Comment Se Forme Le Caractère

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Anonim

Comment se forme le caractère ? Psychologie psychanalytique des profondeurs

La formation du caractère, en plus des prérequis génétiques, a les prérequis pour l'anamnèse (caractéristiques du développement individuel). Quels facteurs influencent la formation du caractère ?

1. Fixations à différents stades de développement, psychotraumatisme (établi à partir d'un entretien diagnostique et en cours de thérapie).

2. Analyse des mécanismes de défense psychologique (comment l'individu fait face à l'anxiété). 3. Éducation.

Relations avec des personnes importantes. L'éducation correcte, basée sur la théorie classique des pulsions de Freud, consiste à équilibrer le parent entre la satisfaction des besoins de l'enfant, pour créer une atmosphère de sécurité et de plaisir, et une frustration acceptable, afin que l'enfant apprenne à doses pour remplacer le principe de plaisir « Je vouloir tout à la fois » avec le principe de réalité « la satisfaction de certains désirs problématiques et certains valent la peine d'attendre ».

Freud considérait l'omission des parents soit dans une satisfaction excessive, qui privait l'enfant de la possibilité de se développer, soit dans des restrictions excessives, qui conduisaient l'enfant à se heurter prématurément à une réalité à laquelle il n'était pas encore prêt à résister.

Par exemple, si un adulte a une personnalité dépressive, alors il ou elle a été soit négligé, soit excessivement indulgent vers l'âge d'un an et demi (phase orale). Dans le cas des symptômes obsessionnels compulsifs, il a été considéré que le problème se posait entre un an et demi et trois ans (phase anale). Si, à l'âge de trois à cinq ans, l'enfant a été rejeté ou séduit par un parent, alors des traits de personnalité hystériques se forment.

Plus tard, Eric Erikson a développé les étapes de formation du développement psychosexuel de Freud et a expliqué les traits de caractère formés en termes de tâche inachevée de l'âge.

Par exemple, il a décrit la phase orale comme l'étape de dépendance complète, au cours de laquelle la confiance de base est formée. Si la confiance de base n'a pas été suffisamment formée, alors l'anxiété et une faible résistance au stress seront présentes dans le personnage. La phase anale était considérée comme une phase d'autonomie et, comme conséquence d'une éducation inappropriée, la formation de la timidité et de l'indécision. La phase d' Odipe est vue comme la formation de l'efficacité dans la société. Formation de traits de caractère tels qu'un sentiment de culpabilité avec initiative et le désir d'être reconnu et efficace. Ainsi qu'une identification réussie des rôles de genre.

Karen Horney, Melanie Klein et d'autres ont montré l'influence du cercle intérieur sur la formation du caractère. Plus précisément, l'influence de l'évolution de la relation entre le bébé et sa mère, puis entre le père et la mère, le père et l'enfant.

Par exemple, comment l'enfant a été sevré, comment il a été entraîné au petit pot, s'il a été séduit ou rejeté pendant la phase œdipienne est considéré comme un facteur important pour influencer la formation du caractère. Comment ces caractéristiques se reflètent dans la structure de la psyché.

Id est un terme que Freud utilisait pour désigner une partie de la psyché contenant des désirs primitifs, des impulsions, des aspirations irrationnelles, des combinaisons de peur + désir et fantasme. Elle ne cherche qu'une gratification immédiate et est complètement égoïste. Fonctionne sur le principe du plaisir. Elle est illogique, n'a aucune idée du temps, de la moralité, des restrictions, ainsi que du fait que les contraires ne peuvent pas coexister. Freud a appelé ce niveau de cognition primitif, qui se manifeste dans le langage des rêves, des blagues et des hallucinations, le processus primaire de la pensée.

L'ego est un ensemble de fonctions qui permettent de s'adapter aux exigences de la vie, en trouvant des moyens de contrôler les aspirations du ça. L'ego se développe continuellement tout au long de la vie. L'ego fonctionne selon le principe de réalité et est un processus de pensée secondaire. Il sert d'intermédiaire entre les exigences du ça et les contraintes de la réalité et de l'éthique. Il a à la fois des aspects conscients et inconscients.

