Le Processus De L'expérience De La Perte

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Le Processus De L'expérience De La Perte
Anonim

Une personne dans sa vie perd constamment quelque chose - des choses, du temps, des opportunités, des relations, des personnes. Probablement, il n'y a pas un seul jour où quelque chose est perdu. Peut-être pas une seule heure ni même une minute. La perte est la norme dans la vie d'une personne et, par conséquent, il doit y avoir une réaction émotionnelle « normale » à la perte

La psychologue Elisabeth Kubler-Ros a été l'une des premières à enquêter sur une telle réponse émotionnelle au deuil. Elle a observé les réactions des patients en phase terminale à leur diagnostic et a identifié cinq étapes de l'expérience:

1. Déni. La personne ne peut pas croire à son diagnostic

2. Agression. Plaintes aux médecins, colère contre les personnes en bonne santé

3. Métiers. Enchérissant avec le destin, "Oh, si je…"

4. Dépression. Désespoir, perte d'intérêt pour la vie

5. Acceptation. "Je n'ai pas vécu en vain et maintenant je peux mourir…"

Plus tard, ce modèle a été transféré à l'expérience de toute perte, y compris la plus petite. Passer par ces cinq (six) étapes est considéré comme la « norme » pour subir une perte. La vitesse de leur passage dépend de la gravité de la perte et du niveau de « maturité » de l'individu. Plus les pertes sont légères, plus elles sont ressenties rapidement. La « norme » pour les pertes les plus graves (par exemple, la perte d'un être cher) est une période ne dépassant pas un an ou deux. Au contraire, ne pas réussir ces étapes, s'accrocher à l'une d'entre elles peut être considéré comme un écart par rapport à la norme.

Certains psychologues ont également complété ce modèle avec la sixième étape - "Développement". Dans ce cas, en cas de perte, une personne passe par certaines étapes, à la suite desquelles sa personnalité reçoit le potentiel de développement, devient plus mature. Ou bien, ces étapes peuvent ne pas être franchies (il y a eu un raccrochage à un certain stade) et le développement de la personnalité, au contraire, ralenti. Par conséquent, avec cet ajout, toute perte peut être considérée du côté positif - c'est un potentiel de développement. Sans rien perdre, une personne ne peut pas se développer (semblable à la thèse de la psychologie soviétique « la personnalité se développe dans le conflit »).

Dans le sens de la psychothérapie d'Analyse Transactionnelle, il est d'usage de décrire ce modèle à travers la « boucle de perte », où le mouvement d'une personne à travers le passage de la « boucle de perte » vers le haut est clairement montré. Ensuite, une personne qui a rompu le cycle d'expérience de la perte, dans ce cas, n'est pas seulement incapable de les vivre et en souffre, mais son développement de la personnalité est bloqué en tant que tel. Ensuite, la tâche particulière du psychologue sera d'aider dans l'expérience de la perte, et la tâche générale sera de rétablir le cycle de passage à travers les pertes en tant que telles (donc, souvent, avec une demande d'aide consultative focale, des expériences de deuil proposer une demande psychothérapeutique pour lever les blocages et les interdits dans la sphère émotionnelle).

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Le même modèle peut être représenté comme une séquence d'émotions vécues à chaque étape: 1. peur; 2. colère; 3. vin; 4. tristesse; 5. acceptation; 6. espérer. Il est plus commode d'expliquer ainsi la fonction psychologique de chaque étape. Normalement, une personne éprouve une séquence de ces émotions à n'importe quelle perte.

