Droits Et Obligations

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Droits et obligations. (Chapitre du livre "The Cure for Poverty"

Depuis quelques pages plus tôt, je vous ai conduit (ou vous, mon cher lecteur) à une conclusion si étrange que l'argent équivaut à des obligations, alors en comprenant ce qui arrive aux gens avec leurs obligations, nous comprendrons ce qui arrive à leur argent.

Qu'est-ce qu'un engagement ?

L'obligation est la restriction de toute liberté. Une telle restriction peut être volontaire ou coercitive. Si une personne a des obligations, elle doit accomplir certaines actions, ou vice versa - refuser de les accomplir.

Par exemple, lorsqu'un feu rouge est allumé, les piétons et les conducteurs doivent s'arrêter. Ce sont les règles !

Quelque chose à l'opposé de l'obligation est généralement appelé droite … Le droit implique la liberté de choix d'action. Dans la même situation avec un feu de circulation, certains conducteurs ont le droit de passer l'intersection à un feu rouge. Ils peuvent exercer leur droit ou non, mais ils ont la liberté d'un tel choix.

Droite implique la capacité de choisir comment une personne dispose de ses actions, objets, temps, argent, liberté, etc.

Si nous regardons de plus près le monde qui nous entoure, nous remarquerons qu'il y a une certaine confusion avec les droits et les obligations. Les gens agissent étrangement. Certains doivent continuellement quelque chose à quelqu'un: famille, pays, humanité, etc. D'autres, au contraire, insistent constamment sur le fait que quelqu'un leur doit quelque chose: parents, gouvernement, étrangers, etc.

De plus, si vous demandez à l'une et l'autre catégorie, quand ces transactions ont eu lieu, de quoi ils parlent, quand ils ont emprunté et combien, ou quand ils ont donné et dans quelles circonstances, alors ils vous considéreront comme un patient.

Y a-t-il un espoir de tout régler ? Essayons d'abord de trier tout le monde.

Il était une fois, le psychothérapeute américain Eric Berne a remarqué que les gens entrent dans des relations, ayant initialement une sorte de préjugé envers eux-mêmes et un partenaire de communication potentiel. Il a appelé ce biais une position de prédicat.

Bern a distingué les positions suivantes: je suis bon - tu es bon, je suis bon - tu es mauvais, je suis mauvais - tu es bon et je suis mauvais - tu es mauvais. Cela est écrit dans presque tous les livres sur l'analyse transactionnelle.

Il est clair que la communication entre les personnes se développera très différemment selon le poste. Par exemple, une femme qui croit que tous les hommes sont mauvais est peu susceptible de créer un mariage heureux. Une personne qui est sûre que tous les riches sont des méchants vivra très probablement dans la pauvreté. Vous pouvez imaginer ou voir n'importe quelle position chez les autres et en assumer les conséquences possibles. Comme le suggèrent les analystes transactionnels, de telles attitudes sont nourries dès l'enfance. Une mère élevant un enfant avec une très grande rancune contre les hommes est susceptible de lui inculquer la même position.

Si l'on se souvient de l'histoire de notre société, alors pendant plusieurs décennies la position "riches - mauvais" a été soutenue idéologiquement et législativement.

Cependant, la matrice d'évaluation proposée par Berne n'est pas très adaptée aux fins de cet ouvrage. On ne sait toujours pas qui doit à qui. Bon à mauvais ou vice versa.

J'ose dire que les gens entrent en relation les uns avec les autres avec des obligations initiales.

Les gens ont des obligations en fonction de leurs idées sur le monde. Par exemple, dans notre culture, les hommes sont censés laisser passer les femmes lorsqu'elles se croisent à la porte, et plus les jeunes sont les plus âgées, hein… Je ne confonds rien ?

Une de mes connaissances travaillait aux États-Unis et a déclaré qu'il insultait constamment sa collègue de travail en essayant de lui ouvrir des portes. Le vrai scandale s'est produit lorsqu'il a essayé de l'aider à soulever un lourd réservoir d'oxygène. Il n'avait pas le droit d'essayer de l'aider sans qu'elle le demande. Il devait rester à l'écart. En Amérique, les règles sont différentes !

Les traditions familiales, les traditions sociales, les traditions professionnelles, nationales, les traditions personnelles portent une énorme quantité de ces dettes initiales. Je ne parle pas maintenant de l'opportunité et du bon sens de ces traditions. Je marque juste ces dettes comme des faits. Les enfants doivent leurs parents, les parents aux enfants, les maris aux femmes, les femmes aux maris, les médecins aux patients, les patients aux médecins, les juifs russes, les juifs russes, etc. Rappelez-vous la vieille anecdote: « Bonjour ! Rabinovich parle. Est-il vrai que les Juifs ont vendu la Russie ? Si oui, quand et où puis-je aller chercher ma part ?"

J'appellerais ces idées initiales sur la dette existentielle ou les positions de vie (EP). La position existentielle détermine les droits et les libertés qu'une personne s'autorise ainsi qu'au monde qui l'entoure.

À mon avis, les positions existentielles suivantes peuvent être distinguées. Une attitude d'égalité ou de coopération. En même temps, par le mot « monde », j'entends tout ce qui entoure une personne: les autres, la nature, la planète, les extraterrestres, si vous voulez. N'avez-vous pas rencontré des gens qui sont offensés par la météo, par exemple,

Je comprends, mon patient lecteur, qu'avec cette matrice j'empiète sur la chose la plus sacrée - sur les dettes. Mais si vous regardez de près, vous pouvez constater que pour un Martien qui ne connaît aucune règle, seule la première cellule reflète la réalité. Vous pouvez parler autant que vous le souhaitez de la façon dont la société devrait être organisée, de la façon dont les gens devraient se comporter, du temps qu'il devrait faire ou de l'endroit où les rivières devraient couler, mais le monde qui nous entoure continue d'exercer tous ses droits avec une persévérance étonnante. Comme quelqu'un l'a bien dit, personne n'est obligé de suivre la loi de la gravité, mais si vous l'ignorez, vous pouvez vous blesser. La terre a le droit d'attirer les gens vers elle, les gens ont le droit de voler. L'avion est un exemple de coopération.

Bien sûr, chacun d'entre nous, s'il n'est pas une sorte d'être illuminé, se produit périodiquement dans chacune de ces quatre positions.