LA PEUR EN TANT QUE PRÉSENT SAGE

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Il y a des sentiments qui sont familiers à absolument tout le monde. La peur fait partie de ces sentiments. Il nous accompagne toute sa vie.

La peur commence par la peur d'un monstre diabolique d'un conte de fées pour enfants, se cache dans le noir avec son imprévisibilité, rattrape avec des pleurs amers de peur d'être laissé seul, sans mère.

Nous grandissons, changeons et la peur change aussi, devenant la peur d'échouer à un examen, de ne pas être accepté par les pairs, rejeté, ridiculisé, mal aimé, abandonné, trahi, abandonné.

Plus nous voulons dans la vie et plus nous avons de valeur, plus les peurs peuvent grandir - c'est ainsi que la peur d'échouer, la peur de la pauvreté, la solitude, la peur de ne pas être accepté dans notre société, la peur de dévaluation, de ne pas répondre aux attentes des proches ou d'un patron apparaît.

LES CAUSES DE LA PEU

Pourquoi surgit-il ? Probablement parce que la vie ne nous donne pas de garanties à cent pour cent, et qu'à tout moment quelque chose de désagréable ou de menaçant peut arriver. Parce que nous sommes mortels à chaque instant, et non à partir de 80 ans, parce que nous ne savons pas combien nous est donné, ce qui nous attend demain.

Nous marchons dans ce monde fragile, et la peur nous accompagne, nous sert de signal d'alarme. Il essaie de nous relever là où nous pouvons échouer, mais il peut aussi devenir un obstacle sur le chemin, nous arrêter et nous empêcher d'être libres, de vivre quelque chose d'important, de maîtriser quelque chose de nouveau. Les choses nouvelles provoquent souvent des tensions, de l'incertitude et même de la peur, car nous ne savons pas ce qui nous attend et comment nous allons y faire face, si nous avons assez de force, de capacités, de courage, si nous le pouvons.

Martin Heidegger, un philosophe allemand du 20e siècle, a dit que la peur est la condition de base de l'être. La peur rend évidentes des qualités du monde telles que la fragilité, le manque de constance et le conditionnement.

UNE PEUR SAINE ET EXCESSIBL

Selon ce que la peur nous fait, elle peut être divisée en peur saine et en peur douloureuse. Quelle est la différence?

Saine, c'est-à-dire que la peur réaliste est directement liée à la situation menaçante et lui correspond par son type et sa taille. Lorsqu'on conduit une voiture à grande vitesse, il est tout à fait naturel d'avoir peur d'un accident, d'une collision, d'avoir peur de perdre le contrôle. Si vous marchez dans une rue déserte au milieu de la nuit, la peur des voleurs sera salutaire. Ou si vous ne vous êtes pas préparé à l'examen, alors la peur de ne pas le réussir sera parfaitement appropriée à la situation.

Une peur saine avertit du danger, aide à mieux percevoir certaines choses qui sont importantes pour notre vie. Par exemple, la connaissance des dangers du tabagisme n'est pas très efficace pour les fumeurs, mais si une personne apprend qu'elle risque un cancer du poumon ou une crise cardiaque et qu'elle a peur, elle est plus susceptible d'arrêter de fumer.

La peur douloureuse est la peur qui empêche une personne de faire ce qu'elle peut gérer, en général. La peur douloureuse restreint, rend une personne passive, paralyse, déforme la perception de la réalité.

Si, par exemple, une personne a peur d'un examen, bien qu'elle se soit préparée et en sache suffisamment, mais que la peur la paralyse à tel point qu'elle peut l'empêcher d'aller à l'examen, c'est déjà pathologique, c'est-à-dire une peur douloureuse. La peur pathologique est la peur de perdre connaissance, de prendre le métro, de prendre l'avion, etc. Toutes ces peurs ne permettent pas à une personne de vivre, la « forcent » à éviter certaines situations, à effectuer des rituels protecteurs. La vie devient chargée, certains plans ne se réalisent pas en raison de peurs, au point qu'une personne peut cesser de quitter complètement la maison.

Lorsque la peur est fixe, elle surgit encore et encore dans d'autres situations, conduit à des réactions défensives fixes, on parle de maladie. Dans ce cas, la peur est souvent irrationnelle, une personne est à l'abri des arguments (par exemple, l'avion est le moyen de transport le plus sûr), les explications aident peu,pourquoi la peur est-elle apparue (une fois que l'atmosphère étouffante dans le métro a provoqué un état d'évanouissement, après quoi il y avait une peur de s'évanouir dans le métro).

Ainsi, nous pouvons dire que la peur saine nous protège, et la peur douloureuse limite, bloque, peut nous empêcher de nous réaliser, de réaliser quelque chose d'important et de précieux dans la vie.

