L'oie N'est Pas La Camarade D'un Cochon, Ou Où Mènent Les « Accolades » Orthodoxes ?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

À l'avance, je voudrais dire que le but de l'article n'est pas d'offenser les sentiments des croyants, de discréditer les valeurs de quelqu'un ou d'un individu, mais la tâche est d'étudier les contradictions dans les approches des psychologues praticiens modernes et des représentants individuels de la l'Église orthodoxe russe à comprendre l'existence d'une personnalité moderne dans les conditions de la vie moderne actuelle.

Toute idée, philosophie, religion a un visage humain, et, à travers le prisme de ses propres convictions, distorsions, compréhension personnelle de l'essence des choses, est interprétée, expliquée, promue et portée aux masses qui peuvent provoquer, à mon avis psychologique, préjudice irréparable.

Je suis tombé par hasard sur une interview d'un archiprêtre (je fournirai un lien) sur le thème des valeurs familiales traditionnelles, et cela m'a horrifié !

21 siècle! La place centrale dans l'image du monde des personnes en bonne santé et adultes est l'individualité, l'autonomie, le développement, l'indépendance, l'estime de soi, l'estime de soi, la réalisation, le partenariat et la maturité. La société doit évoluer et se développer, et l'unité de base d'une société développée est une personne mûre, harmonieuse et autonome. C'est ce à quoi le système éducatif laïc demande et nous prépare (enfin, comme il peut), la pratique des tendances psychologiques modernes vise à résoudre ces problèmes.

Il y a quelques années, quand l'influence du ROC et son ingérence dans notre vie laïque à tous ses niveaux (surtout au niveau familial !) formation de la personnalité développée de manière globale et harmonieuse ». La personnalité se développe principalement dans la famille, et le point de vue des tenants de la propagande des "traditions orthodoxes" sur la famille, les relations familiales, la communication et les rôles dans la famille, dans DES CONDITIONS MODERNES, me choque quelque peu. Et en colère.

Et, ce n'est pas une croissance spirituelle basée sur des « valeurs traditionnelles » ! C'est un retour au Moyen Âge - obscurité, ignorance, sexisme, patriarcat. À la suite de telles "orientations de valeur", ils s'épanouissent dans une couleur florissante - rigidité, infantilisme, violence domestique, codépendance.

De plus, je vais citer l'interview ci-dessus, et essayer de déchiffrer ces attitudes dogmatiques dans mon langage psychologique, et aussi suggérer ce que l'imposition d'une telle vision d'une personne, son rôle et sa place dans le système des relations familiales et sociales conduit finalement à.

Alors:

Question: « - Que faire si le mari est cruel ?

- Dans l'un des livres orthodoxes, j'ai lu une histoire selon laquelle le mari rentrait souvent ivre à la maison et battait sa femme. Il battait, battait… Et la femme s'est résignée. Il a fini par la battre si violemment qu'elle est morte. Et quand ils l'ont amenée au cimetière, l'ont enterrée dans une tombe, lui, debout devant la croix, a réalisé ce qu'il avait fait. J'ai pleuré et je n'ai pas quitté cette tombe pendant plusieurs années. Puis il a complètement changé de vie. Il s'avère que sa femme l'a sauvé avec son humilité. Avec son humilité, elle le sortit des profondeurs du péché et reçut elle-même la couronne du martyr. Ceci, bien sûr, est un exploit très élevé.

Il faut comprendre que, néanmoins, le feu ne doit pas être éteint avec de l'essence ou du kérosène. Ne soyez pas ennuyeux. Sinon, il s'avère que le mari va s'enflammer et la femme ajoute encore plus de carburant au feu. Il faut se forcer à endurer, à accepter, car le mal a une particularité: il a besoin de se nourrir. Une personne, lorsqu'elle est irritée, veut irriter les autres, infecter les autres avec sa colère. Si un intimidateur frappe une personne, il attend qu'il soit frappé en retour. Et il commence à se battre avec raison. S'il prononce un gros mot, il attend la même réponse. Et s'il ne le fait pas, il ne sait pas quoi faire ensuite. Vous devez apprendre à éteindre ce feu. Et éteint l'humilité, la patience. Ensuite, quand tout se calme, vous pouvez dire, mais pas dans l'irritation. Et priez pour l'adoucissement des cœurs mauvais devant l'icône « à sept coups » de la Mère de Dieu, les saints patrons de la vie familiale; si le mari souffre du vice de l'ivresse - au martyr Boniface, la Mère de Dieu devant son icône "Le Calice inépuisable".

