Les Capacités Réelles Comme Chemin Vers Soi

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Anonim

Résumé: Cet article propose d'envisager une nouvelle fonction des capacités réelles en psychothérapie positive - une meilleure compréhension de sa relation avec soi-même.

Cet article propose d'envisager une nouvelle fonction des capacités réelles - une meilleure compréhension du rapport à soi.

Une caractéristique distinctive de la psychothérapie positive est l'analyse différentielle, qui considère les capacités réelles comme un potentiel efficace pour le développement de la personnalité et des conflits [2].

Permettez-moi de vous rappeler que N. Pezeshkian a qualifié les capacités réelles de normes comportementales qui opèrent constamment dans nos relations interpersonnelles quotidiennes et conservent donc toujours leur valeur réelle [2]. Bien que les capacités réelles commencent à se former même pendant la période prénatale [3], elles ne sont pas congénitales et héréditaires [1]. Les capacités réelles se forment et se manifestent dans le comportement humain en fonction de l'influence de trois facteurs de développement: les caractéristiques du corps, l'environnement et l'air du temps.

N. Pezeshkian a identifié une quinzaine de fonctions des capacités réelles, notant que cette liste pourrait être complétée à l'avenir [1]. Il considérait les capacités réelles comme:

  • Opportunités de développement
  • Catégories descriptives
  • Constructions hypothétiques à un niveau d'abstraction intermédiaire
  • Causes ou déclencheurs de conflit et de maladie
  • Normes sociales et communautaires
  • Variables de socialisation
  • Le rôle du stabilisateur
  • Attribut d'appartenance au groupe
  • La voie du rapprochement et de la compréhension
  • Substituts à la religion
  • Déguisement
  • Arme et bouclier
  • Contenu des paramètres
  • Capacités psychodynamiquement efficaces
  • Capacité à fournir des recommandations analytiques différentielles

Dans cet article, je souhaite partager avec vous une découverte intéressante, à mon avis, concernant une autre fonction des capacités réelles.

A noter qu'une des fonctions, l'auteur met en avant le rôle du masque. Décrivant cette fonction, Pezeshkian a noté que parfois une personne peut faire semblant, démontrant faussement certaines capacités réelles qui lui sont inhabituelles afin d'atteindre ses objectifs. De plus, la simulation ne se produit pas toujours à un niveau conscient. L'auteur donne l'exemple d'un marié qui fait preuve de courtoisie et de tendresse avant le mariage, puis revient à son pharisaïsme et à son machisme habituels. [un]

Prenant en compte cette fonction, j'ai suggéré que les « masques » dans notre culture peuvent interférer avec notre véritable compréhension de nous-mêmes. Le facteur de motivation du comportement pour de nombreuses personnes dans notre culture est le concept « Que diront les gens ? ». Ainsi, pour une personne avec un tel concept, l'évaluation des autres est d'une importance particulière, et il essaie de gagner de bonnes notes, justifiant les attentes des autres. Cependant, dans la vie de chacun, il existe un type particulier de relation qui est souvent négligé: la relation avec soi-même. Ils sont basés sur l'attitude des parents et des personnes significatives envers une personne dans l'enfance (Sphère "I" dans le modèle de rôle). Dans l'enfance, à travers l'éducation, une personne apprend également les normes de comportement nécessaires à la vie en société. C'est à travers l'éducation et l'attitude d'adultes significatifs (l'environnement) envers l'enfant que les capacités réelles commencent à se développer.

L'esprit de l'ère soviétique n'influence pas assez favorablement l'attitude envers soi-même. Messages "Je suis la dernière lettre de l'alphabet", "Péris-toi, mais aide ton camarade", etc. formé chez une personne un concept de leur insignifiance et de leur insignifiance. Les enfants de la période soviétique et post-soviétique se distinguent par une faible estime de soi et un manque de sens de leur propre valeur. Ces adultes sont plus souvent concentrés sur les résultats, sur la diligence, sur l'approbation des autres. En un mot, les capacités secondaires l'emportent sur les primaires (CONNAÎTRE L'AMOUR). Il semblerait qu'alors les capacités primaires devraient avoir des valeurs minimales.

