2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
La thèse principale de ce texte est que toute expérience est organisée comme une névrose. Et si l'on prend cette thèse comme point de départ pour comprendre la régulation mentale, il ne sert à rien de parler de santé mentale en général. Si la santé mentale est remplacée par le concept de norme conditionnelle, alors la norme ne sera pas l'absence de névrose comme début de la pathologie, mais le degré minimum de sa gravité, qui remplit des fonctions régulatrices importantes
Comme vous le savez, l'une des découvertes les plus importantes de Freud était l'idée que la névrose est le résultat d'un conflit intrapersonnel, tandis que la psychose concerne la relation entre le sujet et la réalité. Le thème central du conflit intrapersonnel, en termes modernes, est de trouver un équilibre entre appartenance et autonomie. De la théorie des relations d'objet, nous comprenons que la personnalité est une conséquence de l'expérience accumulée des relations avec des personnes bienveillantes et que l'individualité apparaît au cours d'identifications et d'attributions successives d'images d'autrui.
Une névrose survient lorsqu'un objet apparaît. Toute communication saine est une décision névrotique précisément parce qu'elle reconnaît l'existence d'un objet différent de moi, investi par mon intérêt. Dans ce plan, un mentalement sain, c'est-à-dire dépourvu de névrose, est un sujet atteint d'un trouble narcissique malin qui nie la séparation de l'Autre et le traite comme une extension de lui-même. Par conséquent, la névrose en tant que structure de relations naît d'une situation schizoïde-paranoïaque, dans laquelle il est impossible de survivre à la perte, car pour cela, vous devez d'abord abandonner l'idée de possession omnipotente.
Une situation paradoxale se présente: la perte de la position narcissique et la reconnaissance de l'Autre comme objet à part aide le sujet à se rapprocher d'une meilleure compréhension de lui-même, car pour rencontrer l'Autre, il faut d'abord aller aussi loin de lui que possible, c'est-à-dire effectuer une séparation qualitative. Par conséquent, le compromis névrotique est la condition de base de la relation.
Une bonne séparation suppose non seulement la séparation de soi en tant que sujet autonome, mais aussi une certaine détection des mêmes sujets autour. Le conflit œdipien introduit une personne dans le monde de la multitude humaine, donc la névrose n'est pas une frontière entre la santé et la pathologie, mais entre la dissolution et la solitude.
La névrose est le dernier bastion de l'individualité, car l'absence de tout conflit suppose une transparence et une perméabilité totales des frontières du monde intérieur. Une personne consciente et claire - une personne qui s'est livrée à l'avance au chaos et à l'incertitude, ressemble à un texte d'une page qui peut être compris en regardant à travers une ligne avec les yeux. Un névrosé est celui qui continue à douter même s'il doute, car arrêter le doute équivaut à la mortification, à l'incarnation à l'intérieur ou dans une partie du corps de quelqu'un d'autre. Une situation dans laquelle quelqu'un a guéri toutes ses névroses et se connaît enfin est synonyme d'ascension de la pulsion de mort, puisqu'elle condamne le sujet à la répétition sans fin d'un savoir autrefois maîtrisé. La névrose, telle une cape d'invisibilité, protège les pousses fragiles de l'inconscient du regard incinérant du rationnel, compétent et efficace.
La névrose en tant que violation de la norme se révèle à travers l'observation de certains phénomènes ego-dystoniques*, dont l'intensité peut être dans le tolérable ou non. Dans le second cas, on peut dire que la fonction régulatrice inhérente à la névrose ne peut plus faire face à ses tâches et une analyse des relations dans lesquelles cela se produit s'impose.
Je vais maintenant exprimer une idée tout à fait séditieuse. Une névrose devient une pathologie lorsqu'elle cesse d'être une névrose et, au lieu d'être une base pour établir des relations, commence à remplir d'autres fonctions. Par exemple, il fixe une distance ou maintient un objet incompréhensible ou établit des relations au sein d'un pôle dédoublé.
On peut donc dire que la névrose est encore un conflit interpersonnel, un conflit au sens de condition d'interaction. En tant que norme, il forme la possibilité des relations, et en tant que pathologie, il rend les relations stéréotypées et privées de vie. Dépourvue de névrose, la personne est une personnalité borderline qui évite l'attachement, puisqu'elle active l'horreur pré-œdipienne ou un mécanisme conforme, nourri par une secte totalitaire, qui a trouvé son paradis infantile personnel dans l'attachement.
Il me semble qu'à notre belle époque narcissique, il est vital d'avoir une névrose soigneusement entretenue qui affirme la réalité et indique en elle les coordonnées de la présence personnelle.
* EGO-DISTANT - désirs, impulsions ou pensées qui sont considérés par le sujet comme indésirables, incompatibles ou incompatibles avec la norme.
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