Et, bien sûr, vous devez être raisonnable lorsque vous vous mariez. Une personne sans raison ne devient pas alcoolique, ne devient pas cruelle. Si vous voyez de telles manifestations et que vous marchez toujours dans l'allée, vous devez comprendre quel genre de croix vous prenez. Et si vous le prenez, alors supportez-le, supportez-le, humiliez-vous. Vous avez fait votre choix.

Des croyances comme celles-ci sont une voie directe vers la violence domestique !

(En toute honnêteté, je dois dire que non seulement les hommes de la famille utilisent la violence, mais, sur la base du contexte de l'article et de l'interview ci-dessus, nous parlons ici des femmes)

Installations de diffusion: humiliez-vous ! Être patient! Vous DEVEZ ENDURER ! Vous êtes responsable de la non-prolifération de la violence sur terre, et l'humilité sauvera toutes les souffrances et votre violeur ! Si vous êtes touché, VOUS LE MÉRITEREZ VOUS-MÊME ! C'est de VOTRE faute si votre mari est comme ça (alcoolique, tyran, paresseux, etc.) - VOUS êtes responsable de ce que devrait être un autre adulte !

Ces thèses nous renvoient aux mythes les plus courants concernant la violence domestique (et pas seulement):

1. La femme elle-même provoque le tyran et le violeur à la mise en œuvre de l'acte de violence. Si vous ne vous énervez pas et ne supportez pas, ne provoquez pas le violeur, alors il y aura la paix et la tranquillité dans la famille.
2. Une bonne épouse ne peut pas avoir un mauvais mari. S'il est un coquin, il y a quelque chose qui ne va pas avec elle.
3. Une femme victime de violence domestique peut (et devrait) changer quelque chose en elle-même afin d'influencer son mari. La paix et l'harmonie dans la famille, l'attitude du mari envers la femme dépendent d'elle. Elle est capable de le changer, de l'améliorer.
4. Si une femme ne part pas, alors tout lui convient ! Peut-être que j'aime ça, peut-être qu'elle est masochiste.

Approche psychologique:

L'abus est l'abus de la force par lequel l'agresseur acquiert le contrôle ou l'avantage sur la victime de l'abus en exploitant et en causant un préjudice physique ou psychologique ou en instillant la peur de ce préjudice.

L'une des principales caractéristiques de la violence domestique est qu'il s'agit d'un acte répétitif systématique qui distingue la violence domestique du conflit ou de la querelle. Le conflit est généralement basé sur un problème spécifique qui peut être résolu. La violence domestique se produit dans le but d'obtenir le plein pouvoir et le contrôle sur la victime. Autrement dit, c'est un tyran domestique (dans ce contexte, le mari, le patriarche de toute la famille) qui réalise et prouve son statut, son pouvoir par la force, des méthodes violentes. C'est LUI qui prend sa décision intérieure d'utiliser la violence, le pouvoir et le contrôle, par opposition à d'autres moyens constructifs d'interaction. Ce sont eux dont il a besoin, c'est SON besoin. Et sa responsabilité pour un tel choix de mode de vie. Et, dans ce cas, la femme n'est pas responsable de ses choix de moyens pour se sentir significative !

