SYSTEM RACKET OU COMMENT NOTRE PSYCHE NOUS ENTRAÎNE DANS UN CERCLE VICIEUX

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Le World Wide Web regorge de recettes variées pour une vie heureuse: « 5 étapes de soulagement du stress », « 10 étapes vers l'acceptation », « 15 règles pour des relations harmonieuses », etc. etc., les variations ne sont limitées que par l'envolée de la fantaisie. Beaucoup de ces "guides" postulent des idées tout à fait saines et adéquates, et ils font souvent sourire précisément à cause de leur trivialité. Je pense que les vérités communes incitent rarement les gens à changer leur vie, et vous pouvez vous « accepter » selon le schéma indiqué au moins 5 fois par jour, mais s'il n'y a pas de conscience plus profonde derrière cela, ce mantra restera très probablement un mantra.

Vous pouvez souvent entendre des déclarations:

• "Je comprends que c'est stupide, mais à chaque fois dans une telle situation je me sens…"
• "Je sais que je ne me comporte pas comme un adulte, mais quand on me critique, je me précipite et je ne peux pas répondre."
• "C'est difficile pour moi d'être proche des gens, je ne peux pas surmonter cette peur"

La dissonance entre « comment ça devrait être » et « ce que je ressens et ce que je pense » survient assez souvent.

Et il semble qu'un adulte puisse très bien se convaincre de la façon dont il doit se comporter, motiver, contrôler son comportement, mais avec déception de constater que, malgré tous ses efforts, il retombe périodiquement dans son état habituel, de temps en temps des sentiments « appris » rouler. Le contrôle social (contrôle de son comportement) est comme un château de cartes, où chaque carte dit "tu dois faire ça…", "tu dois le sentir…". À la base de la maison, il y a des peurs de l'enfance et une image du monde formée dans l'enfance, et à l'intérieur de la maison, il y a le vide. Et si des forces extérieures soufflent sur les cartes, la maison s'effondrera et seules les fondations posées dans l'enfance subsisteront.

Imaginez une situation: un enseignant de classe appelle le parent de l'élève Petya à une conversation et gronde ce parent comme s'il était un enfant. Le parent change de visage, pâlit, s'affale, le ton de sa voix s'élève, il est d'accord avec tous les reproches du professeur, s'excuse, s'excuse et ne pose pas de questions inutiles. On peut supposer que le mode de communication impératif et catégorique de l'enseignant du fils a renvoyé le parent dans les souvenirs de son enfance, quand, en tant qu'élève, il écoutait docilement les réprimandes de son enseignant, ou de son père, ou d'une autre autorité. Les figures. Dans ces situations d'enfance, il se sentait probablement impuissant, et maintenant ce sentiment, plus justifié, le recouvrait de la même force. Le fondateur de l'analyse transactionnelle, Eric Byrne, a appelé ce phénomène « l'élastique ». Il semble s'attacher à la situation « ici et maintenant » et renvoie une personne au sentiment enfantin habituel. Un trait distinctif de l'action de "l'élastique" est inadapté à la situation actuelle, la réponse émotionnelle trop forte d'une personne.

Le comportement en question est inefficace au moment où la personne est déjà adulte et indépendante, mais dans l'enfance il pourrait être plus qu'efficace et socialement acceptable: l'enfant a reçu l'approbation d'adultes significatifs pour l'obéissance, l'obéissance; peut-être que le comportement non plaintif a permis à l'enfant d'éviter une portion supplémentaire de reproches ou même d'agression.

En général, une grande partie de ce que fait un enfant vise à obtenir l'approbation parentale (ou autre parentale). La pensée des enfants diffère de celle des adultes, y compris dans son irrationalité. Un enfant peut prendre des décisions sur lui-même, les autres et le monde qui l'entoure, ce qui définit le vecteur de la vie dès son plus jeune âge. Ils semblent absurdes du point de vue d'un adulte, mais dans le système de coordonnées de l'enfant, ils semblent tout à fait justifiés. Par exemple, les parents de Masha, 4 ans, sont obligés de faire des heures supplémentaires en raison d'une situation financière difficile, ils sont rarement à la maison et ne ressentent pas la force de jouer avec leur fille dans les rares moments de repos. Masha passe presque tout son temps avec la nounou et perçoit le manque de communication avec ses parents comme une punition pour quelque chose de mal qu'elle pourrait faire. Bien sûr, l'enfant n'opère pas avec une analyse de la situation au sens littéral, mais plutôt avec un sentiment, et cela peut être un sentiment de tristesse, de culpabilité. L'une des façons dont un enfant interprète la situation familiale peut être la décision suivante: « Je suis mauvais, tu ne peux pas m'aimer. Après avoir sauté le film de la vie pendant 20 ans, nous rencontrerons la jeune fille Masha dans la fleur de l'âge.

