Types De Traumatismes Mentaux Et Méthodes De Travail Avec Eux

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45

Il existe les types de blessures suivants:

• Traumatisme existentiel (situation de menace mortelle), accompagné de la peur de la mort et met une personne devant un choix: se replier sur elle-même ou faire preuve de force mentale, devenir plus forte.
• Le traumatisme de la perte (décès d'êtres chers) provoque la peur de la solitude et confronte une personne à un choix: se concentrer sur le sentiment de deuil et de chagrin, ou le laisser dans le passé.
• Les traumatismes relationnels (abus, trahison ou rupture) provoquent frustration et colère et offrent à une personne un choix: ne plus faire confiance à personne, ou réapprendre à faire confiance et à aimer.
• Le traumatisme d'une erreur irréparable (un acte immoral) provoque des sentiments de culpabilité et de honte, et laisse à une personne le choix d'admettre ou de ne pas admettre sa responsabilité pour ce qu'elle a fait.

Quelles sont les caractéristiques du travail avec ces types de traumatismes ?

Connaissant le modèle clé du travail avec les traumatismes (partie adulte-adulte, partie douloureuse-problématique, partie agressive-contrôle), laissez-nous discuter avec vous des caractéristiques du travail avec différents types de traumatismes.

Traumatisme existentiel

L'une des constellations les plus efficaces est la confrontation avec la mort. Cela se fait comme suit. Les substituts sont placés dans le champ de travail de l'arrangement: la figure "Client", la figure "Vie" et la figure "Mort". Et dans cet espace, le mandataire du client cherche sa place. Très souvent, les modes de vie et de mort sont deux figures qui ne menacent pas, mais aident une personne, prennent soin d'elle, mais de manières différentes. Et puis, dans le processus de placement, un certain nombre d'interventions sont appliquées, au cours desquelles le client reçoit tous les types de ressources disponibles qui aident à faire un virage vers la vie comme un objectif dans l'esprit de la personne.

Si une personne a peur de la mort subite, on déduit du client cette partie de lui qui en a peur, et l'élément-cause de cet état (« quelque chose avec lequel il est lié »). La raison peut résider dans l'expérience biographique du client, dans l'expérience ancestrale des ancêtres (la mort d'un parent à la guerre), dans l'expérience des incarnations précédentes. Selon le cluster de la cause, la situation est traitée par des méthodes intégratives de constellation systémique, PNL, hypnose ericksonienne, thérapie procédurale, provocatrice et corporelle, etc.

Les suggestions indirectes intégrées dans les histoires et les paraboles que le thérapeute raconte au client fonctionnent très bien dans cette situation. Par exemple, le changement de saison ("Au printemps, la neige meurt et se transforme en eau") peut symboliser la saisonnalité, la temporalité de toutes choses. La mort est renouvellement, transformation, transformation, c'est simplement un changement dans la forme de l'existence, c'est une nouvelle expérience. Cyclicité, changement de l'un à l'autre - c'est naturel et normal.

Des exemples tirés de The Journey of the Soul, The Purpose of the Soul de Michael Newton et de Moody's Life After Death, Life After Life et Where Dreams May Come peuvent être très utiles pour aider le client à faire face au phénomène de la mort. Les livres et les films sur les expériences post-mort, ainsi que les histoires tirées de l'expérience du conseiller et de ses clients peuvent être très efficaces pour rassurer et mettre le client en place de manière positive. Le client peut avoir une attitude culturelle envers la mort comme quelque chose de terrible, de noir, de couleur négative, et lorsque nous introduisons une compréhension de la cyclicité, des métaphores du renouveau, une histoire de voyage de l'âme, des histoires de cadeaux magiques que les ancêtres donnent à leurs descendants après la mort - nous sommes, en fait, nous changeons la perception du client de l'image de la mort en une perception plus positive.