Une autre caractéristique importante de la violence domestique est sa nature cyclique. Les relations dans une famille où se déroule la violence domestique se développent en cercle, se répétant de temps en temps, passant par les mêmes étapes. Au fil du temps, la violence se répète et se commet plus souvent. La violence devient un modèle de comportement prévisible et reproductible qu'il est presque impossible d'arrêter, de toute façon, l'initiative de mettre fin à la violence ne peut pas venir de la victime - elle ne contrôle pas la situation, même si, en toute justice, il faut dire qu'il essaye ! Prédire le comportement, les sentiments du violeur, son humeur, ainsi "faire couler la paille" et éviter un acte de violence, mais c'est impossible ! Après tout, la violence est un cycle ! Et chaque étape sera "jouée" à l'heure, quelle qu'en soit la raison formelle: si la femme l'obtenait pour une soupe pas assez chauffée, alors la suivante l'obtiendra pour une très chaude ! L'essentiel est qu'une chauve-souris, insultée, ou démonstrativement ignorée (il existe aussi de nombreux types de violence), une femme sera N'IMPORTE O, afin de mettre en œuvre un scénario violent, et le délinquant choisit lui-même le moment de l'action violente. Et aucune des tactiques de la victime ne peut arrêter la violence.

Pourquoi ne partent-ils pas ?

Le fait qu'une victime de violence reste dans une relation, parfois pendant des années, endurant une cruauté et une intimidation croissantes, est blâmé dans notre société pour elle.

En fait, il y a plusieurs raisons. La première et principale raison pour laquelle une femme ne part pas IMMÉDIATEMENT est que, au tout début d'une relation, en "lune de miel" avec cet homme, c'est très bien. Elle l'a choisi, elle est tombée amoureuse. Il a probablement démontré ses meilleures qualités, et n'a certainement pas signalé qu'à l'avenir il avait l'intention d'être jaloux, contrôler, battre et humilier ! Nous nous souvenons que la violence est un cycle qui se produit progressivement et par étapes, s'aggravant avec le temps. Lorsque le moment est venu, et qu'une femme commence à remarquer les premières cloches du comportement inacceptable d'un homme, elles sont d'abord généralement niées et ignorées. Et puis… puis, il vient juste un moment de "tard". En règle générale, une femme est déjà extrêmement dépendante de son conjoint - de ses évaluations, de ses jugements, émotionnellement, financièrement, avec une faible estime de soi, isolée de la société et de ses proches, imprégnée de peur et de croyances, comme celles interprétées par l'archiprêtre cité. Après tout, le tyran domestique tisse sa toile depuis très longtemps et systématiquement. ELLE NE PEUT PAS PARTIR !

Ainsi, les mythes-stéréotypes sur la violence domestique, défendent l'agresseur masculin et accusent la femme devenue victime de violence domestique, expliquent et justifient l'ordre existant dans la famille par son patriarcat. Patriarcale, c'est-à-dire dans laquelle les hommes occupent une position particulière et privilégiée. Il s'agit de la justesse et de la piété d'un tel ordre social et familial dont parle notre archiprêtre, diffusant des « valeurs orthodoxes » au monde.

Quel est le résultat des croyances sur la position particulière et privilégiée des hommes, si intensément diffusées par les représentants du ROC, ainsi que par les gourous védiques qui utilisent ces idées ?

Selon les données officielles disponibles du ministère de l'Intérieur de la Russie

la violence sous une forme ou une autre est observée dans presque une famille russe sur quatre;

les deux tiers des meurtres prémédités sont dus à des motifs familiaux et domestiques;

jusqu'à 40 % de tous les crimes violents graves sont commis dans les familles.

Selon les données de 2016, 1 060 personnes ont été délibérément tuées dans le cadre de violences domestiques, dont 756 hommes, 304 femmes et 36 enfants. Après l'adoption de la loi bien connue et sensationnelle sur la dépénalisation des coups, les statistiques ont sensiblement changé, pas pour le mieux, selon les experts qui, dans la pratique, sont confrontés au phénomène de la violence domestique, bien que les statistiques officielles sur la détérioration de la la situation ne sont pas présentées, pour des raisons évidentes.

Davantage:

Question: - Dans l'épître apostolique il y a une telle phrase: « Que le mariage soit honorable pour tous et le lit sans souillure… » (Héb. 13:4). Mais il s'agit de mariage, comment le lit peut-il être immaculé ?

