Psychologue En Développement Personnel

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

En prenant une certaine position, en anticipant son avenir, en réalisant ses réalisations et ses lacunes réelles, une personne s'efforce de s'améliorer à travers ses propres activités, la communication avec les autres. Il agit comme sujet de son propre développement, déterminant son programme de vie. Pour lui, il y a un besoin de s'améliorer, de se construire en tant que personne. Repousser les limites de ses propres capacités est la gestion du développement.

En général, il existe deux directions principales ("vecteurs") perfectionnement professionnel d'un psychologue:

1. L'amélioration continue de leur travail, qui, à son tour, implique:

   • résoudre les problèmes des clients (idéalement - préparer les clients à résoudre leurs problèmes de manière indépendante);
   • développement de nouvelles méthodes de travail;
   • la formation en soi de la volonté de résoudre des problèmes psychologiques de plus en plus complexes (et intéressants), c'est-à-dire le développement de soi en tant que professionnel, etc.
2. Développement personnel et développement personnel dans la profession.

L'activité professionnelle elle-même est comprise ici comme l'une des conditions importantes pour la réalisation et le développement des meilleures possibilités créatives d'une personne. Dans le même temps, la profession de "psychologue" offre des opportunités et des perspectives particulières pour cela, et il est insensé de ne pas les utiliser.

Aux plus hauts niveaux de leur manifestation, les axes de développement professionnel, de vie et personnel s'interpénètrent et se complètent.

Le développement du sujet de l'autodétermination professionnelle, en l'occurrence un psychologue professionnel, passe inévitablement par des crises qui n'ont pas encore été réalisées afin de contrôler et de corriger le processus de leur parcours. Puisque les crises de la formation du sujet sont inévitables, une condition aussi importante pour la formation complète du sujet d'autodétermination professionnelle que la volonté du client de surmonter ces situations de crise est mise en avant. Et ici, le plus important pour lui n'est pas tant l'intellect (ou d'autres « qualités » traditionnellement distinguées) que la base morale et volontaire de l'autodétermination. Dans le même temps, la volonté elle-même n'a de sens qu'avec un choix conscient de vie et d'objectifs professionnels, ainsi qu'avec la poursuite de cet objectif.

À cet égard, des situations même quelque peu paradoxales se présentent:

La première de ces situations est associée au besoin souvent croissant du psychologue d'abandonner consciemment ceux de ses désirs (et objectifs correspondants) qui ne correspondent plus à ses idées modifiées (ou développées) sur le bonheur et la réussite dans la vie. Il s'agit ici de s'interroger sur l'exigence, traditionnellement pointée du doigt dans l'autodétermination professionnelle et en psychologie des carrières, de toujours prendre en compte les désirs d'une personne autodéterminée.

Une autre situation est associée à la nécessité de refuser en tenant compte des capacités et des opportunités existantes pour atteindre des objectifs professionnels et de vie. Étant donné que les capacités non seulement changent d'elles-mêmes au cours du développement d'une personne autodéterminée, mais changent également par lui-même (ou avec l'aide de ses amis et professeurs) arbitrairement, le "mogu" traditionnel est également remis en question. Si nous basons notre raisonnement sur la composante « morale-volontaire » de la subjectivité, alors nous devons nous concentrer sur le changement inévitable des capacités existantes (« peuvent ») à la suite des efforts volontaires du sujet en développement de l'autodétermination professionnelle.

Des doutes sont également soulevés par les « devoirs » traditionnellement pointés du doigt dans l'autodétermination professionnelle, c'est-à-dire la prise en compte des besoins de la société (« marché du travail ») dans une profession donnée dans ce qu'elle « devrait être ». On ne sait pas qui définit ce « must » et s'il est toujours causé par des circonstances socio-économiques objectives. Mais on peut supposer qu'un sujet développé de l'autodétermination devrait déterminer indépendamment ce qui est « propre » et « essentiel » à la fois pour son propre développement et pour le développement de la société, et pas seulement s'adapter à la conjoncture du « marché du travail » et les préjugés sociaux existants. Tout cela présuppose également que le psychologue (ainsi que l'étudiant autodéterminé) ait une volonté développée, c'est-à-dire qu'il soit prêt à naviguer de manière indépendante dans les processus sociaux, en surmontant les stéréotypes de la conscience sociale.

En ce qui concerne les étudiants en psychologie, le processus d'approfondissement de la réflexion sur les problèmes décrits ci-dessus présuppose une participation particulière des enseignants et des responsables scientifiques à ce sujet, cependant, un étudiant en psychologie doit d'abord se poser de telles questions et essayer de trouver des réponses à eux. Si un étudiant trouve un vrai professeur parmi les professeurs, alors des dialogues intéressants peuvent naître entre eux. Dans le même temps, dans un premier temps, l'initiative peut venir de l'enseignant, qui se transforme en réalité en un consultant professionnel qui aide le futur psychologue à se construire des perspectives de développement professionnel et personnel. Une telle assistance d'un enseignant-consultant (ou conseiller scientifique) suppose qu'il ait développé une éthique professionnelle, c'est-à-dire minimiser les manipulations de la conscience de l'élève. Mais en réalité, il est impossible d'abandonner complètement la manipulation, par exemple, il existe de nombreuses situations où un étudiant-psychologue qui est "déçu" de tout et de l'ensemble est simplement inexpérimenté ou est en état de passion. Dans ces cas et dans des cas similaires, une certaine responsabilité dans la prise de décisions incombe au superviseur, et alors les relations « sujet-objet » entre lui et l'étudiant deviennent inévitables. Mais même ici se présente une situation paradoxale: un enseignant-consultant professionnel peut ne pas prendre une position active dans son travail, c'est-à-dire renoncer au droit d'être un sujet à part entière de son activité professionnelle. En pratique, c'est non seulement possible, mais souvent fait.