La métaphore de la vie en tant qu'école fonctionne très bien. Selon cette métaphore, nous venons sur la planète Terre pour grandir, nous développer, apprendre les choses les plus importantes. Pour cela, d'excellentes conditions ont été créées sur terre pour se former et réussir les examens de transfert. Si le test n'est pas réussi, il reste pour la prochaine incarnation. Dans cette métaphore, une personne peut s'incarner sur Terre dans une variété de rôles: mendiant et riche, homme et femme, libre et esclave, roi et roturier. L'essence de ce mouvement de classe en classe d'école est d'enrichir l'expérience de l'âme, d'augmenter le potentiel spirituel, la capacité d'aimer, etc.

Ainsi, avant de se lancer dans une constellation sur le thème de la vie et de la mort, il faut dire beaucoup de choses au client et se mettre d'accord sur les positions et les points de vue. Vous devez d'abord placer les points de repère, puis mettre en œuvre les décisions. Il est important que le sujet de la vie et de la mort soit suffisamment élaboré par le constellateur lui-même. Lorsque le constellateur lui-même est calme et équilibré sur ce sujet, il sera alors en mesure d'aider le client.

Parfois, vous devez recourir à une thérapie provocatrice. Un jour, une fille vient dans notre classe et déclare depuis le pas de la porte: « Je veux mourir. Aide-moi". La fille était enveloppée dans plusieurs couvertures et plusieurs personnes se sont assises sur elle. C'est très difficile. Il est presque impossible de respirer. La fille, étant tombée sous une telle charge, alors qu'elle criait: "Lâchez-moi … j'ai tout compris … je veux déjà vivre …" C'était bien sûr une provocation très dure, mais la fille nous a quittés ce soir-là beaucoup plus gai.

Dans l'une des techniques de « Thanatothérapie », un enterrement symbolique est modélisé. Le client est placé dans un cercueil symbolique, les discours d'adieu correspondants sont prononcés sur son corps, il est fermé, enterré. L'effet de la procédure est très intéressant. Le client entre en contact avec l'énergie de la mort. Et dans ce contact, tout est très sérieux. Et quand elle le touche, il a tout de suite toutes les "blagues à part !". Il comprend aussitôt: « Ce n'est pas encore l'heure ! J'ai beaucoup à faire. Je vivrai encore. J'ai quelqu'un à qui je tiens. J'ai quelque chose à vivre."

Après la procédure thérapeutique, l'un des clients déprimés a commencé à défendre ses droits, à jurer avec les autres. C'est effectivement un très bon signe. L'apparition d'agressivité chez ces patients signifie que la vie leur revient. Cela doit être expliqué aux proches des clients afin qu'ils soutiennent ce processus de guérison à la maison et réagissent correctement. Vous pouvez vous rappeler le triangle de Cartman (sauveteur - victime - agresseur). La peur de la mort est une trop grande insistance sur l'état de la victime. Par exemple, le client est trop épuisé en sauvant les autres, tombant dans un état de passivité et de peur. Il peut être distrait de la position de la victime en provoquant une transition plus rapide vers la phase agressive, éveillant une colère saine. C'est déjà un rôle plus ingénieux pour le client. Ou vous pouvez donner un ordre pour aider les autres, même les plus faibles. Parfois ça marche très bien aussi. Mais l'essentiel est de supprimer l'imbrication systémique, grâce à laquelle il est bénéfique pour le client d'être victime. Cela sort le client du plan du triangle, du cercle vicieux vers un nouvel étage de vie.

Une petite histoire de la vie. J'ai éprouvé une fois des sensations peu confortables en entrant dans le musée d'histoire locale. Sur les vitrines se trouvent des photographies de tous les ouvriers de l'usine en 1895, en 1913, etc. Ce sont des centaines de visages de personnes décédées depuis longtemps, regardant les visiteurs d'après la photographie. Cela s'est avéré trop dur pour moi. Trop de concentration d'énergie de mort. Par conséquent, les photographies des morts dans la maison ne sont pas très bonnes pour les vivants.