Cependant, j'ai remarqué qu'en travaillant avec le questionnaire analytique différentiel (DAO), certains de ces clients voient aussi subjectivement leurs capacités primaires dans des scores élevés. Il n'y a qu'une particularité - ces capacités réelles primaires sont principalement destinées aux autres. Je l'ai révélé une fois en demandant à une cliente d'évaluer ses capacités actuelles comme suit: dans une colonne - dans les relations avec les autres et dans la seconde - dans les relations avec elle-même. Comme je m'y attendais, la différence était palpable, ce qui était une découverte pour la cliente elle-même. De plus, la différence était visible dans les capacités réelles primaires et secondaires. Par exemple, dans les relations avec les autres, l'engagement de la cliente était à son maximum (10 points), et l'engagement envers elle-même n'était pas si important (5 points). Mon hypothèse concernant la différence dans les indicateurs de capacités réelles pour les autres et pour moi-même a été confirmée jusqu'à présent en travaillant avec différents clients.

Les relations avec soi-même sont la base des relations avec les autres et le monde. Tout le monde connaît la phrase de la Bible: « Aime ton prochain comme toi-même. Nossrat Pezeshkian en a également parlé, en utilisant clairement des cercles: « Si vous voulez changer le monde, commencez par votre pays. Si vous voulez changer de pays, commencez par votre ville. Si vous voulez changer la ville, commencez par votre environnement. Si vous voulez changer d'environnement, commencez par votre famille. Si vous voulez changer de famille, commencez par vous-même."

Depuis, j'utilise DAO, entre autres, pour amener le client à se comprendre lui-même. Considérant l'attitude du client envers les autres et son attitude envers lui-même, on peut arriver aux concepts de base et situationnels pour chaque capacité réelle, et, par conséquent, à une meilleure compréhension du contenu des conflits de base et internes.

Je propose d'examiner les options possibles pour les questions relatives à la méthode de travail avec DAO décrite ci-dessus (tableau 1).

Tableau 1.

J'ai donné des exemples de mes questions, mais cette liste n'est pas définitive et peut être complétée en fonction de la situation et du type de personnalité du client.

En utilisant DAO de cette manière, vous pouvez voir des zones de développement supplémentaires pour l'émergence possible de stress émotionnel et de conflits potentiels (non seulement interpersonnels, mais aussi intrapersonnels). Cela se traduira sous la forme de valeurs minimales et maximales extrêmes des points attribués à soi-même, ainsi que d'une différence notable de points entre les deux colonnes "avec les autres" et "avec soi-même" pour une capacité réelle distincte. Ce type de travail peut être utilisé à la fois comme diagnostic aux trois niveaux de travail en psychothérapie positive et comme planification d'interventions thérapeutiques à un niveau situationnel, significatif, basique, en changeant les comportements et les attitudes envers soi-même.

Nous savons que les capacités réelles peuvent se manifester de manière active et passive. Cet article décrit l'expérience de l'utilisation d'une méthode active d'utilisation des capacités réelles.

Dans ma pratique, jusqu'à présent, j'ai utilisé cette méthode de travail avec DAO principalement avec des clients caractérisés par une faible estime de soi qui interfère avec eux, mais je suppose que l'option inverse, égocentrique, est également possible, lorsque l'attitude envers d'autres devront être corrigés.

Littérature:

  1. Peseschkian Nossrat. Psychothérapie positive. Théorie et pratique d'une nouvelle méthode - Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1987, Allemagne - 444
  2. Karikash V., Bosovskaya N., Kravchenko Y., Kirichenko S. Principes fondamentaux de la psychothérapie positive. Entretien initial. Boîte à outils. Module 2. - Tcherkassy: Institut ukrainien de psychothérapie et de gestion interculturelles positives, 2013 -64 p.
  3. Pezeshkian N. Psychosomatique et psychothérapie positive: trans. avec lui. - M.: Médecine, 1996 - 464p.

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