- Il n'est pas d'usage de parler du côté intime du mariage, car l'essentiel dans le mariage reste l'unité spirituelle. Un mariage marié maintient la chasteté sans endommager le monde spirituel intérieur des époux, même après leur mariage. Dans les familles particulièrement pieuses, mari et femme ne partageaient un lit que pour concevoir une nouvelle vie, pour la naissance d'enfants. Pendant le jeûne, les enfants n'étaient jamais conçus. Lorsque la femme était enceinte, le mari ne la touchait pas. Et pendant l'alimentation aussi. La volupté, qui se développe maintenant et encouragée sur la base d'une vie conjugale intime, est un état de péché, car une telle relation entre un homme et une femme a été établie par Dieu afin de multiplier le genre humain à travers eux, pour faire naître enfants. Dans les familles pieuses, mari et femme vivaient comme frère et sœur, quand ils croyaient que le nombre d'enfants était déjà suffisant, et dans la vieillesse ils prirent le monachisme. Ils n'ont pas attisé les passions et ont essayé de s'humilier, car il faut toujours vivre humblement.

Installations de diffusion:

Sensualité, sexualité = luxure = péché ! Le sexe, le plaisir est honteux, sale. Votre propre sensualité doit être apaisée. Ne ressentez pas, ne désirez pas, ne prenez pas de plaisir. Le corporel s'oppose au spirituel. Le désir sexuel n'est pas chaste, mais une femme qui affiche une sexualité, le désir est dépravé. La chose la plus importante dans le mariage est l'unité spirituelle, et si vous n'êtes pas satisfait de votre vie sexuelle, alors ce n'est pas du tout nécessaire, mais seulement pour la naissance d'enfants.

Approche psychologique:

Le sexe fait partie d'une existence épanouie. Son refus entraîne des troubles mentaux. L'accomplissement du "devoir conjugal" uniquement dans le but de procréer, et le reste - "du malin" est un chemin direct vers la névrose (ou même vers un psychiatre!). Oui, en tant que représentant du monde vivant, la libido est donnée à une femme pour la procréation. Cependant, la nature a conçu pour que les humains récompensent les contacts sexuels sous forme de plaisir pendant l'acte et l'orgasme, de sorte que le manque de plaisir sexuel ou son rejet est au-delà de la norme.

De quel genre d'existence à part entière et harmonieuse d'une personnalité pouvons-nous parler lorsque nous nous séparons de notre propre sensualité, émotivité, corporéité, capacité de recevoir joie, plaisir et plaisir sans crainte de punition, de culpabilité et de honte ? Sacrifier une partie de soi pour sauver l'image de soi comme bon, digne, pas sale n'est pas une question de santé ! Absence de désir sexuel et un sentiment voluptueux spécifique (que l'archiprêtre appelle) - en langage professionnel, cela s'appelle Frigidité.

Au cours des dernières décennies, les conceptions traditionnelles de la sexualité d'une femme ont été complètement réfutées et ses besoins sexuels ont été reconnus comme tout à fait légitimes.

C'est même effrayant de penser aux hommes - où sublime-t-il sa sexualité naturelle ? Croissance spirituelle?

Le sexe est une partie importante des relations, et est un maillon important dans la chaîne des concepts d'amour, d'intimité, d'affection. L'harmonie dans la sphère intime est l'un des facteurs et critères les plus importants des relations conjugales.

Question: Que pense l'Église du fait qu'une femme célibataire a décidé de donner naissance à un enfant et de l'élever elle-même ?

- La fornication, c'est la fornication. Le péché est le péché. Une personne a accepté le fait qu'il est impossible de fonder une famille, il faut aussi accepter qu'un enfant hors de la famille ne puisse pas naître. Il y a bien sûr des cas de tentations et de chutes. Alors la naissance d'un enfant hors mariage est une situation pénitentielle. Mais si une personne va délibérément avoir un enfant hors mariage, vous devez comprendre qu'elle va délibérément pécher.

Installations de diffusion:

Avoir un enfant hors mariage est honteux, punissable, condamné. Une femme avec un enfant et sans mari est de seconde classe, le mariage. Procréer l'absence de père. Au moins pour qui, mais mariez-vous !