La conscience est ce que la plupart des gens appellent leur propre moi ou moi

L'aspect inconscient comprend les processus de défenses psychologiques: refoulement, substitution, rationalisation, sublimation, etc. Chacun développe des réactions défensives du moi qui pourraient être adaptatives dans l'enfance, mais se révèlent inadaptées en dehors des relations familiales, à l'âge adulte, dans d'autres situations. La partie consciente de l'ego observe, rationalise, explique, protège. Ce soi-disant moi observateur est capable de commenter l'état émotionnel et c'est avec lui que se forme l'alliance thérapeutique en psychothérapie.

Le thérapeute et le patient explorent la partie inconsciente du moi - les mécanismes de défense et les réponses émotionnelles. En thérapie, le pouvoir du moi se développe, qui se reflète dans la capacité de la personnalité à percevoir la réalité même lorsqu'elle est extrêmement désagréable sans recourir à des défenses primitives immatures non adaptatives: déni, projections, clivage, idéalisation, dépréciation. Le patient apprend à utiliser consciemment des défenses psychologiques matures (refoulement, substitution, rationalisation et sublimation). En d'autres termes, une personne qui réagit à tout stress d'une manière qui lui est familière, disons une projection, n'est pas aussi sûre psychologiquement qu'une personne qui utilise consciemment diverses défenses psychologiques.

Tout-Puissant Contrôle Freud a introduit le concept de surmoi, qui observe ce qui se passe principalement du point de vue de la moralité. Le surmoi nous approuve lorsque nous faisons de notre mieux et critique lorsque nous sommes en dessous de nos normes. Freud croyait que le surmoi se forme pendant la période œdipienne par identification aux valeurs parentales, ainsi que dans les idées primitives de l'enfant sur ce qui est bien et ce qui est mal. Le surmoi a aussi une partie consciente et une partie inconsciente.

Le surmoi conscient peut juger son propre acte comme mauvais ou bon

Le surmoi inconscient caractérise la personnalité entière comme bonne ou mauvaise lors de l'évaluation d'un acte particulier. Ainsi, la fonction principale du moi est de protéger contre l'anxiété provenant des puissants désirs instinctifs du ça, provoquant des manifestations d'anxiété de la réalité, ainsi que le sentiment de culpabilité émanant des exigences du surmoi. Comment la tension intrapsychique se manifeste-t-elle dans la réalité externe ? Extérieurement, la tension interne se manifeste sous la forme de défenses mentales, selon le niveau de développement de la personnalité - mature ou primitif.

Il convient de noter que l'utilisation de mécanismes de défense à la fois primitifs et matures ne sont pas des signes de psychopathologie.

Freud considérait la psychopathologie comme un état où les mécanismes de défense ne fonctionnent pas, où l'anxiété ne diminue pas, malgré les moyens habituels de la traiter, où le comportement masquant l'anxiété est autodestructeur.

Et s'il n'y a pas de partie consciente formée de l'ego ?

Dans la pratique de la psychanalyse, les analystes ont été confrontés au fait que tous les patients n'ont pas un moi observateur, c'est-à-dire partie de l'ego rationnel conscient. Elle se manifeste au cours de la thérapie comme une réaction productive du patient à l'interprétation du psychothérapeute. Mais tous les patients ne sont pas capables de percevoir et d'accepter les interprétations et les interventions d'un psychothérapeute. Au moins au début de la thérapie.

Les écrits de Melanie Klein, dans lesquels elle décrit le travail avec les enfants, nous aident à travailler avec des patients que Freud a un jour décrits comme trop perturbés pour travailler de manière psychanalytique. Karen Horney, Erich Fromm, Gary Sullivan et d'autres ont parlé de la plus grande importance de facteurs tels que l'attention, les soins, la chaleur, la tendresse, l'affection envers le bébé dans la formation du caractère par rapport au simple désir de satisfaire les instincts.