1. Stade de la peur. La peur est une émotion protectrice. Elle permet d'anticiper et d'évaluer les menaces, de se préparer à y faire face (ou d'y échapper). Les personnes dont l'expérience de la peur est sous-développée ou généralement bloquée sont incapables d'évaluer correctement les menaces et de s'y préparer. Il est tout à fait logique que la nature ait d'abord préparé le terrain de la peur dans le cycle de la perte - après tout, c'est ici que la menace pour la vie future de cette perte est évaluée et que les ressources pour y survivre sont recherchées. En conséquence, les plus grandes difficultés à vivre cette étape surviennent chez les personnes ayant une capacité réduite à ressentir la peur. Dans ce cas, la personne réagit à la perte avec un niveau ou un autre de son déni (d'un sentiment névrotique que rien ne s'est vraiment passé à une non-reconnaissance totale psychotique de la perte qui s'est produite). En outre, au lieu de la véritable émotion interdite de peur à ce stade, des émotions de scénario (racket, chantage - la terminologie de l'analyse transactionnelle) peuvent survenir. La tâche du psychologue, lorsqu'il est "bloqué" à ce stade, est d'aider à vivre la peur de la perte.

De manière consultative, il s'agit d'une recherche et d'un remplissage de ressources qui permettront de vivre sans objet de perte (il est fortement déconseillé de « rompre le déni », comme par exemple les spécialistes inexpérimentés « aiment » le faire en cas de addictions - le toxicomane nie donc son problème d'addiction, parce qu'il n'a pas de ressources pour vivre sans elle). Dans un sens psychothérapeutique (à toutes les autres étapes, c'est similaire, donc j'omettrai sa description pour les autres étapes) - travailler avec des émotions de chantage, l'accès aux interdictions de peur des enfants et des figures parentales insuffisamment inventives (l'enfant n'a pas reçu d'empathie et de protection en réponse à ses émotions de peur). En tant qu'auto-assistance, vous pouvez écrire un essai "Comment puis-je vivre sans … (objet de perte)!"

2. Stade de la colère. La colère est une émotion visant à changer le monde (situation). De ce point de vue, suivre l'étape de la colère après l'étape de la peur est à nouveau parfaitement logique. À l'étape précédente, il y avait une évaluation de la menace et une recherche de ressources. A ce stade, une tentative est faite pour changer la situation en leur faveur. En effet, dans de nombreuses situations, avant qu'il ne soit trop tard, la perte peut être évitée par des actions actives (par exemple, rattraper un pickpocket lors d'un vol de portefeuille), et c'est la colère qui aide à les prendre. De plus, si la peur a aidé à évaluer le niveau de menace pour soi-même, alors la colère aide à évaluer ce qui est inacceptable dans la situation même qui a causé la perte. Les personnes ayant l'émotion interdite de la colère peuvent avoir des difficultés à traverser cette étape. Au lieu d'éprouver une colère naturelle, ces personnes peuvent "se bloquer" dans l'agression, les revendications et les accusations, ainsi que dans un sentiment d'impuissance et d'injustice. De plus, au lieu de ressentir une véritable colère, des émotions de chantage peuvent apparaître. Comme au stade de la peur, la tâche du psychologue dans ce cas est d'aider à l'expérience de la colère et à la transition vers l'étape suivante de l'expérience de la perte.

De manière consultative, il s'agit de la suppression des interdits culturels sur la colère (par exemple, on ne peut pas être en colère qu'une personne soit morte), la recherche de moments inacceptables dans la situation et la recherche de ressources pour ressentir de la colère envers elle. Auto-assistance: "Lettre de colère" (ce que je n'ai pas aimé dans la situation, ce qui me met en colère, ce qui est inacceptable pour moi, etc. - il est important de ne pas se transformer en accusations et en agression), "Lettre de pardon."

3. Stade de la culpabilité. La culpabilité est une émotion qui vous aide à rechercher les erreurs dans votre comportement et à les corriger. A ce stade, la culpabilité aide une personne à évaluer ce qui aurait pu être fait différemment et: 1.) soit à corriger son comportement à temps; 2.) ou tirer des conclusions pour l'avenir pour des situations similaires. Une personne incapable de ressentir adéquatement la culpabilité peut « se bloquer » à ce stade dans les auto-accusations, l'auto-flagellation et d'autres émotions auto-agressives. Le principe du travail du psychologue est ici similaire au travail des autres étapes. Il est également important d'apprendre à une personne à faire la distinction entre la position de responsabilité (« Je suis responsable de corriger/accepter mes erreurs »), et la culpabilité (« Je dois être puni pour mes erreurs »). Auto-assistance: analyse de mes erreurs, "Lettre de colère à moi-même" (ce que je n'ai pas aimé dans mon comportement, il est important de ne pas virer à l'auto-agression), "Lettre de pardon pour moi-même", un contrat pour de nouveaux comportement dans des situations similaires à l'avenir.