Dans un bon scénario, si les parents ont réussi à compenser le manque de communication avec l'enfant dans sa dernière enfance, ou si elle a reçu des soins et une attention triples de ses grands-parents, ou si d'autres facteurs favorables puissants l'emportaient sur le facteur des parents absents, 24- Masha, âgée d'un an, s'acquitte avec succès des tâches principales de sa vie, sait aimer et recevoir de l'amour. Si tout ne s'est pas si bien passé, la fille Masha n'a fait que renforcer ses convictions: "Il n'y a rien pour m'aimer", "Je suis seule". Sur la base de ces croyances, elle a formé son scénario de vie, on peut donc les appeler croyances de scénario. Comme croyance compensatoire, hypothétiquement, elle pourrait choisir « Je dois prendre soin des autres et alors peut-être qu'ils m'aimeront », ou « Je ne me rapprocherai de personne », ou, par exemple, « Si je suis très malheureux, quelqu'un s'occupera de moi." Aucune de ces croyances compensatoires n'implique une vie personnelle harmonieuse. Avec les jeunes, elle soit flatteuse, ou se tient à l'écart, ou provoque l'apitoiement.

Dans la sphère des sentiments de Masha, la tristesse domine, et la colère et le ressentiment envers ses parents sont initialement supprimés et déplacés de la conscience. Ainsi, la colère et le ressentiment peuvent être appelés sentiments authentiques et vrais, et la tristesse agit comme un sentiment de couverture. Dans le cadre de l'analyse transactionnelle, les sentiments qui remplacent les sentiments refoulés ou interdits sont appelés sentiments de « racket ». Au sens traditionnel, le « racket » est une extorsion sous une forme particulièrement cruelle, en tant que terme psychologique, ce mot comporte un élément de chantage, car souvent des sentiments de racket sont utilisés (inconsciemment) pour manipuler les autres.

En conséquence, les sentiments, les pensées, le comportement et les souvenirs de notre Macha sont intégrés dans un seul système et sont bouclés.

Un tel système auto-renforcé de processus intrapsychiques et observables de l'extérieur, théoriciens et praticiens de l'analyse transactionnelle, Marilyn J. Salzman et Richard G. Erskine * caractérisé comme un « système de racket », qui comprend les éléments suivants:

Le système de racket est un filtre réglé à travers lequel une personne passe tous les événements et sensations, ne laissant pour lui-même que ceux qui sont cohérents avec son image du monde, il soutient les croyances de base et met en œuvre des prophéties auto-réalisatrices. Une personne s'enfonce dans un cercle vicieux: on ne se souvient que des épisodes qui confirment ses croyances de base, et les autres sont dévalorisés.

La photo montre le système de racket de la fille imaginaire Masha.

Comme on peut le voir sur le schéma, le système de racket est très stable et peu susceptible d'être corrigé par la personne elle-même (dans ce cas, par les efforts de Masha elle-même), puisque des croyances profondes se font ici et là ressentir. Afin de briser le cercle vicieux, vous devrez d'abord apporter des modifications à au moins un des éléments du système (sentiments, pensées, comportements, souvenirs), mais cela nécessitera très probablement un interlocuteur intéressé.

Des changements personnels profonds et de haute qualité (correction des croyances de scénario) deviendront possibles en travaillant avec l'état "Enfant" de la personnalité.

* Sur le système de racket: Richard G. Erskine Marilyn J. Zalcman. "Le système de raquette: * Un modèle d'analyse de raquette". TAJ, janvier 1979