Il N'est Jamais Trop Tard Pour Retrouver Une Enfance Heureuse

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Maintenant, le sujet des traumatismes de l'enfance, des relations toxiques avec les parents, en particulier avec la mère, est largement discuté. Il existe de nombreux articles sur les expériences négatives de l'enfance. Et cette expérience marque nos relations avec les partenaires, avec nos propres enfants, avec le monde qui nous entoure, et détermine les critères de notre choix à chaque instant précis.

Souvent, notre expérience passée, conservée comme un kaléidoscope d'histoires et de souvenirs différents, ne reflète pas, et le plus souvent déforme complètement notre expérience réelle acquise dans l'enfance.

Notre personnalité d'aujourd'hui est composée de plusieurs éléments. C'est notre histoire, qui porte l'empreinte de l'expérience, des hauts et des bas passés, des essais et des erreurs; c'est notre présent - nos émotions, sentiments, moments vécus de la vie; et c'est notre avenir - espoirs, plans, rêves - nos phares qui déterminent notre mouvement.

Quelle est notre histoire ? C'est la totalité de nos expériences émotionnelles que nous avons vécues, et les souvenirs des événements vécus, que nous conservons soigneusement dans les archives de la mémoire.

Des recherches intéressantes ont été menées par Daniel Kahneman, l'un des fondateurs de l'économie psychologique et de la finance comportementale, avec des co-auteurs. Une description détaillée et les résultats de la recherche sont présentés dans le livre Think Slow … Decide Fast. Une expérience a été réalisée. Un groupe de personnes a écouté un concert de musique classique. Ambiance merveilleuse, mélodie merveilleuse, performance virtuose des musiciens - un délice et un plaisir indescriptibles ! A la vingtième minute, il y eut soudain un râle terrible, une cacophonie absurde lui transperça les oreilles. Lorsqu'on leur a demandé s'ils avaient aimé le concert et quelle était leur impression de la soirée, presque tous les spectateurs présents dans la salle ont attiré l'attention sur l'incident désagréable de la fin, ignorant presque complètement le fait d'impressions inoubliables au cours de la période précédente qui a réellement eu lieu.

Ceci et un certain nombre d'autres expériences ont incité les auteurs à réfléchir à l'existence de deux aspects de la personnalité: le soi qui fait l'expérience et le soi qui se souvient. Leur existence et leurs interactions sont importantes pour façonner notre histoire, nos expériences et leur influence sur les décisions ultérieures.

Qu'est-ce qui détermine le ton général de l'histoire? Cela s'applique à absolument toutes les histoires qui nous arrivent, et celles que nous nous inventons par la suite. Toute histoire est déterminée par 3 composants: les changements, les moments significatifs, l'achèvement. Achèvement, le résultat final est très important. C'est sa coloration émotionnelle qui détermine toute la direction de l'histoire par la suite. Beaucoup d'histoires ont été conservées dans notre mémoire, qui, précisément à cause de la fin négative, empoisonnent encore nos vies, nous rappelant sans cesse de nous-mêmes comme un traumatisme d'enfance. Et pour notre enfant intérieur, peu importe à quoi ressemblait l'expérience avant son achèvement. Par exemple, un enfant est arraché de force à ses jouets préférés, l'obligeant à aller se promener dans le parc. De la même manière, en surmontant la résistance, il y a un retour à la maison après une promenade. Tant avec les jouets que dans le parc, l'enfant a vécu d'agréables moments de passion pour le processus, mais au niveau de la mémoire, les souvenirs d'une certaine violence de la part des adultes sont conservés. Et il est totalement incompréhensible sur quels principes notre mémoire préserve certains moments, sur quels critères elle se base pour créer sa collection individuelle.

Le moi expérimentateur vit ainsi sa propre vie, il a des moments d'expérience. Le moment psychologique dure trois secondes. Tout au long de la vie d'une personne, il y a environ 600 millions de tels moments, environ 600 000 par mois. Beaucoup de ces expériences disparaissent à jamais. La plupart d'entre eux ne laissent aucune trace pour le moi qui se souvient.