Un autre exemple est l'archéologie. J'ai participé à plusieurs expéditions archéologiques. C'était intéressant jusqu'à ce que l'énergie liée aux artefacts anciens vienne vous rendre visite. "Bonjour, vous cherchiez quelque chose, nous sommes là!" C'est au moins très inconfortable. Je me souviens d'un cas, le chef de l'expédition Baltique nous a réunis autour du feu le soir dans un nouveau lieu et a dit: « Écoutez bien, consignes de sécurité. Si un fantôme vient à vous la nuit, essayez de lui parler d'une bonne manière et expliquez-lui que vous voulez dormir, et demandez-lui de ne pas interférer. Si vous ne comprenez pas, envoyez-le dans un langage grossier russe. Si jurer n'aide pas, voici une prière à la Mère de Dieu, à réécrire tout le monde, à mémoriser et à utiliser si nécessaire." J'ai eu une rupture complète du gabarit, et il avait creusé des antiquités pendant de nombreuses années, et il avait son propre système de sécurité. Trois niveaux.

Perte de traumatisme (décès d'êtres chers).

Lorsqu'un client vient voir le thérapeute dans un état de traumatisme de perte, son état ressemble à l'état du héros Vitsin entre Morgunov et Nikulin dans le "Captif caucasien". Il est sur un bout droit. L'avenir est vague, et sa conscience s'accroche convulsivement à l'ancienne réalité, à ce qui lui était autrefois cher, essaie d'embrasser le fantôme, essaie de maintenir le contact avec ce qui n'existe plus. Qu'est-ce que le thérapeute en fait ? Comment pouvez-vous aider à vous adapter à votre nouvelle vie?

Vous pouvez l'aider à passer à la planification pour l'avenir, aux rêves.

Vous pouvez mettre les chiffres de ses enfants dans l'arrangement, afin qu'il comprenne qu'il y a quelqu'un pour qui vivre et qu'il y a quelqu'un à qui s'occuper. « Cela vaut la peine de vivre pour le bien des enfants. Les enfants ont besoin d'être pris en charge. Imaginez à quel point ils ont besoin d'un père (ou d'une mère) … Ce sont des phrases-axiomes particuliers. Il est impossible de discuter avec eux. Et l'image des enfants et de ce pour quoi il vaut la peine de continuer à vivre, très dégrisant le client, le sort de la transe du déni de vie.

Vous pouvez vous séparer des morts et vous tourner vers l'avenir: « Repose en paix, et je vivrai. Regardez-moi gentiment. Les symboles de séparation peuvent être très différents. Le sérieux et le respect sont très importants dans ce rituel.

Il est naïf de croire que nous influençons le monde des morts par nos paroles, nos actions et nos rituels. Le paradigme psychologique croit que par des rituels de respect nous régulons le monde des vivants, les projections, les opinions, les croyances et les attitudes des vivants. En fait, le phénomène de la relation entre les morts et les vivants n'est qu'un phénomène, un phénomène encore incompréhensible pour nous. Il existe encore peu de preuves scientifiques dans ce domaine. Et pour beaucoup de gens, s'appuyer sur quelque chose d'incompréhensible, mais éprouvé par le temps et consacré par la tradition est plus sûr que de se fier à de maigres données scientifiques.

Lorsque nous étions à l'ashram de Sai Baba en Inde, nous sommes allés sur la tombe de ses parents et avons accroché une guirlande de fleurs à la clôture. Dès que nous avons fait cela en plein jour, une vague de chaleur chaude s'est déversée sur nous, nous nous sommes juste figés et presque sans respirer, nous avons senti une cascade de fête, de tendresse et d'émerveillement couler à travers nous. Comme le Seigneur a embrassé la couronne de la tête. Et nous en sommes revenus dans un état de bonheur.