QUELLES SONT LES PEUR

De quoi la peur peut-elle surgir ? Chacun de nous a ses propres vulnérabilités, qui s'actualisent avec la peur.

Le célèbre psychothérapeute autrichien Alfried Langle a regroupé les peurs en 4 groupes, selon son concept de quatre motivations fondamentales qui animent une personne:

1. Peur de perdre son « bidon », entraînant un sentiment d'impuissance. L'impuissance contredit l'essence d'une personne, c'est pourquoi il est si difficile de l'expérimenter.

Cela inclut également le sentiment de perte de contrôle, derrière lequel se cache le même « ne pas pouvoir ». Peur de la fragilité intérieure que vous ne pourrez pas supporter cette vie difficile. Une autre peur concerne la fragilité de ce monde, en laquelle j'ai confiance, mais quelque chose de mauvais peut arriver à tout moment. Et lorsque cela se produit, il y a une peur de répéter la situation qui s'est produite.

Il y a au plus profond un sentiment de perte d'appui, de terrain qui tient, un sentiment que je tombe dans le Néant.

2. Une autre catégorie de peurs - ce sont des peurs associées à la menace de perte de valeur: santé, relations, loisirs, peur d'être isolé et seul.

3. Il y a peur de soi: peur de la solitude, peur d'être soi, peur de perdre le respect, de découvrir quelque chose de disgracieux en soi, peur de ne pas vivre sa propre vie, de ne pas se réaliser, de ne pas pouvoir compter sur soi, de ne pas se protéger, de ne pas être à la hauteur des attentes des autres.

4. Quatrième catégorie les peurs sont associées au sens, au futur, au contexte: la peur du nouveau et de l'inconnu, de l'incertitude, le doute que ce nouvel avenir ait un avenir, qu'il ait un sens. La peur de ne pas avoir le temps de vivre quelque chose d'important, d'expérimenter, de réaliser ce précieux que vous considérez comme le sens de la vie.

PEUR DE LA MOR

L'une des peurs les plus fortes inhérentes à l'homme est la peur de la mort, la peur du Rien qui accompagne la mort. I. I. Mechnikov dans son ouvrage "Biologie et médecine" a noté que la peur de la mort est l'une des principales caractéristiques qui distinguent les humains des animaux.

Derrière bien d'autres peurs se cache la même peur de la mort. Souvent, les gens ne peuvent même pas parler de leur mort, ce sujet est interdit, terrible, impossible pour eux. Mais puisque la mort est aussi une partie de la vie, une partie de cet ordre, une structure inhérente au monde, qui est un support pour une personne (nous savons tous que dans la vie il y a naissance, croissance, maturation et mort), ce sujet devrait être dépourvu de peur, il faut en parler et avoir une idée de la mort.

La philosophie existentielle voit le sens de la peur dans le fait qu'elle amène une personne à la question: comment puis-je vivre avec le fait qu'un jour je mourrai, et que cela peut arriver encore aujourd'hui ?

Si je devais mourir aujourd'hui, que serait-ce pour moi ? Qu'est-ce qui meurt pour moi ? Qu'est-ce que la mort pour moi ? Ce sont des questions qui vous permettent d'aborder le sujet de la mort, de la regarder, de vous entendre, qu'est-ce qui est à l'intérieur de répondre à ces questions, quels sentiments surgissent, de quoi ai-je le plus peur là-dedans ?

En règle générale, on regrette que la mort détruise ce que nous avons créé, qu'elle ne permette pas la continuation de ce qui a été commencé, de ce qui n'a pas encore été fait, qu'allez-vous faire d'autre. La question de la mort nous met face à face: est-ce que je vis pleinement, est-ce que je réalise ce que je considère important ? Une vie vide et non vécue intensifie la peur de la mort. Si la vie est remplie de valeur, d'importance, de sens, alors la mort n'est pas si terrible, elle fait partie de l'ordre de la vie, qui apporte également un soutien.

LA VALEUR DE LA PEU

En tirant une conclusion, on peut dire que la peur a un sens, elle nous oriente vers des domaines importants de la vie, ne nous permet pas de manquer quelque chose d'important pour nous, elle semble nous dire: « Regardez votre vie, où manquez-vous quelque chose ? Où est le point de votre développement? Que devriez-vous renforcer en vous-même ? Quels points de vue et attitudes réviser ?"

Là où il y a la peur, il y a croissance et développement. La peur est présente dans nos vies, de sorte que nous devenons plus âgés, plus forts, plus calmes. En fait, il y a toujours un sentiment précieux derrière la peur: « Je veux vivre !

