Soigner Avec Le Goût De La Violence

Vidéo: Soigner Avec Le Goût De La Violence

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Vidéo: El sabor de la violencia (Le goût de la violence, Robert Hossein, 1961) 2024, Mars
Soigner Avec Le Goût De La Violence
Soigner Avec Le Goût De La Violence
Anonim

Certes, chaque personne a été confrontée au moins une fois à une manifestation de soins, dont elle voulait s'échapper. Quand vous ressentez à la fois de la colère (je ne veux pas de ça et je ne l'ai pas demandé !), et de la culpabilité (elle fait tellement d'efforts !) et l'impuissance de ne pas comprendre ce qui se passe - comme si vous étiez poussé dans un coin.

Lorsque vous êtes confronté à un choix - abandonner les soins et "offenser" une personne, ou l'accepter et vous trahir (mettez un chapeau quand vous n'avez pas froid; mangez un autre morceau de gâteau, parce que "je l'ai fait moi-même"; prenez silencieusement un pot de lecho avec vous, qui n'aiment pas).

Sous couvert d'inquiétude, l'autre propose compulsivement de « faire le bien », ne vous entend pas, ne s'intéresse pas aux désirs, pousse obstinément et obtient ce qu'il veut. Comme dans la blague:

« La famille est venue au restaurant, la serveuse s'adresse à l'enfant:

- Qu'est-ce que tu as, jeune homme ?

- Hamburger et glace, - répond le garçon.

Ici maman intervient:

- Lui une salade et une escalope de poulet, s'il vous plaît.

La serveuse continue de regarder le garçon:

- Glace au chocolat ou au caramel ?

- Mère mère! - crie l'enfant, - tante pense que je suis réel !"

Sous le voile du "soin", c'est vrai, vous vous sentez irréel (mes désirs ne sont pas importants, je ne suis pas important).

Cependant, un soignant peut même s'intéresser à vos envies: « De combien de pommes de terre avez-vous besoin ? », faim, etc.) ». Ce qui peut juste vous rendre fou avec votre "double contrainte" (je m'intéresse à vous, mais je me fiche de ce que vous voulez). Quand vous vous posez involontairement la question: « Hé, tout va bien pour moi ? Est-ce que j'existe même ?"

Amour, attention, tendresse, passion - tout peut être violence s'il ne repose pas sur la réponse d'une autre personne. Pour une raison quelconque, les gens oublient souvent, dans une crise de sentiments brillants. Et ils mettent un signe égal: j'aime, donc j'ai le droit de montrer de l'amour sous n'importe quelle forme et en n'importe quelle quantité. Autant que je peux. Embrasser sans demander si c'est gentil avec quelqu'un d'autre ou si c'est suffisant. Exigez de dire un mot sur l'amour quand l'autre ne veut pas le faire. Versez délicatement l'additif lorsque l'être cher est déjà rassasié.

De tels "soins" sont beaucoup plus subtils et astucieusement arrangés, ils pénètrent et blessent beaucoup plus profondément qu'une agression directe. Après tout, il est plus facile de se protéger de la rage, de la colère et de la dévalorisation. Et ici, il est effrayant de détruire les relations - avec les parents, les proches, les amis. Effrayant - parce que nous avons tous été sous-alimentés dans notre enfance avec l'amour et avons peur de le perdre. Parce que l'autre ne comprendra pas, s'offusquera, partira, rejettera, parce qu'il est absolument sûr qu'il fait le bien et qu'il fait un bénéfice irréparable. Et cette confiance augmente sa force dans des proportions incroyables et enlève la honte qui accompagne un acte de violence chez les personnes en bonne santé.

En faisant preuve d'un tel "soin", une personne prend réellement soin d'elle-même (quand elle a peur d'être abandonnée et essaie de devenir irremplaçable, quand elle veut obtenir quelque chose en retour, quand elle pense qu'une autre est plus stupide, plus impuissante, etc.., et impose donc sa vision du bonheur). Une telle violence douce est le résultat de son insécurité ou d'autres problèmes intérieurs. Il attend toujours de la gratitude et de l'obéissance, s'offusque s'il est ignoré, panique si l'on n'y prend pas garde. Sans même admettre la pensée que l'autre a le droit de choisir (y compris le fait de se maltraiter).

Face à ce genre de préoccupation, il est important de se rappeler que vous n'êtes pas responsable des sentiments des autres. Ils ont le droit de ressentir tout ce qu'ils veulent pour vous, mais ils sont les seuls responsables de la façon dont ils gèrent leurs sentiments.

Il est important de vous permettre d'avoir des limites et le droit de les défendre comme bon vous semble sur le moment: séparer les vôtres des autres, mettre des barrières, être attentif à ce qui se passe dans la relation, vous pardonner si vous l'avez fait. pas réussir tout de suite à s'occuper de votre confort, etc…

Il est important de se rappeler que les vrais soins sont toujours centrés sur l'autre et prennent en compte ses intérêts - lorsque l'autre et son bien-être sont importants pour une personne, il l'entend, est attentif à ses besoins et n'exigera rien en revenir. Faisant preuve d'un souci sincère, une personne trouve et donne à une autre non pas ce dont elle pense « avoir besoin », mais ce qui correspond à sa nature. Comme dans la parabole du poisson et de la cigarette:

« Un homme a trouvé un poisson vivant qui battait désespérément sur le rivage et a essayé de comprendre la raison de sa situation si misérable. Il lui sembla qu'il lui était très difficile de s'allonger par terre. Il imagina ce qui lui serait arrivé s'il était resté longtemps allongé sur le sable mouillé. Il enleva son écharpe, en plia un oreiller et y mit le poisson. Mais après s'être levé, il a vu qu'elle ne se sentait pas mieux, elle battait déjà à l'agonie, perdant sa vitalité.

Une autre personne est passée, il s'est intéressé à ce qui se passait. Il est venu et a demandé ce qui se passait. L'homme lui a expliqué: "Untel, le poisson ne se sent pas bien, j'ai mis un lit moelleux dessus, mais ça fait toujours mal." Il dit: "En principe, je me sens de cette façon, je me comporte à peu près de la même manière lorsque je n'ai pas fumé depuis au moins une heure et demie." Il alluma une cigarette, l'alluma, et mit le poisson dans sa bouche, voulant soulager sa souffrance. Cela a rendu le poisson encore pire.

La troisième personne, en passant, s'est arrêtée et a vu qu'il y avait un poisson et qu'elle fumait sur une écharpe pliée. Mensonges, fume, bat, frappe avec sa queue. Cet homme était riche. Il savait que l'argent résout tous les problèmes. Il a sorti, par compassion pour ce poisson, un billet de 100 dollars et l'a mis sous la nageoire.

Une autre personne est passée, a vu trois poissons debout autour, allongés sur une écharpe avec une cigarette à la bouche et un billet de 100 dollars sous le bras, battant à l'agonie avec le dernier de ses forces. Ils regardaient, et chacun était perplexe à sa manière. Pourquoi? Après tout, ils ont offert les meilleures solutions pour aider cette créature vivante, mais pour une raison quelconque, cela ne lui est pas devenu plus facile. Et seule cette quatrième personne l'a pris, a sorti une cigarette, a rendu un billet de 100 dollars, une écharpe et a relâché le poisson dans l'eau. Et ils ont tous été surpris de voir à quel point elle est joyeuse sans argent, sans cigarettes et sans meubles rembourrés… Comme elle se sent bien, comme un poisson dans l'eau !"

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