2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Au cours du processus de développement et d'acquisition de l'intelligence psychologique, j'ai réalisé qu'il existe différents types de douleur mentale à l'origine.
Exister historique « la douleur résultant d'un préjudice corporel;
douleur de la séparation « résultant du sentiment de détachement, de séparation;
douleur de l'ignorance ou du vide « associé à l'ignorance de notre vraie nature ou, pour utiliser la terminologie de Jung, de l'origine de notre moi;
et le chagrin qui pas expliqué processus psychologiques.
J'ai trouvé utile de pouvoir reconnaître le type de douleur ressentie et, en même temps, d'avoir une compréhension de toutes les sortes de douleur qui existent. Je rencontre souvent des personnes hautement développées, conscientes et éduquées psychologiquement qui continuent à faire un travail sans fin sur les traumatismes, bien que la source de leur douleur se situe en dehors de leur histoire personnelle.
Prenez, par exemple, la douleur de la séparation, qui ne peut être résolue du point de vue de l'individu. Toutes les techniques utilisées à ce niveau, mais portant à leur base la croyance en l'existence d'une personne séparée, limitée par un corps et un esprit séparés, ressembleront au réarrangement de cubes, bien que pour résoudre le problème, il soit nécessaire de reconstruire l'ensemble structure.
La douleur de l'ignorance et du vide, à son tour, ne peut être résolue sans reconnaître une profonde ignorance existentielle de notre vraie nature. La suspension dans l'air, familière à chacun, est insupportable et nécessite une recherche immédiate d'une solution. Habituellement, la solution se trouve parmi les croyances: nous acceptons un certain type de vision du monde, de croyance religieuse ou de paradigme philosophique, qui est conçu pour expliquer quel est le sens de la vie humaine et sur quoi le monde est construit. Mais jusqu'à ce que la réalisation de la vraie nature de l'être se produise à un niveau sensoriel, pratique et expérimental, les croyances adoptées ne seront rien de plus qu'un refuge sûr du saut dans l'inconnu.
Notre interaction avec la compréhension de la douleur progresse également.
Au début, nous pensons que la douleur est causée par d'autres personnes et des circonstances extérieures.
Ensuite, nous découvrons que les créateurs de notre souffrance sont nous-mêmes: ici nous assumons la responsabilité de nos émotions, nous les considérons comme des incitations à atteindre un but intérieur.
Et à la fin, lorsque tous les programmes internes sont élaborés, nous pouvons constater qu'en parallèle avec les restes d'anciens programmes qui "s'effacent lentement", nous éprouvons périodiquement des douleurs qui ne sont pas causées par notre activité au sein de notre corps-esprit.. J'ai une suggestion que c'est à ce niveau que nous pouvons devenir plus sensibles à la douleur des autres (empathie) ou éprouver une douleur que nous ne pouvons pas expliquer, pour laquelle un nouveau niveau de conscience est nécessaire pour comprendre.
Tant que notre niveau de conscience est faible, il est fort probable que la principale source de douleur mentale pour nous soit des chocs internes sous forme d'émotions qui nous incitent à prendre des mesures. Avec la croissance de la conscience, nous prendrons conscience de nos activités - conscientes, subconscientes et inconscientes - dans la mesure où la douleur mentale causée par des processus inexplicables au début nous visitera de moins en moins. Comme nous sommes intérieurement nettoyés de la douleur « inutile », nous pouvons devenir plus sensibles à la souffrance des autres. Pourvu que nous soyons conscients que notre conscience est un champ unifié, la sensibilité aux expériences des autres finira par cesser de nous étonner.
La douleur mentale que nous ressentons le matin, par exemple, peut être liée au traumatisme de la naissance physique. Ce genre de séparation crée un fossé dans notre intégrité avec l'unité d'être, et cela provoque un certain nombre d'expériences qui nous sont familières comme la peur du rejet, le sentiment d'abandon, la résistance au changement, la peur de l'inconnu et de l'inconfort, un sentiment de profonde incapacité à gérer la vie et le chagrin face à l'expérience perdue.
Il est très important de comprendre quelle est la source de la douleur mentale d'une personne en particulier à un moment donné. Par exemple, les sentiments d'insatisfaction sont rarement classés comme douleur ou forme de souffrance, bien qu'ils le soient. Pourvu qu'un sentiment donné ait été défini comme une sorte de douleur, nous accédons à le comprendre et à travailler avec lui. Mais il est également important de réaliser qu'à un certain moment un individu peut parvenir à une compréhension de tous les processus que nous classons comme « psychologiques », suivi de l'exploration d'un nouveau domaine de la conscience rempli de processus collectifs et inexplicables. Et cela est attendu et normal.
Avec amour, psychologue intégral Lilia Cardenas
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