4. Stade de tristesse. La tristesse sert à rompre les liens affectifs avec l'objet de l'attachement. Avec les problèmes d'expérience de la tristesse, la personne est incapable de "lâcher prise" de la perte et "se bloque" dans des émotions "dépressives". Caractéristiques du travail d'un psychologue à ce stade: montrer la fonction de "restauration" des émotions tristes. Auto-assistance: analyse « + » de ce que vous avez perdu (à quel point c'était bien avec ce/lui/elle), « Lettre de gratitude » (où vous vous souvenez et exprimez votre gratitude pour toutes les bonnes choses qui se sont passées auparavant avec l'objet de perte, et sans laquelle vous devrez désormais vivre) …

5. Étape d'acceptation. L'acceptation remplit la fonction de restaurer et de trouver des ressources pour la vie sans objet de perte. A la fin de cette étape, un point émotionnel est posé: "Oui, je peux vivre sans…!". Caractéristiques du travail d'un psychologue: élargir les perspectives du temps (transfert du passé et du présent vers le futur), rechercher des ressources et remplacer l'objet de la perte. Auto-assistance: « Une lettre de soutien à moi-même » (comment je vais vivre et subvenir à mes besoins sans objet de perte).

6. Espoir. L'espoir est une émotion de développement et d'effort vers l'avant. A ce stade, la situation de perte se transforme en situation de ressource. Il est entendu que cette perte était en fait et des gains qui peuvent être utilisés à l'avenir. La tâche du psychologue: aider à trouver des acquis en situation de perte, comment ces ressources peuvent être utilisées dans le futur. Auto-assistance: analyse des gains dans une situation de perte, "Lettre de gratitude pour la perte", fixation d'objectifs pour l'avenir.

Encore quelques mots sur le travail d'un psychologue avec l'expérience de la perte. Bien qu'il s'agisse d'un sujet bien connu et répandu dans le travail des psychologues, il y a des points qui sont rarement mentionnés et de nombreux psychologues passent à côté de ces points. Dans le cas d'une émotion vraie interdite (comme mentionné ci-dessus), une personne peut à la place ressentir une émotion de chantage. Ainsi, par exemple, si l'émotion de chantage de la vraie colère est la culpabilité (on a appris à l'enfant à se sentir coupable de sa colère), alors dans la deuxième étape, au lieu de la colère, le sentiment de culpabilité sera activé.

Le psychologue dans ce cas peut se tromper et prendre cette étape pour le troisième et aider à l'expérience de la culpabilité, qui, à la fin, sera inefficace. Alors qu'ici, le travail est nécessaire non seulement pour ressentir la culpabilité, mais pour l'éliminer, puis débloquer la colère et aider à la ressentir (colère). Le principe est le même pour les autres étapes: la compréhension est importante, une personne n'a pas assez de ressources pour vivre une véritable émotion à cette étape, ou nous avons affaire à des émotions de chantage. Les vraies émotions doivent être aidées à vivre (dans les meilleures traditions de la gestalt-thérapie), tandis que les émotions du scénario doivent être « retirées » et révélées les vraies qui se cachent derrière elles.

Je voudrais également vous rappeler encore une fois qu'il n'y a pas seulement de grosses pertes, mais aussi de petites pertes quotidiennes. Et la personne peut également être incapable de les expérimenter. En conséquence - un arrière-plan émotionnel négatif et un développement émotionnel bloqué. Dans ce cas, le travail du psychologue sera d'améliorer la littératie émotionnelle et la culture d'une personne (ou, comme il est de bon ton de dire aujourd'hui, l'intelligence émotionnelle): expliquer les fonctions des émotions, élaborer les interdits culturels, travailler avec les système de racket émotionnel et d'interdiction des enfants, etc.

Et enfin le slogan: apprécier les pertes, c'est seulement en elles que nous gagnons !

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