Approche psychologique:

Dans une société précapitaliste, il y a même 100 ans, oui, les femmes étaient occupées à la maison et à la famille, et les hommes travaillaient à l'époque à l'extérieur de la maison. Une femme ne pouvait pas être indépendante, elle dépendait du soutien de famille - un homme, et son devoir naturel était les affaires intérieures et domestiques, y compris la naissance et l'éducation des enfants. La survie de la famille dépendait d'une telle répartition des rôles sociaux et familiaux, et rien d'autre n'était prévu par la structure économique et politique du pays elle-même. Avec le développement des rapports capitalistes, l'unité économique qui assure la survie du clan n'est plus la famille, mais un individu pris à part.

Chaque période de l'histoire est caractérisée par sa propre spécificité dans la distribution des rôles et fonctions comportementaux des hommes et des femmes. Et maintenant - une femme PEUT travailler, ne peut PAS travailler, peut accoucher, ne peut PAS accoucher, peut accoucher en mariage, peut accoucher HORS du mariage. La structure économique du monde moderne permet à un individu de déterminer indépendamment le vecteur de ses propres décisions, en fonction des besoins individuels. Juste parce qu'il y a une telle opportunité dans le monde moderne ! L'égalité économique et sociale donne à une femme la possibilité de choisir indépendamment un scénario de vie et d'avoir des conditions pour sa mise en œuvre, de sorte que la société, en même temps,se tournant vers les arguments traditionnels et essayant de les enfermer dans la logique des stéréotypes de genre orthodoxes, cela ne dictait pas comment elle devait ou ne devait pas se comporter, lui donner naissance toute seule ou ne pas accoucher du tout.

Quelques autres stéréotypes de genre orthodoxes pernicieux tirés des entretiens:

- Sur lequel des époux l'éducation des enfants est-elle la plus importante ?

- Dans la tradition orthodoxe, une femme doit toujours être une personne domestique, élever des enfants. C'est un travail formidable - diriger une maison, un ménage, et une femme ne faisait généralement rien d'autre. En raison de la pauvreté, lorsque son mari n'était pas en mesure de subvenir aux besoins de sa famille, sa femme a dû travailler. Mais même si le salaire de la femme est supérieur à celui de son mari, elle doit l'oublier. Traditionnellement, tout le mode de vie familiale mettait l'accent sur l'autorité du mari, du père. Il s'assit sur le siège principal à table et jusqu'à ce qu'il prenne une cuillère, personne ne commença à dîner.

- Mais et si une femme devait encore assumer les responsabilités de chef ?

- Ne prenez pas! C'est un péché quand un mari donne à sa femme le pouvoir dans la famille, et c'est exactement le même péché quand elle le prend. Ils vous donnent, mais ne le prenez pas: "Non, mon cher, vous êtes le chef de famille." Il n'est pas nécessaire de le dire, mais dans la vie de tous les jours, avec une attitude, mettez l'accent sur le rôle dominant d'un homme.

- Comment ne pas le prendre ? La famille sera pauvre. Peut-il en être ainsi ?

- Peut-être. Le problème, c'est que nous essayons de vivre en comparaison avec les autres. Et vous devez vous contenter de ce que vous avez. La femme nourrit la famille, mais il n'est pas nécessaire de prendre le pouvoir. Son mari est au chômage, ne peut pas gagner d'argent, mais il doit quand même être mis en avant, garder une attitude respectueuse et montrer qu'il est en charge de la famille. Le pouvoir n'est pas dans celui qui rapporte plus d'argent, mais dans la hiérarchie devant Dieu.

- Dois-je partager les problèmes familiaux avec quelqu'un ?

