2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
L'un des principaux moyens pour une victime de changer de statut est de demander de l'aide. En conséquence, les agresseurs font tout pour empêcher cela. Outre la rupture bien connue des liens sociaux et l'isolement, un rôle important dans le processus de coupure des voies d'aide possibles est l'éveil chez la victime de la honte et de la culpabilité, qui ne permettent pas - s'il y a une réelle opportunité - demander le soutien d'autres personnes, même de parents et d'amis. L'idée est introduite dans l'esprit qu'il est honteux d'être la victime et/ou que la victime est responsable de ce qui s'est passé.
Et ici, il est important de comprendre sur quel moulin le raisonnement réfléchi dans l'esprit d'un "adulte est lui-même responsable de tout ce qui lui arrive" verse de l'eau; « le monde nous rend ce que nous lui envoyons »; « une personne mûre, par définition, ne peut pas entrer dans une situation de violence », etc. La vérité est qu'il n'y a pas de "personnalités victimes" spécifiques - ni au niveau des adultes, ni au niveau des enfants.
Le rôle de la victime peut être n'importe qui - personnalité mature / naïf crédule / handicapé du 3ème groupe / maître des sports en natation / cadre supérieur / couturière-surveillante de la catégorie la plus élevée / retraité / écolière / intelligent / stupide / village / ville / parfaitement socialisé / phobie sociale / beau / laid et ainsi de suite, tant que la fantaisie suffit.
La victime n'est pas faite comme telle par sa personnalité, mais par la présence du violeur.
À son tour, le violeur est rendu tel non par des « frustrations adolescentes » ou des « traumatismes d'enfance », mais par la permissivité. Rien n'est plus propice à la propagation de la violence - sous toutes ses formes - que l'absence de punition immédiate et sensible. Et vice versa: là où les actions du violeur/agresseur sont immédiatement stoppées, les « fleurs du mal » se fanent avant de pouvoir fleurir.
Ainsi, le violeur humilie, insulte, piétine moralement, frappe physiquement sa victime parce qu'il a une telle opportunité. Dès que l'opportunité disparaît, un miracle se produit: il trouve soudain une opportunité de "résoudre ses problèmes" par des méthodes civilisées et civilisées, ou, encore plus souvent, il s'avère qu'il n'y a pas de problèmes.
Qui doit arrêter et punir le violeur ? Et qui devrait arrêter et punir un pickpocket, un contrefacteur ou un trafiquant de drogue ?
L'État représenté par les institutions compétentes. Le concept de contrat social est connu depuis le XVIIe siècle, et rien de nouveau n'a été inventé depuis: nous donnons à l'État une partie de nos droits (y compris le droit d'administrer le tribunal) et une partie de l'argent (impôts), en échange pour la protection et une garantie de sécurité. Oui, tous les États ne remplissent pas honnêtement leur part du traité, mais cela ne devrait pas avoir le moindre rapport avec l'estime de soi de la victime.
Notre personnalité est inviolable, que nous vivions en Islande ou en Somalie, et si nos droits sont violés, nous ne devrions pas avoir honte.
Quant à la culpabilité, si une femme dans, oh horreur, une jupe courte a été attaquée dans la rue, le blâme pour ce qui s'est passé réside
a) sur le contrevenant; b) sur un état qui n'est pas en mesure d'assurer la sécurité des rues, et la longueur de la jupe n'y est pour rien.
Si un enfant a été battu par des camarades de classe, c'est à blâmer
a) les organisateurs et les artistes du passage à tabac; b) la direction de l'école, et surtout l'enseignant de la classe, et les caractéristiques personnelles de l'enfant n'y sont pour rien.
Quiconque invite la victime à « penser à ce qu'elle a fait de mal » - ou un hit des temps anciens, où les droits de l'homme n'étaient jamais entendus; ou un manipulateur jouant du côté de l'agresseur; ou un imbécile.
En tout cas, je lui souhaite sincèrement d'avoir un visage en face de manière inattendue et sans raison, mais pas dans un but de rééducation (je n'ai pas cru aux contes de fées depuis longtemps), et donc - pour le souci de rétablir l'harmonie:).
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