Dans la formation de l'ego, la composante émotionnelle de la relation est importante. En thérapie, cette composante est développée lorsque l'on travaille avec le transfert et le contre-transfert. Les analyses transférentielles et contre-transférentielles permettent au thérapeute d'expérimenter les relations interpersonnelles du patient.

Le patient ne réalise le plus souvent pas que sa relation peut être influencée par des états de fusion mentale avec une autre personnalité en lui, qu'il a introjectée dès son plus jeune âge. En d'autres termes, le thérapeute, en utilisant et en analysant ses sentiments et ses expériences au cours de la séance, peut déterminer les sentiments du patient par rapport à la personne significative (mère, père, frère, sœur, grand-mère, etc.) ou les sentiments de la personne significative. par rapport au patient… Lorsque, à l'aide d'interventions, le thérapeute est capable de transmettre cette information au patient, il devient possible pour le patient de séparer, au sein de son psychisme, son propre moi des autres objets intrapsychiques introjectés dans l'enfance. Ainsi, il y a une formation du moi observateur et son isolement de la partie inconsciente.

Raisons de l'absence d'une partie consciente de l'ego

Le passage de l'enfant d'une attitude symbiotique (petite enfance) à une phase œdipienne plus complexe passe par la lutte « Je contre toi ». La phase d' Odipe est considérée par les psychanalystes modernes non seulement comme psychosexuelle, mais aussi comme une transition de l'égocentrisme enfantin à la compréhension du fait qu'il existe, mais il y a encore d'autres personnes qui sont en relation les unes avec les autres. Et ce qui se passe entre eux n'a peut-être rien à voir avec l'enfant lui-même. Avec lui je suis. Depuis cette époque, on la considère déjà comme une structure qui a différents états. Et en rapport avec l'état du moi, le patient peut démontrer telle ou telle position, comportement, caractère, selon la position de la personne significative dans laquelle il se trouve maintenant. Dans le rôle de quel type d'objet interne (introject). Le traitement est plus efficace s'il est possible de découvrir quel adulte significatif de l'enfance du patient est activé à ce moment-là.

Le fait que le patient ne sépare pas son moi des objets internes peut se manifester dans son comportement extérieurement contradictoire. Le thérapeute aide, par l'analyse de ses sentiments et émotions, à mettre en évidence les introjects du patient qui ont influencé l'enfant et continuent de vivre dans la personnalité adulte, et dont le patient n'est pas suffisamment séparé.

La thérapie analytique suppose qu'à chaque fois que nous entrons en contact, en plus du niveau verbal, nous réalisons le contact qui était dans l'enfance entre le nourrisson et sa mère.

Raisons de l'absence d'une partie consciente de l'ego

On revient au phénomène en thérapie, quand il n'y a pas d'introjects dans l'espace intrapsychique, il y a du vide à l'intérieur. De telles personnes ont besoin de quelqu'un qui sera toujours là, dont la présence permet de se sentir. Comme dans un miroir. Comme s'il était un tout petit enfant. Heinz Kohut a formulé une théorie de lui-même et, entre autres processus, a mis en évidence un besoin sain normal dans le processus de développement - l'idéalisation et une déception supplémentaire de l'objet. Le processus de croissance de ces patients s'est déroulé sans objets pouvant être idéalisés puis désidéalisés sans douleur. De tels patients dépendent de façon vitale de la présence constante d'un autre dans leur vie. Et c'est précisément cet autre réel qui sera soit élevé sur un piédestal par le patient, soit renversé par la dévaluation. Ces patients sont assez difficiles à traiter, mais comprendre les origines de leur comportement est compatissant. Il n'y a pas de surmoi fort fiable dans la psyché de ces patients. Ils n'ont aucun support intérieur. Leur relation sera construite de la manière suivante - soit je suis bon, mais alors tu es mauvais, soit tu es bon, alors je ne suis rien. Sur cette base, le caractère peut être considéré comme des modèles de comportement prévisibles, répétant les actions des premiers objets ou le désir inconscient de faire en sorte que les autres se comportent comme des objets de la petite enfance.

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