« - Les Saints Pères disent qu'il ne faut pas dire un mot sur les problèmes familiaux internes. Vous n'aimez pas vous moquer les uns des autres, mais vous n'avez même pas besoin de partager avec qui que ce soit. Si vous révélez les secrets de la vie de famille à d'autres personnes, vous donnez du pouvoir sur votre vie de famille. En aucun cas, vous ne devez vous vanter, vous réjouir ou partager vos peines. C'est une vie intérieure, très mystérieuse, il faut la protéger. Une personne peut montrer de la faiblesse dans la famille, mais c'est dans la famille qu'il l'a montré, il espérait que ses proches le comprendraient. Lui, peut-être, dans une situation différente ne l'aurait pas montré, mais ici il n'a pas pu se retenir, a montré sa faiblesse, mais pas parce qu'il se venge de ses proches, mais parce qu'il les croit. En aucun cas, vous ne devez vous vanter, vous réjouir ou partager vos peines. C'est une vie intérieure, très mystérieuse, il faut la protéger. Cela parle de la méchanceté de la personne qui se permet de faire cela, du manque de sagesse"

Installations:

Vous n'êtes rien - l'homme est tout. Dieu, maître, maître. Même si vous travaillez, occupez-vous socialement - dans une famille, vous n'avez toujours pas de droits, de voix. Vous êtes une créature subordonnée et impuissante. Vous êtes responsable de tout ce qui se passe au sein de la famille, car l'homme est responsable de tout en dehors de la famille. Votre place est dans la cuisine. Vous êtes responsable de son succès extérieur. Vos objectifs de vie et vos priorités sont déterminés par votre sexe.

"Ne lavez pas le linge sale en public" - tout ce qui se passe dans la famille ne peut pas être emporté en dehors de celle-ci.

Approche psychologique.

Selon l'approche systématique moderne, la famille remplit ses fonctions en raison de la présence de sous-systèmes en son sein, dont le sous-système matrimonial. est le noyau de la famille, déterminant son fonctionnement. Et l'interaction des conjoints vise à maintenir la tâche principale de ce sous-système - répondre aux besoins personnels des partenaires du mariage (pour l'amour, l'intimité, le soutien, les soins, l'attention, ainsi que les besoins matériels et sexuels). Par conséquent, l'interaction des conjoints dans le cadre de ce sous-système doit être construite selon le type « adulte - adulte ». Et cela, à son tour, implique le peer-to-peer ! Avec une répartition rigide des rôles selon le sexe, lorsque tout le pouvoir est donné à un membre de la famille et que le partenaire est dépendant et impuissant à prendre des décisions familiales importantes, il est difficile de maintenir la position d'adultes égaux. Souvent, une femme devient savante impuissante, infantile, dépendante.

L'ordre patriarcal représente le pouvoir d'un homme sur une femme, où une femme se voit attribuer un rôle secondaire, conformément à ses fonctions "traditionnelles": reproduction de la progéniture, prendre soin de lui, maintenir la paix et l'ordre dans la famille. Dans le patriarcat, une femme est littéralement privée de toutes les opportunités. Ses intérêts sont déterminés par l'homme, le chef de famille, et ces intérêts représentent souvent les enfants et la famille. Une femme est privée de la possibilité de se réaliser socialement, de montrer ses capacités, ses qualités personnelles et professionnelles. Une femme est privée du droit de devenir un membre à part entière de la société dans laquelle elle vit, de ressentir sa propre signification et sa propre valeur. Il n'est pas nécessaire de dire que les enfants élevés par une mère dépendante et non réalisée sont privés de nombreuses ressources personnelles et sociales.

En l'absence de la capacité d'une femme à subvenir à ses besoins financièrement, elle est économiquement et émotionnellement dépendante d'un homme. Et cela, comme décrit ci-dessus, crée un très bon terrain pour la violence domestique. En même temps - la directive suivante "ne pas laver le linge sale en public" - consolide parfaitement la position du délinquant dans ce système familial fermé, où il apprend à ne pas parler, à ne ressentir et à faire confiance à personne, laissant la victime endurer et ne pas se plaindre.