Le moi qui se souvient non seulement se souvient et raconte des histoires en collectant des souvenirs et les résultats d'expériences passées, mais prend également des décisions en fonction de la qualité des matériaux stockés.

Lorsque nous pensons à l'avenir, nous ne le considérons pas comme une expérience que nous sommes sur le point de vivre, mais comme un souvenir que nous finirons par recevoir. Le moi qui se souvient exerce une pression sur le moi qui expérimente, comme s'il l'entraînait à travers l'expérience dont, en principe, il n'a pas besoin.

Pourquoi attachons-nous tant d'importance aux souvenirs par rapport aux expériences que nous avons vécues ?

Imaginez que vous allez prendre des vacances dans un nouvel endroit pour vous. À une condition: à la fin du voyage, toutes vos photos seront détruites, et vous prendrez vous-même un médicament amnésique qui effacera tous vos souvenirs. Allez-vous toujours choisir ce même voyage ? Si vous avez choisi une autre option, un conflit surgit entre vous et votre tâche est maintenant de trouver une solution. Si vous pensez à travers le prisme du temps, il n'y a qu'une seule réponse. Si, à travers le prisme de la mémoire, il en est tout autrement.

Ces deux moi, le moi expérimentateur et le moi qui se souvient, impliquent deux concepts complètement différents du bonheur. Il existe deux concepts de bonheur que nous pouvons utiliser séparément pour chacun de nous.

À quel point l'expérience du Soi est-elle heureuse ? Pour lui, le bonheur est dans les moments qu'il vit. Le niveau des sentiments et des émotions est un processus assez complexe qui est très difficile à évaluer et à mesurer. Comment mesurer les sentiments et lesquels ?

Le bonheur du moi qui se souvient est complètement différent. Elle ne peut pas nous dire à quel point une personne vit heureuse, elle nous dit à quel point elle est satisfaite et satisfaite de sa vie et de ses résultats. C'est quelque chose que nous pouvons montrer au monde, à nos amis, à nos collègues, quelque chose que nous pouvons partager sur les réseaux sociaux et décorer la façade de notre propre vie. C'est ce que nous appelons le bien-être.

Vous savez peut-être à quel point une personne est satisfaite de sa vie, de ses résultats et de ses souvenirs, mais cela ne vous permet pas de comprendre à quel point une personne vit sa vie avec bonheur, à quel point son existence est remplie de vrais sentiments et expériences.

A partir de cette vision de sa propre vie, deux critères complètement différents apparaissent: le bien-être et le bonheur des instants. Et parfois, nous pouvons voir une énorme différence entre le moment où nous pensons à notre vie et la façon dont nous la vivons réellement.

Ainsi, nous avons une place avec les archives historiques de notre mémoire, qui déterminent la direction générale de notre mouvement, la coloration caractéristique de notre vie dans son ensemble. Ces souvenirs deviennent la lentille à travers laquelle nous voyons notre relation avec nos parents. Ces images nous limitent dans une certaine mesure, nous entourent d'une sorte de cadre, au-delà duquel nous n'osons parfois pas sortir. Et très souvent, nous oublions complètement que nous créons des cadres et des limites pour nous-mêmes, souvent complètement inconscients de la liberté de choix et de l'immense espace d'options que la vie nous a préparés.

Ces histoires peuvent être modifiées, leur donnant ainsi l'opportunité d'avoir un effet curatif sur notre personnalité. Il n'est jamais trop tard pour retrouver une enfance heureuse ! (Bert Hellinger) Transformer ses souvenirs en son propre bien, prendre des décisions dans les événements qui ont déjà eu lieu, remettre de l'ordre dans les relations entre les membres de la famille, du clan, du collectif. Retrouver l'intégrité de votre personnalité à partir de la position de l'Amour de l'Esprit. La méthode des constellations familiales de Bert Hellinger apporte une aide irremplaçable à cet égard. Nous ne nions pas notre propre expérience, nous ne rejetons pas les parents en essayant de venger l'expérience traumatisante de l'enfance. Nous nous aidons à grandir en retrouvant confiance, soutien et véritable Amour.