2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:45
Ce sont vos propres émotions qui sous-tendent l'empathie - la capacité de comprendre et de reconnaître les sentiments d'un autre. Il y a ici un lien direct: après tout, nous ne pouvons comprendre les autres qu'en faisant passer leurs expériences par nous-mêmes. Mieux nous connaissons certaines émotions, plus il nous sera facile de les voir, même par les plus petits signes, dans une autre. Plus nous sommes sensibles à certaines expériences en nous-mêmes, plus nous y réagirons vivement dans une autre.
Une émotivité saine et développée sous-tend la capacité d'être sensible, la capacité de s'intégrer dans une entreprise, de faire preuve de dextérité dans les relations, de savoir où et quand se taire, où plaisanter et où dire sans détour. Pour qu'une personne n'ait pas un sentiment désagréable de maladresse, d'inconvenance et d'éléphant dans un magasin de porcelaine, qui laisse toujours échapper quelque chose de mal.
Pour décrire ces capacités, des termes tels que l'intelligence émotionnelle, la cognition sociale et d'autres sont utilisés. Humainement parlant, c'est exactement ce qu'on appelle le charme.
Et c'est exactement ce qui est affecté dans les troubles mentaux. D'abord avec des troubles du spectre schizophrénique, bien que d'autres nosologies soient ici possibles. Parfois, comme s'il y avait une destruction ciblée et ciblée de cette sphère particulière. Graduel. Durable. En augmentation au fil des années. Si elle n'est pas traitée, elle augmente régulièrement.
La compréhension de soi, de ses émotions, de ses sentiments est altérée. Il y en a moins, des gradations subtiles disparaissent, des blocs entiers d'expériences peuvent tomber. Tous les sentiments semblent se dessécher, poussière, lissés. Dans ce cas, deux ou trois émotions vives peuvent rester, par exemple, l'anxiété, l'irritation et le désespoir trouble. Ou la joie idiote et l'optimisme mécaniste d'un jouet d'horlogerie. Et avec ces deux ou trois émotions, une personne réagira à absolument tout ce qui lui arrive - il n'y en a plus d'autres. C'est comme un disque éculé qui répète ses trois notes encore et encore, et il ne reste aucune autre composition. Et la mélodie elle-même devient de plus en plus sans prétention et fausse.
Extérieurement, cela se manifeste principalement dans les expressions faciales. Il devient rare. Le visage est comme de la cire, immobile. Comme un masque gelé. Ou, autre option, les expressions faciales semblent exagérées, caricaturales, parfois même violentes.
Plus ces changements vont loin, plus il est difficile de les ressentir d'une manière ou d'une autre de l'intérieur. C'est juste que l'isolement des autres personnes et du monde qui nous entoure en général se développe de plus en plus, le sentiment grandit que tout le monde autour de nous vit selon des lois incompréhensibles, des règles tacites, qui sont néanmoins pour une raison quelconque évidentes pour tout le monde. Comme si un étranger était parmi les gens et que son seul salut est une instruction formelle qui échoue constamment.
Au stade final de ces perturbations, les émotions ne restent plus du tout. Seulement l'apathie. Tout devient indifférent. Sans importance. Inintéressant. Il ne reste même plus le désir, ni même la douleur - rien ne fait mal. L'existence animale et végétative est tout à fait satisfaisante - il n'y a rien pour bouger. Il n'y a ni bâton ni carotte. Une personne ne répond qu'aux stimuli physiques les plus rudes. S'allonger et dépenser le moins d'énergie possible est la seule stratégie de comportement possible. Oui, et aucune force ne reste, car notre force est un dérivé de nos désirs, qui naissent des émotions. Du fait que quelque chose devient indifférent. Et si tout est indifférent ? C'est ce qu'on appelle un défaut émotionnel-volontaire, le syndrome apato-abulique.
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