Étant donné que pour un adulte, c'est une expérience difficile - dépendre d'un autre et ne pas contrôler lui-même la satisfaction de ses besoins et de sa vie, une personne cherchera un moyen de contrôler au moins quelque chose dans sa vie., cherchez des façons d'influencer. Et comme la stricte répartition des rôles dans la famille par sexe n'implique pas d'influence et de contrôle directs, des méthodes indirectes sont choisies - en d'autres termes, des manipulations, puisque il n'y a tout simplement pas d'autres leviers d'influence. Et, la femme est obligée de recourir à la manipulation, essayant progressivement, secrètement d'influencer le "patriarche". De plus, cette méthode s'intègre parfaitement dans l'image du monde des idéologues orthodoxes: « La femme est le cou, et le mari est la tête », « Nous devons agir avec la sagesse féminine (lire la ruse) », etc. Il n'y a pas de place pour l'ouverture, les accords, la discussion directe de ses propres besoins. Une famille dans laquelle la violence (et la proclamation de la primauté de l'un sur l'autre est déjà un modèle violent en soi) et la manipulation sont par définition dysfonctionnelles ! Une famille dysfonctionnelle est une famille qui ne peut pas faire face aux tâches internes (interaction au sein de la famille) et externes (interaction de la famille avec la société) qui lui sont assignées.

Contrairement à la croyance populaire: "le plus fort survit" - dans la nature, ce n'est pas le plus fort qui survit, mais qui est capable de s'adapter rapidement aux conditions environnementales changeantes. N'avons-nous pas remarqué que nous vivons dans un monde complètement différent ? Dans les conditions modernes, compte tenu du contexte économique et social dans lequel nous vivons, une famille fonctionnelle est considérée comme celle qui a su s'adapter aux changements maximaux de la réalité environnante. Compte tenu de ces facteurs, la fonctionnalité d'une famille moderne nécessite une répartition flexible des rôles, du pouvoir, des fonctions et des responsabilités. Ils ne devraient pas être fondés sur le genre. Le type de famille moderne est une famille égalitaire, dans laquelle l'égalité complète et authentique du mari et de la femme est assumée dans tous les domaines de la vie familiale sans exception. Le mari et la femme apportent une contribution (proportionnelle) au bien-être matériel de l'union familiale, gèrent conjointement le ménage, prennent conjointement toutes les décisions les plus importantes et sont également impliqués dans les soins et l'éducation des enfants. Le principe de l'égalité entre les hommes et les femmes est énoncé dans la Constitution actuelle de la Fédération de Russie et dans le Code de la famille de la Fédération de Russie, qui constitue la base juridique du développement d'une famille égalitaire.

Nous vivons au 21e siècle, dans un monde aux possibilités énormes, à l'ère de l'intelligence artificielle, des robots intelligents et des vols spatiaux. Mais nous vivons de manière patriarcale médiévale. Avec le développement rapide et les formidables réalisations de la science, nous nous appuyons toujours sur des dogmes, des stéréotypes, utilisons la pensée magique et adoptons la foi ce qui a longtemps été remis en question, réfuté, reconnu comme obsolète et ne peut être utilisé dans les réalités modernes.

Encore une fois, je le répète, cet article n'aborde pas les questions de la foi (croire ou ne pas croire, ainsi qu'en quoi, en qui et à qui - c'est l'affaire de chacun et digne de respect). Il touche à des aspects d'un fondamentalisme agressif qui, à mon avis, essaie de détruire les fondements d'une culture modernisée en lui imposant ses propres normes. Par la bouche de ses idéologues, l'église oppose les fondements d'une civilisation laïque moderne fondée sur les valeurs de l'humanisme, les principes de respect de la dignité humaine, garantissant les droits et libertés de l'homme et du citoyen, les principes d'égalité, de solidarité, la démocratie et l'État de droit.

Comme K. G. Jung (peut-être pas littéralement) - "Pourquoi ai-je besoin de foi quand j'ai la connaissance." Les connaissances modernes vous permettent de vous développer sans regarder en arrière. Le mode de vie, la vision du monde, les compétences et les fondements qui ont permis à nos ancêtres de survivre ne devraient pas du tout continuer à déterminer nos idées sur le monde et notre rôle dans celui-ci, à travers les attitudes rigides des adeptes des traditions médiévales.

Lien vers l'interview -