Parfois, ne connaissant pas l'essence et la signification du rituel, répétant simplement des actions incompréhensibles après les gens, vous obtenez des sensations très fortes et phénoménales. L'un de ces épisodes a eu lieu en Serbie. Nous avons appris le langage de la communication non violente. Et au milieu de la journée, tout le monde était très fatigué. Un des participants a remarqué notre fatigue générale et a suggéré de faire un petit échauffement. Nous avons marché 5 minutes en danse en rond comme dans un jardin d'enfants, quatre pas d'un côté, quatre de l'autre, quatre vers le centre, quatre à l'extérieur, et ainsi de suite pendant 5 minutes. Il n'y avait pas de dynamique particulière. Mais le résultat était tout simplement incroyable. Je me sentais complètement alerte, plein d'énergie et j'ai bien travaillé pendant quelques heures de plus jusqu'à la fin de la journée. J'ai réalisé qu'au moment de la danse en rond, quelque chose d'important s'était produit. J'ai demandé au participant à ce sujet, quel est le point? Comment cela a-t-il pu arriver? Elle m'a dit que c'était un petit fragment d'un rituel que les anciens Celtes accomplissaient le 21 mars, saluant le soleil et invitant ses énergies à la terre. En fait, sans m'en rendre compte moi-même, aveuglément, pendant 5 minutes, j'ai participé à l'ancien rituel d'inviter les énergies du soleil sur Terre, et cela m'a procuré des sensations incroyables et inoubliables. Ceux. en 5 minutes du rituel, l'énergie du soleil a rempli tout le monde, qu'il en connaisse ou non le sens. Il s'avère que vous ne connaissez peut-être pas l'essence du rituel, mais que vous obtenez des effets évidents. Et en ce sens, quand on demande à un client qui est dans le traumatisme de la perte de dire au revoir au défunt, le fermer avec un voile, l'emmener dans le monde des morts, fermer la porte, tracer une ligne de démarcation, on donne lui un message - tout est fait correctement. Les morts vont bien. Ils sont là où ils devraient être. Le client n'a plus de projections négatives. La gestalt est terminée. Nous avons fait tout ce que nous pouvions pour eux.

Une des situations assez difficiles est lorsqu'une personne n'a pas eu le temps et n'a pas pu se préparer à la mort en raison de sa soudaineté (accident, choc électrique, etc.). Très souvent, ils passent du temps avec des parents vivants. Ils les appellent "tiges". Il est très important d'aider ces défunts: appeler les choses par leurs noms propres ("Chère grand-mère, tu es morte"), orienter, escorter au bon endroit, faire des signes de respect, partager avec gratitude.

Les rituels de l'église sont également parfaits pour aider le client dans ce travail, s'ils lui sont culturellement familiers.

Traumatisme relationnel

La situation de traumatisme relationnelle la plus courante est le divorce, la rupture. Accompagné de colère et de frustration. « J'espérais que je serais heureuse avec lui pendant 100 ans, mais il (elle) a profité de moi et s'est enfui vers un autre. Et moi, en tant que déposant d'une banque qui a éclaté, investi, investi, mais rien reçu. » La déception est forte, et peut s'accompagner d'une décision: « Ça y est ! Je ne ferai confiance à personne d'autre ! Je n'ouvrirai mon cœur à personne d'autre ! Ou il peut s'accompagner d'une exigence adressée au thérapeute en tant que magicien omnipotent: « Rendez-moi mon mari !

Que peut-on faire à propos de cette situation dans la constellation? Vous pouvez réagir avec colère. Il peut chercher des raisons pour se justifier: écoutez, vous étiez chargé de ça, votre partenaire - de ça, c'est pourquoi vous ne pouviez pas être ensemble. Ce n'est pas la faute de quelqu'un, mais un malheur. En pratique, j'ai eu un cas où la situation de la maternelle a influencé la relation sexuelle entre mari et femme. Si nous éliminons les programmes négatifs et le faisons symétriquement pour les deux partenaires, et en plus apprenons à discuter des problèmes ensemble, dans un dialogue respectueux, beaucoup peut être restauré. C'est un travail commun, et le thérapeute vous aidera.

L'idée que toute relation est symétrique et réciproque est très productive. Une personne suicidaire ne peut pas entrer dans une relation heureuse à long terme avec un amoureux de la vie et un optimiste, sans programmes négatifs. Si deux personnes se réunissent, cela signifie que la structure de leurs programmes internes permet cette union. Un engrenage doit correspondre à l'autre engrenage. Et si un seul des couples est traité, cela peut augmenter l'asymétrie, et peut conduire à la rupture définitive de la relation. L'un - libéré - a couru à la conquête des sommets du succès, et l'autre est resté avec sa charge dans la fosse. Par conséquent, s'il existe un désir de rétablir les relations, il est très important de se mettre d'accord sur une thérapie parallèle ou simultanée des deux partenaires.