Puisque le sentiment de peur est toujours vécu comme une sorte de faiblesse, la perte du sol sous nos pieds, la destruction de la structure qui nous soutient, alors le travail avec les peurs est basé sur la recherche de soutien, de stabilité. Que nous manque-t-il dans notre vie, en nous-mêmes, pour nous sentir plus fermement ? Quelles conditions doivent être remplies pour que nous puissions être plus stables dans la réalité existante ?

Moins une personne le peut, plus elle a de peurs, plus elle se sent en insécurité dans le monde. Les enfants ont généralement beaucoup de peurs, car ils ont encore très peu de capacités, ils ne connaissent pas assez le monde, sa structure, ses lois. Un adulte est capable de trouver des choses qui le rendent plus fort, aident à combler le manque de soutien existant.

Que peut-on faire pour cela ?

1. Trouvez le maximum de supports dans le monde et en vous-même. Qu'est-ce qui me maintient à l'extérieur, sur quoi dois-je compter en moi-même ?

2. Trouvez des espaces où je me sens en sécurité. Où est-ce que je me sens comme un monde compris, protégé ?

Cela permet de ressentir plus souvent émotionnellement les supports qui portent mon être, les espaces dans lesquels je peux être, et ressentir un sentiment de sécurité. Plus une personne porte en elle de ces sentiments, plus elle traverse la vie avec confiance et plus il est difficile pour les peurs de la saisir.

Un élément essentiel de la gestion des peurs est de travailler avec la tension. La peur est toujours associée à la tension, dont l'alternative est un état de calme et de relaxation. Il faut essayer d'arriver à la relaxation du tonus musculaire et à un sentiment de paix intérieure par diverses méthodes (massage, bains, exercice, activité calme).

Travailler avec la respiration est d'une grande importance. Lorsque la peur surgit, elle s'accompagne inévitablement d'un manque de respiration: on se fige et on arrête de respirer, ou la respiration devient très superficielle. En conséquence, dans le processus de gestion des peurs, vous devez faire attention au fait que la respiration est uniforme, abdominale et non thoracique.

VOIR LA PEUR EN FAC

Il existe des méthodes spécifiques pour gérer les peurs. L'un d'eux repose sur le fait de vouloir paradoxalement ce qui fait peur. Cette méthode a été développée par Viktor Frankl, qui l'a appliquée face à la peur de l'attente.

Avec beaucoup d'humour, une personne désire pour elle-même ce qu'elle craint. Selon le principe « une fin horrible vaut mieux qu'une horreur sans fin », une personne ayant peur de rougir en public se souhaite: « Eh bien, si je dois rougir, alors je le ferai au maximum. Je rougirai pour briller comme une lanterne rouge, mes joues brilleront d'un blush, je rougirai toutes les 10 minutes, je montrerai à tout le monde comment rougir ! Je me le souhaite, désormais je rougirai régulièrement en public !"

D'autres méthodes de travail avec les peurs, connues des psychologues et des psychothérapeutes, conduisent une personne à prendre position par rapport à sa peur, à la décision de pouvoir résister au moins une fois à ce que la situation menace. C'est-à-dire que nous parlons de regarder en face votre peur, de lui permettre d'entrer en vous, d'y résister:

Étape 1: Que se passerait-il si ce que je crains se produisait ? Que se passerait-il vraiment ?

Étape 2: Comment serait-ce pour moi ? Pourquoi serait-ce mauvais ?

Étape 3: Que ferais-je ?

Une telle confrontation avec la peur permet dans une certaine mesure de faire l'expérience d'une réalité possible, qui est perçue comme terrible, et qui contient le germe de la guérison de la peur. Le soulagement vient d'une manière incroyable, car en même temps, quelque chose maintient le monde, une sorte de vie continue, même très triste et difficile, quand il n'y a rien que vous puissiez faire, mais vous restez avec, laissez faire. Une telle plongée au plus profond de la peur, c'est comme plonger au fond d'un abîme, où le sol réapparaît sous les pieds.

Et si la question se pose: si je ne peux pas le supporter et mourir ? C'était donc ma vie

L'intégration de la mort dans la vie nous libère de la peur et nous rend libres, la vie devient plus pleine et se sent mieux dans une plus grande mesure. Du coup, la paix intérieure s'installe: j'admets que la vie peut être telle qu'elle est, et non telle que je veux la voir. C'est la principale leçon que nous apprenons: la vie a le droit d'être ce qu'elle est. Ma tâche est de le rencontrer dans sa manifestation réelle et d'essayer de le vivre au mieux de moi-même, de mon essence, en restant moi-même dans chacune de ses manifestations.