d'aide réelle. Oui, la nourriture et les médicaments ont été transportés, oui, ils ont été distribués d'une manière ou d'une autre, où il était pratique de se rendre avec une caméra de télévision. Personne n'a pensé aux outils et aux lieux de travail pour les personnes qui avaient tout perdu. Les assistants étaient déjà occupés et ont reçu leur juste part d'éloges. Le reste devait être fait par quelqu'un d'autre. Ce n'était tout simplement pas leur travail. Mais en raison de leur abondance, la situation avec l'aide semblait très favorable. C'est peut-être pour cette raison que les Japonais avec leur Fukushima ont prudemment gardé le silence, estimant qu'il vaut mieux faire face à leur malheur par eux-mêmes, plutôt que de fournir un terrain aux relations publiques mondiales par pitié et ainsi compliquer davantage la situation. Et surtout, exposer votre propre peuple à la tentation de devenir malade, pauvre et faible dans l'espoir d'une aide qui ne viendra jamais.

Maintenant, une histoire similaire se passe avec nous. Les organisations d'aide sont responsables autant qu'elles le peuvent. Une préoccupation profonde et la plus profonde est également considérée comme une aide sérieuse. La quasi-totalité de la population du pays est reconnue comme quasi incompétente, car elle vit un traumatisme. Et chaque mois, vous pouvez compter des dizaines de nouveaux et nouveaux spécialistes qui sont venus donner des conférences sur le travail avec les traumatismes, sur la gestion des survivants de traumatismes … Récemment, j'ai lu un article d'un célèbre journaliste qui disait sans ambages: n'essayez pas d'aider les survivants. Votre travail consiste à interviewer avec tact et à attirer l'attention. C'est super, juste l'attention de qui ?

Je ne sais pas si mes collègues l'ont remarqué: il y en a tellement qui veulent leur apprendre, les instruire, les mettre en cercle et les faire écouter. Et il y a si peu de ceux qui en deux ans ont demandé: vous, travailleurs de terrain, qui avez connu le feu et l'eau, quelles découvertes avez-vous faites ? Souhaitez-vous rationaliser votre expérience? En parler dans nos pays encore prospères ? Je pense que les médecins peuvent partager des observations similaires. C'est illogique, n'est-ce pas ? Cela dépend de quel type de logique.

Les pays du monde nous aident avec des mots, des mots, des mots, des études et un peu - avec des médicaments. Ce format d'aide nécessite des personnes précaires, effrayées, malades, incapables de survivre à un traumatisme grave, mais capables seulement d'y survivre, se plaignant constamment, en colère, pleurant…

Avez-vous remarqué, mes chéris, à quel point c'est devenu à la mode chez nous de parler de vos sanglots sur les réseaux sociaux ?

Il faut absolument survivre au traumatisme, parler de son deuil, le pleurer. Mais maintenant, ce n'est plus l'expérience du traumatisme. C'est l'induction, l'hystérie collective. Nous n'avons pas besoin d'elle. Nous sommes une nation forte et saine qui a réussi à survivre aux tragédies les plus terribles. Oui, ils ont vraiment été déposés depuis des générations. Et leurs conséquences doivent vraiment être égalisées et régnées. Mais pas pour survivre, mais pour améliorer la vie. Sentez-vous la différence? Nous ne sommes pas impuissants, nous n'avons pas à remercier pour chaque manifestation d'attention, et nous n'avons pas à crier à haute voix pour le recevoir.

Oui, nous voyons et vivons des choses terribles, un vrai choc. Oui, notre société vient tout juste d'entrer dans la prochaine étape de la dépression. Oui, nous avons connu le chagrin, le choc et la solitude. Mais les humains sont des créatures incroyablement résistantes. Et si le traumatisme devient soudainement attirant pour vous, si vous voulez décrire son ampleur encore et encore, paralyser dans la colère et le chagrin, mesurer votre propre tragédie et celle de quelqu'un d'autre, au lieu de restaurer votre vie normale, chassez-la. Ce n'est pas le traumatisme en vous qui parle, croyez-moi.

Les enseignants, les câlins, les enquêteurs, les gens gentils et bienveillants s'intéresseront à un nouvel objet d'aide et s'envoleront d'abord là-bas, puis pour dire à leurs familles à quel point ils ont glorieusement travaillé. Et nous devrions rester ici. Construisez votre vie. Protégez votre sécurité et celle des enfants. Enfin, développer leurs villes et villages. Et pour cela, nous n'avons pas besoin d'hystériques, mais d'une psyché saine, d'un comportement raisonnable, d'une attitude calme envers la vie. Et un égal respect pour soi-même, pour sa propre expérience et les réalisations obtenues pendant la période de deuil national. Et si quelqu'un veut apporter son soutien dans une coopération égale - eh bien, bien sûr.

Avec cette attitude, il est bon de soigner les blessures, vous savez ? Traiter, pas cueillir.