Si la restauration de l'ancienne relation n'est pas possible, vous devez travailler sur l'attractivité du client pour le nouveau partenaire et la création de nouvelles relations. Le but d'un tel travail peut être un nouvel état: « Je suis un homme attirant (je suis une femme attirante). Laisse moi te donner un exemple. Une femme s'est tournée vers moi. Lorsque vous serrez la main, la main est comme un hareng - humide et froid. L'énergie est nulle. Une très grande question est de savoir comment elle marche et respire en général. Demande: « Mon mari est allé chez sa maîtresse. Aider . Pour des raisons évidentes, il n'y a pas eu de travail parallèle conjoint. Nous avons eu du travail pour améliorer notre ressource personnelle d'attractivité. Après quelques mois de travail et une série de constellations, l'homme est rentré chez lui. À ce moment-là, la poignée de main de cette femme était devenue très chaude, douce et énergique. Et le niveau d'énergie est passé à 100%. Ainsi, l'une des tâches les plus importantes du conseiller et du thérapeute est de faire passer le client de la demande « Rendez-moi mon mari (partenaire) » à la demande « Comment devenir le plus attirant ».

Un autre aspect très important de la gestion des traumatismes relationnels. Il est impossible de donner des garanties dans ce domaine. Tout le travail est fait par le client lui-même. Le thérapeute est simplement son assistant, guide, expert dans l'utilisation de divers instruments de changement. Le fait qu'une personne aura plus de ressources est vrai. Mais restaurer d'anciennes relations ou en chercher de nouvelles relève du client lui-même.

Ainsi, face au traumatisme relationnel, il faut travailler très dur pour se forger une image positive de soi: « Je vais bien ». Et disons que nous avons réglé toutes les vieilles déceptions et relations, séparées de nos anciens maris, amants, afin qu'une personne devienne libre pour de nouvelles relations. Et il semble que la personne soit devenue libre pour de nouvelles relations. Et il manque de compétences comportementales de base. Il ne sait pas faire connaissance, communiquer, embrasser, inviter à danser, soigner. Ce qu'il faut faire? Il y a une énorme couche de thérapie comportementale, c'est une longue période d'entraînement et de devoirs jusqu'au résultat. La thérapie systémique et la formation comportementale sont les deux faces de la médaille. L'un doit être accompagné de l'autre.

Un autre exemple tiré de la pratique. L'une des clientes s'est plainte du manque d'attention des hommes et elle a elle-même posté ses photos en maillot de bain sur Internet. Dans l'arrangement, il s'avère que les spectateurs de ses photographies sont des hommes de 60 ans et, attention ! - leurs femmes. En fait, ils ont eu des relations sexuelles virtuelles avec elle, lui enlevant l'énergie d'une vraie relation. Il n'y a qu'une seule recommandation dans ce cas - supprimer les photos du réseau et séduire les hommes, nouer des relations avec eux dans la réalité, en tête-à-tête.

Blessure d'une erreur fatale.

A titre d'exemple, je vais vous raconter l'histoire d'un homme de 60 ans dont la mère de 80 ans a été gravement malade pendant longtemps. Le pire pour lui s'est avéré non pas qu'elle soit morte, mais que peu de temps avant sa mort, lui, pensant qu'elle dormait, a discuté de certains sujets d'actualité liés à sa maladie et à un éventuel enterrement, dans sa chambre, dans sa chambre. Et soudain, il s'aperçoit qu'elle est réveillée et entend tout, et des larmes coulent sur ses joues. C'était une erreur irréparable pour lui. Le mot n'est pas un moineau, s'il s'envole, vous ne l'attraperez pas. En parlant de ça, il a littéralement fondu en larmes. C'était le plus profond des remords. Et l'incapacité de tout remettre à sa place d'origine, l'incapacité de le réparer.

Souvent, une erreur irréparable pour une personne peut être le fait d'une trahison, d'une grossesse non planifiée, d'un avortement, d'un accident ayant entraîné la mort de personnes. Cette situation provoque un fort sentiment de culpabilité: « Je ne suis personne, tu ne peux pas m'appeler », « Je suis responsable de tout », « Je n'ai pas le droit », « Je suis de la boue sur de la boue, sur de la moisissure ». C'est l'autocontrôle intérieur le plus puissant. Une personne ne profite pas des opportunités de carrière, des relations, de l'argent uniquement à cause de ses sentiments de culpabilité.