Naturellement, tout ce qui a été dit s'applique à l'étudiant-psychologue le plus autodéterminé (d'autant plus que les enseignants et les responsables scientifiques, en effet, formellement "ne sont pas obligés" d'agir en tant que tels "assistants" et "consultants professionnels"). Dans une large mesure, un étudiant psychologue doit lui-même agir par rapport à ses problèmes dans le rôle d'un tel "consultant professionnel individuel". En même temps, il est très important d'être prêt à surmonter la crise interne de l'activité éducative.

L'essence de cette crise s'exprime dans la violation de l'harmonie et la contradiction survenant sur cette base entre différentes composantes ou différentes lignes de développement. Le principal problème de la crise est la prise de conscience de ces contradictions et la gestion compétente de ces processus contradictoires. Ainsi, plus ces contradictions sont réalisées par une personne autodéterminée (un étudiant ou un jeune psychologue), et également reconnues par tous ceux qui cherchent à aider un psychologue dans son évolution professionnelle, plus elles deviennent gérables.

En bref, les options suivantes pour les contradictions d'une personnalité autodéterminée peuvent être identifiées:

1. La contradiction entre le développement sexuel et social d'une personne (selon L. S. Vygovsky).
2. La contradiction entre le développement physique, intellectuel et civil, moral (selon B. G. Ananiev).
3. Contradictions entre différentes valeurs, contradictions de la sphère valeur-sémantique non formée de l'individu (selon L. I. Bozhovich, A. N. Leontiev).
4. Problèmes liés au changement des attitudes de valeur dans les périodes adultes du développement du sujet du travail (d'après D. Super, B. Livehud, G. Shehi).
5. Crises d'identité (d'après E. Erickson).
6. Une crise résultant d'un décalage important entre le « moi réel » et le « moi idéal » (selon K. Rogers).
7. La crise entre l'orientation vers la "réussite de vie" généralement acceptée et l'orientation vers la recherche d'un chemin unique et irremplaçable d'amélioration de soi (d'après A. Maslow, V. Frankl, E. Fromm, Ortega-i-Gassetouaschr).
8. Crises de développement liées à l'âge basées sur la contradiction des lignes de développement motivationnelles et opérationnelles (selon B. D. Elkonin).
9. Crises de choix professionnel proprement dit, fondées sur les contradictions « je veux », « je peux » et « je dois » (selon E, A. Klimov), etc.

Vous pouvez construire l'une des options possibles pour "l'espace" d'autodétermination professionnelle et personnelle, où les "coordonnées" suivantes sont distinguées de manière conditionnelle:

1. Vertical - la ligne d'orientation d'une personne autodéterminée (psychologue) vers "l'altruisme" ou "l'égoïsme";
2. Horizontalement - la ligne d'orientation vers les "normes de la conscience quotidienne" (quand le bonheur et la "réussite" professionnelle se construisent selon un "modèle tout fait") ou l'orientation vers "l'unicité" et "l'originalité" (quand une personne cherche à vivre une vie professionnelle unique et irremplaçable).

Vous pouvez également désigner différentes lignes de développement professionnel, par exemple, utiliser les intentions professionnelles ("Je veux"), les opportunités professionnelles ("Je peux"), traditionnellement attribuées dans l'autodétermination professionnelle, et la conscience de la nécessité de ce professionnel. activité de la société ou un besoin objectif de soi (« je dois »). Ici, nous parlons de développer et de changer « vouloir », « pouvoir » et « devoir », et non de formations stables.

Il y a une certaine contradiction (inadéquation) dans le sens « je veux » (plus orienté vers « l'altruisme »), d'une part, et, d'autre part, « je peux » et « je dois », plus orienté vers « l'unicité », qui peut ne pas toujours correspondre à une orientation « altruiste » (dans cet exemple, l'orientation vers « l'unicité » semble être « tiraillée » entre les orientations altruiste et égoïste, ce qui peut déjà donner lieu à un conflit interne). De plus, il existe un certain écart entre l'amplitude des vecteurs "can" et "must" (dans cet exemple, "must" a une orientation plus prononcée). Et comme on l'a noté plus haut, l'incohérence du « vouloir », du « peut » et du « doit » nécessite inévitablement leur correction et leur développement, et pas seulement la « prise en compte » lors de la planification de leurs perspectives, comme cela se fait dans les approches traditionnelles d'orientation professionnelle.

Un psychologue compétent et créatif doit constamment rechercher de nouvelles voies et variantes des "espaces", en ne choisissant pour lui-même que les directions les plus appropriées de son développement. Ces orientations doivent également être alignées sur des objectifs et des idées valables.