Pour comprendre la gravité des conséquences de ce traumatisme, imaginez la situation. « Il était une fois un grand chirurgien qui sauva 50 000 personnes d'une mort certaine grâce à son art incomparable. Et 50 001 patients sont morts sur sa table d'opération. Et il abandonna sa profession de chirurgien et se lança dans l'errance. Et personne ne sait où il est mort. Mais il pourrait sauver 50 000 autres personnes de la mort. Ainsi, le traumatisme d'une erreur fatale conduit à des décisions inefficaces.

Alors, et si une telle personne venait à vous ? La première chose à faire est d'être d'accord avec le fait de ce qui s'est passé et d'accepter votre part de responsabilité. « Ce qui s'est passé est arrivé. Et je l'ai vraiment fait." Après un aveu sincère des faits, l'agitation s'en va. Une personne ne veut pas courir et chercher des excuses. L'énergie n'est plus gaspillée dans la vanité. Et cette énergie est simplement à sa disposition, entre ses mains. Ensuite, il vous suffit de transformer cette énergie en un canal constructif positif. "En mémoire de cette erreur, en mémoire des victimes, je ferai beaucoup de bien aux autres." « Le passé ne peut pas être corrigé, mais le futur peut être créé. Et je le ferai. » Par exemple, à la mémoire des enfants avortés, vous pouvez participer à des événements caritatifs en faveur des enfants handicapés et des orphelins. L'essentiel est de traduire cette activité en plans concrets, et des plans avant la mise en œuvre.

« Accepter l'impuissance » Au lieu de regretter et de culpabiliser l'avortement, il suffit de se dire honnêtement et simplement: « Je n'avais vraiment pas les ressources pour avoir un bébé en bonne santé à l'époque. En fait, c'est une façon de sortir de la position d'auto-accusation, comme un disque usé.

Il existe de nombreux proverbes "Si vous ne péchez pas, vous ne vous repentirez pas". "Seul celui qui ne fait rien ne se trompe pas." Comme dans la blague sur le chauffeur de trolleybus, dont les passagers priaient Dieu avec ferveur lorsqu'il conduisait, la logique des événements peut être différente. De notre point de vue, quelque chose peut être injuste, mais d'un autre point de vue, c'est très bon pour nous et notre développement. Considérer la situation sous différents angles permet de repenser la situation et de sortir de la paralysie de la culpabilité.

Si une personne a fait quelque chose pour laquelle elle doit aller en prison, alors il est plus juste et mieux pour tout son système familial qu'elle aille en prison. Je connais un cas où un lycéen qui conduisait sa voiture sans la permission de ses parents a tué un homme. Son père a établi des contacts, a versé des pots-de-vin, a sauvé son fils de la prison. Son fils, resté en fuite, commença à se comporter de telle manière que ses parents furent désolés trente-trois fois. Toutes les structures de réussite dans cette famille se sont imbriquées. Et dans l'arrangement, nous avons testé différentes solutions. La seule option qui mène à des changements positifs est que le fils assume la responsabilité de la mort d'une autre personne.

Une autre histoire d'une erreur irréparable. Deux filles sont tombées enceintes par les gars. Dans un cas, malgré leur jeune âge, ils ont eu un mariage, maintenant tous les deux travaillent, deux enfants, une famille normale. Les parents ont dit à l'autre gars: « Ce ne sont pas tes problèmes, mais les siens. Désormais la situation est catastrophique, le jeune homme est un alcoolique chronique, sans spécialité, sans relation permanente. Et de telles histoires doivent être racontées aux gens. Parce que très souvent les gens viennent voir le psychothérapeute pour qu'il les décharge de leurs responsabilités. Mais en réalité c'est impossible.

Il existe donc de nombreux types d'herbes psychiques. Mais pour chaque blessure, il existe des approches et des outils pour les résoudre, et pas seulement des constellations.